龙川胡氏宗祠
胡氏宗祠，位于安徽省绩溪县瀛洲乡大坑口村，大坑口古称龙川。龙川胡氏宗祠是一处始建于明代中期的家族祠堂建筑，属于胡氏家族祭祀祖先、议决族内大事的场所。胡氏宗词建于明嘉靖二十五年(1547年)，祠内装饰以各类木雕为主，有“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”之称。龙川也是原国家主席胡*同志的祖居地。1988年1月13日被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。
1、历史沿革
龙川胡氏宗祠
嘉靖二十五年(1547年)，里人兵部尚书胡宗宪倡导捐资扩建。
悬挂在宗祠正厅上首的匾额书有“宗祠”两个大字，上款为(明)“嘉靖丁未年(1547)”，下款是“光泽王书”。
清光绪四年(1878年)，重修。
清光绪二十四年(1898年)，再次重修。
现建筑主体仍保持了明代徽派建筑艺术风格，而内部装饰则以清代风格为主。
2、建筑特点
龙川胡氏宗祠
长宽比例2：1。
祠前广场、望柱、栏板、旗础石和阶墀地坪均花岗石。
南向，照壁隔龙川河，左右置青石板桥。建筑布局三进七开间。
前进门楼重檐歇山式，戗角8只，台阶5级，面宽22米。
仪门高2.3米，共阔3.4米。门前石鼓、石狮对峙。
门楼前后向有10根方石柱、5根月梁和4块额枋。
门楼后天井进深13.77米，阔13.10米。东西廊庑各有12根方石柱架，24根月梁。越天井登4级台阶为中进——祭典正厅，进深17.47米，阔22.16米，顶高9.3米。14根围粗1.66米银杏圆柱和大小12根冬瓜梁构成屋架。圆柱由莲花形枣木柱櫍和8边形石磉承顶。东、西序各12扇高3.68米落地隔扇门。
上首原有24扇，今存半数。后进享堂上下两层，前有狭长小天井，东西两廊现存高2.65米落地隔扇门24扇。
门楼上原悬明代文徵明手书“龙川胡氏宗祠”匾额，正厅前原悬匾额“宗祠”2字，落款为“嘉靖丁末年光泽王”(嘉靖帝叔父)。正厅前原挂木刻楹联两副。
艺术风格
胡氏宗祠龙川胡氏宗祠最大限度地利用了木结构的特点，不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大，平面铺开，相互连接和配合的群体建筑为特征的，它重视的是各个建筑物之间的平面整体的有机安排。”体现出这种具有民族特点的实践性精神。宗祠建立在高1米的台基上，前后三进，由照墙、门楼、廊庑、正厅、厢房、寝楼及特祭祠等几大部分组成为一个有机的整体，占地面积1700平方米。
龙川胡氏宗祠的长度是宽度的两倍。它展现了严肃、方正、井井有条的理性精神。其空间布局虽讲究严谨均衡，但又求灵活舒畅。宗祠的照墙距离门楼达25米之远，龙川溪在照墙、门楼之间涓涓东流。这种既服从自然环境而又能巧妙地利用自然环境的空间观念，构成龙川胡氏宗祠总体空间的宽松、和谐、舒畅、均衡的美感。胡氏宗祠建筑的空间观念是徽派所有建筑类型的平面布局的设计法则，与《园治·相地》中“得景随形”相一致。宗祠的门楼、廊庑、天井、正厅、厢房、寝楼以及特祭祠的巧妙组合，使整个建筑既扩大了空间，又使各个独立的建筑相互连接，成为一个不可分割的整体。
3、文物遗存
宗祠门厅门厅前台基占地100平方米。阶墀、栏杆全部用麻石砌成，两边设花岗石旗杆础石6个。门厅两侧各有一只石狮，卧立于石座。、祠堂在龙川溪北岸，溪南有一道长24米的青瓦粉墙，花砖为脊的八字形照壁，它与祠堂隔溪相对。这种布局显示了明清以来徽派祠堂的典型风格。
宗祠正厅正厅5开间，是宗族后裔举行祭典的地方，高10米，由14根直径166厘米的银杏树圆柱和大小21根“冬瓜梁”组成。立柱竖在莲花瓣柱上，底层为八角形磉基。
月梁、雀梁、雀替、平盘斗、轩顶桁全部缕空雕刻。厅两边有高4米、宽60厘米落地槅扇32扇，上部为缕空如意花格，裙板雕成花草、走兽、虫鱼。
宗祠前进7开间，面宽22米，进深8米，高9米。门楼为重檐歇山式，屋顶上所筑的八戗角，气势雄伟壮观。这门楼又俗称“五凤楼”，取“丹凤来仪”之意。门楣上大小额枋全部精缕细雕，内容有人物、麒麟、走兽，额枋边雕以荷花瓣。额枋与檐口之间设斗拱16个，底座为云纹雕刻，使整个门楼成为一个木雕画面。
门额后二门门楣上原悬有明代文征明题“龙川胡氏宗祠”匾一块，现已流失。门厅后是天井，占地158平方米，花岗石板铺地，两边为回廊。东西两廊用12根4米长、33厘米见方抹角石术。同12根月梁衔接而成。
后进是寝室(并非给人居住，是放祖宗牌位的地方)，7间开，分上下两层，重檐建筑。两厢隔扇门裙板均为木雕花瓶图，计100幅(至今尚留48幅)，东西厢各有落地槅扇16扇，上部镂空棂花，裙板雕有形状各异的博古花卉。
楼上朝南有一排窗棂，从窗口纵观整个屋面脊部全用口字花砖砌成。
