吹笛

《吹笛》是唐代大诗人杜甫创作的一首七律。此诗约作于唐代宗大历元年（766）杜甫由夔州移寓西阁时，是一首即景抒怀之作。全诗善用烘云托月之法，由闻笛入手，多方铺垫，反复渲染，逐层推进，沉郁顿挫。清吴乔《答万季墅诗问》评：“前六句皆兴，末二句方是赋，意只在‘故园愁'三字耳。”

1、作品原文

吹笛

吹笛秋山风月清①，谁家巧作断肠声②。

风飘律吕相和切，月傍关山几处明③。

胡骑中宵堪北走④，武陵一曲想南征⑤。

故园杨柳今摇落⑥，何得愁中却尽生。

2、作品注释

①江总诗：“秋城韵晚笛，危树引清风。”瀚曰：首句本此。向秀《思旧赋》：“邻人有善吹笛者。”江淹诗：“金映秋山。”《南史·褚彦回传》：“初秋凉夕，风月甚美。”

②曹植诗：“借问谁家子。”颜笺：“谁家，羡其善吹也。”张正见诗：“还听呜咽水，并切断肠声。”

③【唐注】风月分作一联，从《龙池篇》得来。《汉·历律志》：“律吕和矣。”《长笛赋》：“律吕既和。”切，谓其音凄切。乐府横吹曲有《关山月》，《解题》云：《关山月》，伤离别也。周王褒诗：“关山夜月明。”

④《晋·刘隗传》，刘畴避乱坞壁，贾胡百数欲害之，畴援笳而吹之，为《出塞》《入塞》之声，以动其游客之思，于是群胡垂泣而去。《世说》，刘琨为并州刺史，胡骑围之数重。琨夕乘月登楼清啸，贼闻之，凄然长叹，中夜奏胡笳，贼皆流涕，人有怀土之思，向晚又吹之，贼并弃围奔走。周弘让《长笛吐清气》诗：“胡骑争北归，偏知别乡苦。”杨慎曰：字书：疾趋曰走，上声。驱之走曰走，去声。北走关山，疾走之走也，如《汉书》“北走邯郸道”之走。胡骑北走，驱而走之也，如《汉书》“季布北走胡”之走。两音不同。

⑤《古今注》：“《武溪深》，乃马援南征之所作也。援门生爱寄生，善吹笛作歌以和之，名曰《武溪深》。”《武溪深》词：“嗟哉武溪一何深，飞鸟不敢度，走兽不敢临，嗟哉武溪多毒淫。”颜廷榘曰：武陵曲，即《武溪深》。梁简文帝诗：“但歌聊一曲。”

⑥故园，指杜陵。《宋书》：晋太康末，京洛为折杨柳之歌，有兵革辛苦之词。《演繁露》：笛亦有《落梅》、《杨柳》二曲，今其词亡不可考矣。《旧唐书·乐志》：梁乐府《胡吹歌》云：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”此歌词元出北国之横笛。颜笺：笛有《关山月》、《武溪深》、《折杨柳》及《胡笳声》，皆清商曲也。郭浚曰：此诗句句凄远，咏物绝调。蒋一梅曰：绝大手笔，声律极细，然有对意不对词，对词不对意者。

3、创作背景

此诗约作于唐代宗大历元年（766年）杜甫由夔州移寓西阁时，是一首即景抒怀之作。黄鹤注：梁权道编在大历元年。按诗云“胡骑中宵堪北走，”当指吐蕃而言。《通鉴》：永泰元年，吐蕃与回纥入寇，子仪免胄释甲，投枪而进，回纥酋长皆下马罗拜，再成和约。吐蕃闻之，夜引兵遁去。即此事也。

4、作品鉴赏

整体赏析

首联扣题起兴，由听到吹笛声而引发感怀。秋山静寂，皓月悬空，清风萧瑟，横笛数声，牵动万千愁思。《风俗通》说：“笛，涤也，所以涤邪秽，纳之雅正也。”在山水、羁旅诗中，笛有着广泛的表情达意的动能，最常见的是牵引怀乡的情愫。又《乐府杂录》载：笛者，羌乐也。古笛曲广为流传的有《落梅花》、《折杨柳》、《关山月》等，皆为思乡之作。月明风清的秋夜，本是适于亲人故友欢会的良辰美景，而今夜，这凄恻哀伤、声声彻耳的“断肠声”，却只能使人更感寥落、凄清了。“谁家”两字，以问语写听者“我”的感受，情味悠远。“巧作”一词，是言吹笛之人吹奏技巧的高妙，似乎把“我”的满怀乡愁，都淋漓尽致地宣泄出来了。这一设问陡起波澜，借他人之笛音写自己之乡思，极具共鸣感。

