竟陵八友

南北朝齐永明年间，有一大群文士集合于竟陵王萧子良左右，形成了一个文学群体，文学史上称“竟陵八友”。指萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕八人。

1、简介

南北朝齐永明年间，有一大群文士集合于竟陵王萧子良左右，形成了一个文学群体，文学史上称“竟陵八友”。指萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕八人。

2、成员

《梁书·武帝本纪》：“竟陵王子良开西邸，招文学，高祖(萧衍)与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕并游焉，号曰‘八友’。”这些人中，沈约、谢朓、范云、都是一代文人。

萧衍(公元464-549年)，即梁武帝，字叔达，南兰陵(今江苏常州)人。齐时以文学游于萧子良门下，他的诗多淫词艳句或宣扬佛理之作，格调不高。八人中最有成就的是沈约与谢朓。

沈约(公元441-513年)，字休文，吴兴武康(今浙江德清)人，为齐梁文坛领袖，文学成就较高，和谢朓等开创了“永明体”，讲求声韵格律，促成了诗歌由古体向近体的发展。

谢朓(公元464-499年)，字玄晖，陈郡阳夏(今河南太康县)人，曾任宣城太守，与谢灵运并称“大小谢”，擅长山水诗。其诗歌讲究平仄四声，音调和谐且情景交融，自然清发，在文学史上具有重要的影响。

萧琛(公元478-529年)，字彦瑜，南兰陵人。少明悟，有才辩。

陆倕(公元470-526年)，字佐公，吴郡吴(江苏苏州)人。少勤学，善为文，文辞甚美，昭明太子萧统称其“才学罕为邻”。

任昉(公元460-508年)，字彦升，乐安博昌(今山东寿光，一说山东广饶)人，以表奏见长，与沈约有“沈诗任笔”之称。

王融、范云的文学成就也比较高。

他们彼此唱和，互相推波助澜，形成了一股文*流。《南齐书·陆阙传》：“永明末，盛为文章。吴兴沈约，陈郡谢朓，琅琊王融，以气类相推毂。汝南周颙善识声韵，约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为‘永明体”。永明体作家把声律和对偶方面的知识运用到诗歌创作上，所作诗平仄协调，音韵铿锵，词采华丽，对仗工整，体裁短小，为格律诗的产生奠定了基础，是从“古体诗”到格律严谨的“近体诗”的过渡，故又称新体诗。“永明体”文学家们虽然在运用声律等技巧上有一些成就，但思想内容却比较贫乏、空洞，形式主义倾向严重。其中一些骨干成员，齐亡后仕梁，在萧衍、萧纲父子影响下大写轻靡柔艳的色情诗，成为宫体诗的主要作家。文学史上又称这—时期的文学风格为“齐梁体”。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“齐梁体，通两朝而言之。”清姚范《援郭堂笔记》：“称永明体者，以其拘于声病也;称齐梁体者，以绚艳及咏物之纤丽也。”

3、得名原因

竟陵，今湖北省天门市，古时称竟陵县，为萧子良封地，自古人文昌盛，故以此名，后亦有文学学派竟陵派。

4、竟陵派

竟陵派又称钟谭派，是明代后期文学流派，因为主要人物钟惺(1574—1624)、谭元春(1586—1637)都是竟陵(即今湖北天门)人，故被称为竟陵派。和*派一样，竟陵派也主张性灵说，是明末反对诗文拟古潮流的重要一派。