女德

女德旧指妇女应具备的品德。载于史书《左传·僖公二十四年》：“女德无极，妇怨无终。””中国古代不存在名为《女德》的典籍著作，以及其他百科及网站所传《女德》作者为明成祖仁孝文皇后徐氏的说法属于误传，应当注意。

1、引证详解

犹妇德。旧指妇女应具备的品德。

《左传·僖公二十四年》：“女德无极，妇怨无终。”

《国语·晋语八》：“昼选男德以象谷明，宵静女德以伏蛊慝。”

南朝齐王融《永嘉长公主墓志铭》：“肃穆妇容，静恭女德。”

2、历史传承

古德云：“治国平天下之权，女人家操之大半，盖以母教为本也。”《大学》亦云：“君子不出家，而成教于国。”这里面包含三层意思：第一，女子是家中“主中馈”的人物，但却能因自身的德行影响教育家中成员，从而达到治国平天下的效果。第二，母教为家庭教育的重点，也是一切教育的基础。第三，有德行的君子即便身居家庭之中，亦能将良好的德教广行四方。而家中女子“相夫”功不可没，自然女德的重要性是不言而喻的。

一个家庭的兴旺发达，离不开有德行的女子安稳地居于家中屋檐之下。古人云：“一出茶饭便知妻，要知贤母看儿衣。”古往今来，多少贤德的女子，用勤俭、坚忍、慈爱、大度的胸怀，撑起了万千家庭的幸福美满，和睦温馨。俗话说：“一个好女人可以旺三代。”也经常听到人说：“这位女士有旺夫相。”确实，自古到今，女性在家中的重要地位，不言而喻。家庭之中，祭祀祖宗，孝养父母，孝敬公婆，相夫教子，操持家务，人情世故，礼尚往来等诸多事务，不能离开一个贤惠勤谨的“内助”。

3、主要著作

女四书之徐皇后《内训》

徐皇后从小性情贞静，喜好读书，堪称女秀才。明太祖朱元璋听说了她的贤淑，召来徐达，说：“我和你是贫贱时的知交。古代君臣关系好的，都结为亲家。你的爱女，配给我的儿子朱棣吧。”徐达磕头谢恩。

徐皇后待人处事，体贴谨慎，深受太祖及马皇后赞许。永乐元年被册封为皇后，为成祖治国安献计献策。

成祖仁孝皇后徐氏，中山王达长女也。幼贞静，好读书，称女诸生。太祖闻后贤淑，召达谓曰：“朕与卿，布衣交也。古君臣相契者，率为婚姻。卿有令女，其以朕子棣配焉。”达顿首谢。待人处事，体贴谨慎，深受太祖及马后赞许。永乐元年被册封为皇后，为成祖治国安邦献记献策。徐后重视对女子的教育，结合历代有关女子教育的著术及孝慈高皇后的有关言论，著成《内训》二十篇，内容涉及德性、修身、谨言、慎行等诸多方面，在当时实属难能可贵。

班昭《女诫》

东汉时期的才女班昭，是班彪的女儿、《汉书》的作者班固的妹妹，嫁给扶风曹世叔为妻，人称“曹大家（gū）”。班昭不仅博学多才，而且很有德行，曾多次入宫，被任命为后宫皇后、皇妃们的老师。班昭秉承哥哥未完的遗志，把《汉书》没有写完的部分，补写完成。连当朝的名儒马融，也师从班昭来学习《汉书》。

班昭曾写过一篇教导女子的名篇《女诫》，流传至今，成为了古代为人妻女者立身处事的行为准则，是女子一生不可不读的良箴。