颔联紧承首句之“风”“月”二字写，虚实相生。一写声象，“律吕相和切”照应上句的“巧”字，写笛音之悠扬宛转，这是写实；一写景象，“月傍关山”，写明月映照关山的图景，诗人在缠绵悱恻的笛音中神游万里关山，思绪如同这澄澈如水的月光漫漶开去，这是虚写。“律吕”又作“吕律”，中国古代以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起，成奇数的六个管称“律”，成偶数的六个管称“吕”，总称“六吕”、“六律”，简称“律吕”。此处代指柔婉、和谐的笛音。“几处明”三字下得奇巧，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，月照关山，自有明暗、浓淡之别；而以“几处”问之，实则是人心的悲喜甘苦之反映。

颈联由“关山”二字再次衍发联想。上句遥想当此中宵月明之际，胡骑行军北归的场景；下句是写诗人听了这笛曲之后，萌生出南行的愿望。上下对仗工稳，由远及近，以胡人之北归来映衬“我”的思乡之切。明朝李东阳的《麓堂诗话》说这两句“清绝”，主要是就此联意境的清幽、窈眇而言的。在古诗中，月色、笛声、江南常连缀一起，表达幽怨的乡思之情。如唐代诗人李益的《春夜闻笛》：“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。”

尾联道出全诗主旨，“故园杨柳今摇落”是客居异乡的诗人对“故园”风景的悬揣，想必在如此萧瑟的清秋时节，杨柳早已枯黄、零落了；可是“我”，还不能回到家乡与亲人团聚，这是以杨柳之衰映衬自己的迟暮之悲。结句以反问收束，如何在忧愁的煎熬中度此余生呢？这一自问，给人以强烈的震撼！

全诗善用烘云托月之法，由闻笛入手，多方铺垫，反复渲染，逐层推进，沉郁顿挫。诚如清·吴乔《答万季墅诗问》之谓：“……前六句皆兴，末二句方是赋，意只在‘故园愁'三字耳。”值得注意的是，此诗多用问句，或兴感、或写景、或抒情，将乡愁国忧与感时伤世之情表达得尤为酣畅。

名家点评

《瀛奎律髓》：

慷慨悲怨，自是一种风味。李太白谓“江城五月落梅花”，此亦以指《杨柳》，盖笛中有此二曲也。

《唐诗训解》：

出“风月”二字，分应首句。见其声能断肠，应第二句。“愁中”字亦与“断肠”相应。

《杜臆》：

何大复云：“此诗起结皆可作唐人绝唱，而末出一联其可恨。”余谓引刘琨、马援事以形容其声之悲，有何可恨？且使事融洽，妙甚。三、四顶“风月”来，五、六顶“断肠”来。束语说到自家；而“杨柳摇落”亦根“秋风”，“愁中”亦根“断肠”，此章乃诗律之最细者。

《瀛奎律髓汇评》：

查慎行：五、六虚处传神。纪昀云：“风”、“月”分承，法本云卿《龙池》篇。五、六妙切时事，不比“昆体”之排比故实。纯以风调胜，在杜集又是一格，故前人疑非杜公作。许印芳：“风”“月”分承，不为复。“山”字、“中”字俱犯复。

《杜诗详注》：

蒋一梅曰：绝大手笔，声律极细，然有对意不对词、对词不对意者。

《围炉诗话》：

少陵七律，有一气直下，如“剑外忽传收蓟北”者；又有前六句皆是兴，末二句方是赋，如《吹笛》诗，通篇正意只在“故园愁”三字耳。说者谓首句“风月”二字立眼目，次联应之，名为“二字格”，盲矣！“风月”是笛上之宾，于怀乡主意隔两层也。

《唐宋诗醇》：

吞吐含芳，安详合度，极顿挫之妙，而高雅绝人。明人何景明七律全本此种，千载而下，固有合续弦胶者也。

《增订评注唐诗正声》：

郭（濬）云：句句凄远，咏物绝唱。

《读杜心解》：

三、四，分承风月，以申“巧作”……五、六，用古而印合寇乱，而“北走”、“南征”，又即“断肠”之一证也。七、八，翻古而感切家乡，而“摇落”、“尽生”，却与“秋”字为呼应也。句句咏物，笔笔写意，格法又出一奇。“却尽生”似拙。

《杜诗镜铨》：

此诗句句咏物，笔笔写意，用巧而不觉，斯为大家。

《杜诗集评》：

李因笃云：气机流利，声韵壮凉，末二句更自悠然。吴农祥云：时有拙处，不碍大体。

5、作者简介

杜甫（712～770），字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。天宝三载（744年），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。