普德寺遗址
南京普德寺在明清时期为南郊胜地之一,招引众多文人骚客前来寻踪觅胜。相传该寺规模宏大,曾有500尊铁罗汉,非常壮观。新中国成立后,普德寺渐渐少为人知,只在雨花台区有普德村、普德路等地名。1982年,普德寺仅存的两座建筑被立为南京市文物保护单位。这两座建筑就在如今的南京金陵橡胶厂老厂区内。2016年,南京普德寺遗址考古发掘启动,由南京市考古研究院负责。
1、简介
普德寺在雨花台西北方向的普德村,今南京金陵橡胶厂内。始建于梁天一(502-519年)年间,明代重修,系敕赐古刹。1982年被列为南京市文物保护单位。
该寺山门前原有龟趺一对,全长3米,宽1.7米,体型硕大,形象生动。原有殿堂四进,第一进为寺门。第二进为天王殿,殿内供弥勒、韦陀和四大金刚。第三进为大雄宝殿,内供金身如来,周列五百铁罗汉。殿前东西两侧各有月门,东通大厅,为寺僧会客之所,厅前有小天井,内有雨花泉一眼,再东小楼,为方丈楼;西通大院,有僧房十余间。第四进为无量佛殿,*大铁佛一尊,高6米,人称伽蓝神。殿两角设钟、鼓楼。
明清时期,普德寺仍为南郊胜地之一,招引众多文人骚客前来寻踪觅胜。该寺原有基址l0万平方米,田地山塘近5万平方米,其主要建筑有金刚殿、天王殿、左右钟鼓楼、左右碑亭、大佛殿、左观音殿、右轮藏殿、西方殿、左伽蓝殿、右祖师殿等,现已无存。原五百铁罗汉,在日军侵华期间被盗三尊运往日本,后以泥塑取代,1958年“*”时,悉数被炼为钢铁。大铁佛在“*”中被毁。普德寺现存大雄宝殿、无量佛殿和石龟趺、雨花泉石井栏各一。
2、历史
以前建筑规模很大
据史料记载,普德寺始建于梁天一(502-519年)年间,明代重修,系敕赐古刹。原有殿堂四进,第一进为寺门。第二进为天王殿,殿内供弥勒、韦陀和四大金刚。第三进为大雄宝殿,内供金身如来,周列五百铁罗汉。殿前东西两侧各有月门,东通大厅,为寺僧会客之所,厅前有小天井,内有雨花泉一眼,再东有小楼,为方丈楼;西通大院,有僧房十余间。第四进为无量佛殿,*大铁佛一尊,高6米,人称伽蓝神。殿两角设钟、鼓楼。该寺原有基址l0万平方米,田地山塘近5万平方米,其主要建筑有金刚殿、天王殿、左右钟鼓楼、左右碑亭、大佛殿、左观音殿、右轮藏殿、西方殿、左伽蓝殿、右祖师殿等,现已无存。
曾经供奉500座铁罗汉
原五百铁罗汉,在日军侵华期间被盗三尊运往日本,后以泥塑取代,1958年“*”时,悉数被炼为钢铁。而大铁佛则在“*”中被毁。
3、普德寺简史
始建于梁天一(502-519年)年间。
明代重修。
日军侵华期间,三尊铁罗汉被运往日本。
1958年“大炼钢铁”时,铁罗汉被毁。
“*”中,大铁佛被毁。
后来被用作金陵橡胶厂厂房。
几年前厂房拆除,大殿荒废。
4、出土“金光大道”
在长方形的一处大型探方中,出现了一条不寻常的道路。这条路长度超过30米,宽度大约有3至4米。路面呈现出中间高、两边低的坡度,这显然是出于排水的考虑。而和常见的古代道路不同,其路面上是数不清的瓦片半嵌入土里,道路两侧则用青砖“镶边”。记者注意到,这条路的瓦片中绝大多数是破碎的黄色琉璃瓦,与南京明故宫遗址出土的瓦当等建筑构件的釉色相似,其中也夹杂少量其他材质的瓦片。所以远远看去,这条路通体显出金黄色,非常醒目。
从何而来
推测一:
可能是大报恩寺塔构件的残次品
史料记载,普德寺始建于南朝梁代,后来荒废,直至明代正统年间,皇帝下旨重建了普德寺。因而普德寺有了“敕建寺院”的背景。而道路所显现的金黄是明清时期皇家的专用颜色,这两者之间是否有联系?
“如果为了彰显皇家风范,古人不会选择用残瓦拼凑。”南京一位曾常年从事田野考古的专家看了现场照片后告诉记者,这条瓦片铺成的道路“等级不高”,因为它并非统一采用同一种材料,数量最多的琉璃瓦也以碎片为主。南京大学文化与自然遗产研究所的研究人员路侃则注意到,普德寺所在位置距离雨花台区一处大型古窑址“窑岗村”很近,当年窑岗村一带的琉璃窑厂为大报恩寺琉璃塔烧造了大量琉璃构件,而普德寺很可能采用了窑厂出炉的残次品铺成了道路。
推测二:
为了节约,搜集前代被毁建筑的残件
雨花台区文化局局长朱向东曾系统研究过普德寺的来龙去脉,他认为这条“金光大道”采用与大报恩寺同一产地的琉璃是可能存在的。他告诉记者,普德寺曾与大报恩寺是“上下级”的关系,明代葛寅亮撰写的《金陵梵刹志》中记载,普德寺当时为中刹,而上院为报恩寺。“据我了解,这条路里有各个时代不同的砖瓦残件。”朱向东认为,之所以会用琉璃瓦铺路,很可能是当时人们为了节约经费、就近取材,或回收利用前代被毁建筑的残件、或利用窑厂的残次品。“古代雨花台、西善桥有大量的琉璃窑厂,当时找琉璃瓦并不难。”