河南坠子

河南坠子源于河南，由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的汉族曲艺形式。约有一百多年历史。

中文名称：河南坠子

发源地：河南省

流行区域：豫、鲁、皖、京、津等

1、名字由来

河南坠子源于河南，流行于河南、山东、安徽、天津、北京、山西等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡)，且用河南语音演唱，故称之为河南坠子。

2、历史沿革

民国初年传入北京，20年代传入天津、上海、沈阳，30年代传入兰州、西安，40年代传入武汉、重庆，香港等地，成为中国流行最广的曲艺形式之一。辛亥革命后，随着男女平等思想的不断深入人心，河南坠子表演开始出现了女性艺人,已知最早的一批女艺人为从开封相国寺出道登场的张三妮和尹凤宝等。她们的出现及家班的形成，使得河南坠子的表演在通常的自拉自唱之外又出现了男拉女唱或男女对唱的方式。1930年以后，河南坠子进入兴盛时期，在天津形成了乔、程、董3大唱腔流派。乔派以节奏流畅、吐字清脆、唱腔悠扬婉转见长，称为"小口"或"巧口"，程派以曲调朴实明朗、唱腔圆润见长，称为"大口"，董派以板眼规整、唱腔含蓄深沉见长，称为"老口"。到了抗日战争时期，河南坠子相继传入上海、沈阳、西安、兰州、武汉、重庆和香港等地，成为中国流行最广的曲艺形式之一。

3、唱腔及唱法

河南坠子的唱腔音乐可归纳为起腔、平腔、送腔、尾腔4部分，在主体唱腔进行中，根据唱词中不同句式的格律，使用三字崩、五字嵌、七字韵、巧十字、拙十字、寒韵、滚口白等唱法,产生节奏和旋律上的变异,表现不同的感情。伴奏乐器坠胡独具特色，早期开场时都有即兴演奏的“闹台曲”，热烈火爆，以吸引听众。闹台以后向起腔过渡的乐曲，是速度和力度的缓冲，称为“过板”，现代都改为前奏曲。伴奏的主要部分是“托腔”，是唱腔进行中的模仿性过门，包括乐句中间的对应性过门、乐汇中间的填补性过门、寒韵（悲腔）中间的吟哦性过门。

4、伴奏乐器

击节乐器有伴奏员使用的脚梆和演员使用的简板、铰子、矮脚书鼓、醒木等。由道情改唱坠子的多用简板，由三弦书改唱坠子的多用铰子，由大鼓改唱坠子的多用矮脚书鼓，醒木多在说唱长篇书目时使用。

5、著名艺术家

乔清秀、乔利元、卢永爱、大老黑夫妻、程玉兰、董桂芝等

6、经典剧目

《罗成算卦》、《吹牛》、《拉荆笆》、《老来难》、》、《游西湖》、《俞伯牙摔琴》、《徐母骂曹》、《九字图》等

7、大事件

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批*非物质文化遗产名录。

8、民间艺人宣传十九大精神

民间艺人白金山，他自编自演的宣传十九大精神的坠子小段，深受村民喜欢，每次演出都是“保留节目”。

“五湖四海气象万千，神州大地万民欢，同心同德奔小康，十九大精神天下传”。这是白金山自编的坠子小段《十九大精神传天下》的开头几句。朗朗上口的戏词，加上活灵活现的演绎，欢笑间，他把十九大精神的新提法、新论断唱给村民听。

“戏词也得与时俱进，我仔细读了十九大报告，还在网上看报告分析解读，历时1周，创作了宣传十九大精神的坠子小段。”白金山说。

“农闲出去把工打，农忙种好责任田，又打工来又有穿，小车开到家里边”。在演出中，白金山用村民喜闻乐见、通俗易懂的戏词，把一个个身边所见所闻的故事娓娓道来，向村民讲述十八大以来农村面貌的变化。

“听坠子书”是河南农村过去常见的文化娱乐方式，现在仍然深受农村留守老人、留守妇女和青年的喜爱。别看河南坠子道具简单，却是“一人一台戏”。与豫剧、京剧不同，河南坠子的表演者一个人要在不同的角色和场景中*转换，要求“脸上带戏，动作有戏”，一言一语、一个动作间就能传递出丰富的信息，在轻松愉悦的气氛中达到启示教育的意义。

谈起河南坠子宣传十九大精神的效果，白金山骄傲地说：“用河南坠子这种群众喜闻乐见的艺术形式去宣传十九大精神，耐听耐看，更易于接受，村民能听得懂，记得住，已经有不少村民能哼唱出戏词里党的好政策。”

现在白金山已经成了当地远近闻名的民间艺人，当地*也邀请他进农村、进社区宣讲十九大精神。他每次演出基本都在3个小时以上，唱完一段，台下的村民会鼓掌要求再唱一段。

他说：“只有唱进群众心坎里、唱出群众心声的戏词，群众才爱听爱看。”