公冶长

公冶长（前519～前470），字子长，春秋时著名思想家、教育家孔子的得意门生。《史记·仲尼弟子列传》载：“公冶长，齐人，字子长。孔子曰：'长，可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。'以其子妻之。”可见公冶长曾蒙冤入狱，孔子为他辩解，并招为女婿。《孔子家语》称公冶长为鲁人，“为人能忍耻”。其他方面尚未查到更多的记载。世代相传公冶长能通鸟语，自古以来在民间影响深远，特别是20世纪80年代著名曲艺家刘兰芳在长篇评书《杨家将》中引用了这个故事，使这一美谈几乎达到了家喻户晓、妇孺皆知的程度。

姓名：公冶长

字号：字子长

出生时间：公元前519年

逝世时间：公元前470年

所处时代：春秋时期

身份：孔门七十二贤

出生地：春秋齐国

毕业院校：孔门

信仰：儒学

1、简介

公冶长（前519～前470），字子长，齐国人，小孔子三十二岁。自幼家贫，勤俭好学，博通书礼宽容大度，他德才兼备，深为孔子赏识，曰：“长可妻也。”相传公冶长能通鸟语，并以此无辜获罪，身陷囹圄。孔子痛惜道：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”仍将女儿许他为妻。鲁君闻其贤，多次请为大夫，公冶长皆不应，终生治学不仕。

2、后世纪念

公冶长墓

墓葬

公冶长墓，坐落在山东诸城市马庄乡锡山子（原名公冶山）东南麓。公冶长书院，在今安丘市城顶山。唐朝唐玄宗开元二十七年（739）曾追封公冶长为莒伯，北宋真宗大中祥符二年（1009）追封其为高密侯，南宋度宗咸淳三年（1267）以“高密侯”从祀孔子。明世宗嘉靖九年（1530）改封先贤公冶子。

公冶长墓上封土为圆锥形，高3米，底径10米。所在锡山又名公冶山，先进村原名公冶长村。墓上原建有公冶长祠，明弘治六年（1493年）始移建于墓前。清代《诸城县志》载有公冶长墓与祠的平面图，并有自明代正德十年（1515年）以来三次修缮的情况。今祠堂在*中被毁，墓尚存。院内碑碣林立，古木参天。

书院

史籍对公冶长的记载甚少。至于他何时曾在书院读书治学，已难考稽。但历代相传如此，必有所据。推本溯源，应与此处距公冶长故里较近有关。晋代张华曰：“公冶长墓在城阳姑幕城东南五里所，墓极高。”姑幕故城在今安丘市石埠子村，其东南不远，即诸城市马庄乡公冶长村北，迄今犹有公冶长墓，为诸城市重点文物保护单位之一。

据清乾隆《诸城县志》记载，墓侧曾有公冶长祠，规模颇大。公冶长村至今仍有公冶氏后裔居住，诸城市博物馆藏有公冶氏族谱，就是从该村征集到的。古人死后一般归葬故土，此处即为公冶长故里当无疑问，而安丘书院山距此仅十几公里。当年公冶长面对礼崩乐坏的动乱局面，很有可能就近隐居山林，专心治学而不仕禄。其后裔也可能有继承祖业者，使公冶长书院延续很长一个时期。至于书院的建筑规模，实物不存，史籍未载，凭今日之猜度，大概不过茅舍几间而已。

3、人物佚事

传说公冶长能解百禽之语。关于他“在缧绁之中”的原因，有一部叫《论释》的书中讲：公冶长从卫国返回鲁国，走到两国边界处，听见鸟互相招呼往清溪食死人肉。不一会见一位老婆婆在路上哭，公冶长问她，老婆婆说：“我儿子前日出门，至今未回来，恐怕已死了，不知他在什么地方。”公冶长说：“我刚才听到鸟相呼往清溪食肉，恐怕是您的儿子吧。”老婆婆去看，果然发现她儿子的尸体。老婆婆报告了村中官吏，村官问老婆婆从哪儿知道的，老婆婆说：“是公冶长说的。”村官说：“公冶长没杀人的话，怎么可能知道？”于是将公冶长逮捕入狱。狱吏问：“你为什么杀人？”公冶长说：“我懂鸟语，没杀人。”狱吏说：“那试试你，如果真的懂鸟语，就放了你，如果不懂，你就要偿命。”于是将公冶长囚在狱中六十天。

后有一天有麻雀停在*的栅上，互相唧唧喳喳地叫，公冶长听了面带微笑，狱卒去报告狱吏：“公冶长听了雀语发笑，好象是懂得鸟语。”狱吏问公冶长，听到麻雀讲什么了而发笑？公冶长说：“麻雀唧唧喳喳，说白莲水边有装粮食的车翻了，公牛把角折断，粮食收拾不尽，招呼去吃。”狱吏不信，派人去看，果然如此。后来公冶长又听懂了猪和燕的言语，于是被释放。