零陵花鼓戏
零陵花鼓戏又称永州花鼓戏,是湖南民间小戏剧种之一,旧称花灯,或名调子,零陵花鼓戏是由祁阳花鼓灯和道县调子戏合并而形成的地方戏剧种,是湖南花鼓戏六大流派之一。其流传至今已有130年的历史了。分布区域主要在:永州所属九县以及衡南、新宁、邵阳、常宁和粤北、桂北等地,是分布区域相对较广的地方戏剧种。
中文名:零陵花鼓戏
又称:永州花鼓戏
旧称:花灯、名调子
发源地:湖南
定名时间:1956年
保护单位:永州市零陵区花鼓戏剧团
主管部门:永州市零陵区文化局
1、历史沿革
永州花鼓戏又称零陵花鼓戏,是湖南民间小戏剧种之一,旧称花灯,或名调子,由祁阳花鼓灯和道州调子合并而成,民间歌舞为其繁衍发展的基础。*成立之后,1951年初祁阳花鼓灯艺人来零陵,组建了剧团。后来道州调子艺人加盟其间,形成了祁阳花鼓灯和道州调子的合流。1956年,正式定名为零陵花鼓戏。
过去,祁阳花鼓灯使用祁阳方言演唱,现已逐渐融合,使用永州官话为其舞台语言。永州花鼓戏的源头,分别来自祁阳花鼓灯和道州调子。而祁阳花鼓灯又来自两种不同的歌舞演唱形式。
零陵花鼓戏据今已有100多年的历史。它的发展经历了地花鼓、草台戏、城镇剧场三个时期,除在永州境内的十一个县区广为流传外,还在邵阳、衡阳、郴州以及粤、桂、赣、黔部分地区流传。
2、角色特点
零陵花鼓戏的表演细致入微,唱腔优美动听。旦舞手帕,丑挥纸扇,走矮步,绕着旦转圈,相互对唱的形式,十分生动活泼。
3、唱腔
唱腔音乐源自山歌、民歌、小调、巫曲、说唱等民间音乐,属于调子腔,为曲牌联缀体,并分为走场调、川调、小调。其中,小调又分为地方小调和丝弦小调。
4、音乐与乐器
零陵花鼓戏的音乐,主要是由祁阳和以往的道州调子戏合流而成,包括声乐曲和器乐曲两大部分。声乐曲即唱腔音乐,由各种不同特点的声腔结构而成。器乐曲即伴奏音乐,包括管弦乐和打击乐。
伴奏音乐分为文、武两场。
文场为管弦乐,以皮琴和碗胡为主奏乐器,并配以唢呐。
皮琴是祁阳花鼓灯的主奏乐器,音质纯正,音色优美柔和。碗胡是道州调子戏伴奏唱腔和过场音乐的主奏乐器,大致与“皮琴”相似。不同的是,碗胡必须用过冬的老竹蔸制作,发音宏亮,音色浑厚粗犷,适用于伴奏川调和走场调。后来,从六十年代开始引进了长沙花鼓戏的大筒,从此就替代了皮琴、碗胡在乐队中的作用。唢呐是吹奏零陵花鼓戏锣鼓牌子的主奏吹管乐器,也常用于伴奏川调类曲调的导板、过门和梢腔,音色刚劲高亢,宏亮浑厚。
武场为打击乐,以战鼓为最多使用,并配以小锣。
战鼓是一种色彩性很强的高音乐器,音高厚实,清脆明亮。
小锣呈碗形,故有“碗罗”之称,也是一种色彩性很强的高音乐器。
5、语言
零陵花鼓戏的语言,可用怪、奇、诡、异来形容,也就是既怪异又诡秘神奇。它会针对不同的角色,使用不同的舞台语言。如老生用沙音,以显其苍老。小生用子音,以显其文秀。丑角用窄音,以显其柔媚。花脸用霸音或喝音,以显其粗犷、豪爽。
6、传统剧目
*
这一时期先后上演的剧目有《打零陵婆》、《唐飞雄坐监》、《盗草》、《三看亲》、《观花偷桃》、《包鱼换子》、《贫富斗》等。
改革开放前
1952年8月,零陵大众楚剧团排练《四亩大丘》参加湖南省第一届戏曲观摩会演。1955年,零陵大众楚剧团排练《水牛》参加湖南省第二届戏曲观摩会,冯祥昌获演员三等奖。1957年零陵县花鼓戏剧团排演《云南寻夫》参加湖南省戏曲汇报演出。1964年,专区组队参加湖南省现代戏会演,演出现代花鼓戏《月明心亮》。1975年11月,地区举办地方戏移植革命样榜戏和歌剧创作节目调演,上演零陵花鼓戏移植的现代京剧《智取威虎山》等剧目。1976年,地区举办专业剧团创作节目调演,同年5月,地区组队排演《响姑》、《炸龙头》参加湖南省专业剧团戏剧创作节目调演。
改革开放后
新中国建立后,专业剧团上演剧目近100个,有30个剧目在省地演出中获奖。其主要剧目有:《云南寻夫》、《打安徽》、《拷打梁氏》、《赶子牧羊》、《舂碓》、《假报喜》、《讨学钱》、《贤女劝夫》、《湘子服药》、《乌英晒鞋》、《寡妇上坟》、《双还帐》、《莲花吐艳》、《四亩大丘》、《水牛》、《月明心亮》、《渡口把关》、《响姑》、《炸龙头》、《绿林哨兵》、《谷城会》、《盗草》、《雕龙宝扇》、《两家亲》、《破瓢记》等。1991~1995年,境内花鼓戏剧团以农村巡回演出为主,共演出大型神话、传统古装、现代花鼓戏26个。其中:1991年创作演出大型花鼓戏《野坳谷》参加全省新剧目调演,获演出、导演、演员、灯光、舞美、伴唱等6项大奖;1994年移植排演花鼓戏《死去活来》参加省新剧目汇演获演出、演员、作曲等4项奖;1995年移植排演大型花鼓戏《黄荆树》参加全区第四届潇湘艺术节专业剧团汇演获演出、导演、作曲、舞美、演员等9项奖。剧团自编花鼓戏剧目18个,主要有《野坳谷》、《算命记》、《打狼》、《打铜锣新传》、《猫鼠谈》、《两个父亲》、《石头记》、《古屋春梦》。
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