副祠，名为丁家祠堂，位于正祠东侧的边房，其结构分上下堂，高度仅有正祠一半，木雕简陋，另有风格。(关于胡氏宗祠副祠丁家祠堂是因感谢丁家对胡氏的贡献，胡氏特别在自家的祠堂里为丁家建造了一座祠堂，龙川全村几乎清一色胡姓，唯有一家丁姓，这丁家说来也是另外一段传奇，丁家人在这里已经繁衍了十六代，代代都是单传，如今的丁家三代同堂，依旧是男丁单传。)
丁家祠堂
龙川胡氏宗祠
它们或用浅浮雕，或用深浮雕，或镂空剔透，或浮镂结合，极尽雕刻之能事。门楼前向明间的大额枋上，九头雄狮，抱球欢腾。而与其相对应的大额枋上，则是九龙腾飞，珍珠满天。刀法苍劲有力，布局灵活生动。它们不是机械地排列成队，而是前后、上下的立体组合。匠师的技艺才华在这里得到充分表现。
在小额枋上，雕饰内容各异的历史戏文。文武百官，兵舍僮环，楼台亭榭，山水拱桥，结构对称，内容有别，雷同中求变化，严谨中求灵巧，表现了既威武庄严，又活泼亲切的情感色调。
砖雕主要装饰在门楼两边的八字形墙体上。
梁、枋、雀替、驼峰等，均能精心设计，入微刻画。戏剧人物潇洒自如，雄狮猛虎威武逞强，花果飘香，回纹井然。
石雕除须弥座外，则以一对圆雕石狮为代表，这对石狮造型生动，体态高大。雄狮居东，脚戏绣球，侧首西望，神态安详，雌狮在西，爪抚幼狮，凝眸东眺，性情温柔。两狮坐立在宗祠大门两侧，既威严又慈祥。
鬲扇在徽派古建筑的装饰中占有很重要的地位。它不但具有隔开空间、组合空间之作用，而且能够充分发挥其装饰功能。由于不是一个很大的平面，而是若干扇的有机组合，龙川胡氏宗祠的鬲扇达128扇之多。
正厅祭龛前及其两侧的22扇鬲扇，裙板上精雕出一幅幅动人的以鹿为中心，衬以山光水色、松柏翠竹、花草飞鸟的百鹿图，其布局的合理、画面的清新、层次的分明、气韵的生动。
4、研究价值
祠内雕刻龙川胡氏宗祠以徽派建筑风韵屹立在中国古代建筑之林。
其丰富的建筑文化内涵具有典型的明代风格，以后又历经修葺，最后一次在清光绪二十四年重修，仍保持了明代徽派雕刻艺术的风格。
宗祠建筑线条粗犷，作风淳朴，是徽派古建筑艺术集砖木石雕于一体的宝贵遗产。
5、保护措施
龙川胡氏宗祠
为确保施工期间的游客人身安全，采取限制游览区域、调整游览线路、增加安全警示标志等措施。
维修工程于2015年5月完工。
宗祠保护1982年10月公布为县级重点文物保护单位。
1986年7月升为省级重点文物保护单位。
1987年11月至次年9月12日，国家文物局拨款9.5万元修缮。
1988年被列为国家重点文物保护单位。
6、历史文化
龙川胡氏宗祠
从内涵作用看，绩溪古宗祠通过纪念祖先、弘扬祖德这个机制，又成为古近代社会农村团结人、教育人、培养人的学校，成为推动村落社会公建公益事业建设的组织者。
一是知根知源，凝聚本族。
二是引导修德，正人正已。
绩溪古宗祠文化突出的地方在于：许多立在宗祠、写在族谱中的“族规”、“家训”，都是教育子孙注意社会公德、家庭道德、从政官德、经商道德等等的修炼。提倡以孝事亲、以诚待人、以信为本、以忍处世。可以说，宗祠是古代落实道德教育的重要场所。从所提倡的道德内容看，不少东西在今天仍不失为值得传承、弘扬的中华传统美德，与*精神文明并不相悖。三是培育人才，耀祖光宗。
在古代，绩溪有“两多”：为官者多，商贩者多。这应当归结于古宗祠文化的作用。在祭祖“拜图”时，准入祠堂者除长辈外，得需有功名者，明显鼓励读书，鼓励成才，鼓励建树功名以光宗耀祖，这样自然人才济济，龙川胡氏宗祠就是典型代表。龙川村在历史上先后出了20位进士和举人。
胡氏文化绩溪龙川胡氏，于东晋年间由中原世家大族迁居于此，聚族而居。自宋以后，受徽文化熏陶，家族崇尚儒学，重视教育，耕读相伴，贾儒并举，族人多知书达理，厚积薄发，代有人才。
仅在明代，家族中就出了10多为进士，被称之为的“进士村”。其中有明成化十四年(1478年)，中戊戌科进士、官至太子少保和南京户部尚书的胡富，还有明嘉靖十七年(1538年)中戊戌科进士、官至太子太保兵部尚书的胡宗宪。龙川胡氏家族在医学、商业领域也多有建树。
龙川传说龙川是坑口村的古称。村前有龙须山，村中有一条小溪(称川)穿村而过，古称龙川。后人认为小溪(又称坑)出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口。这个传说至今仍在百姓中流传。副祠传说据传说，龙川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行驶如没有铁锚就无法停航靠港，故从外村请来一位丁姓住此护祠，丁姓好比铁锚把大船钉住就稳当了。但这家丁姓16代中代代单传却是一个“谜”。古祠的“谜”，又何止一个。
古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛。有人说，古祠选用优质木料有关，也有的说，关键是古祠地处风水宝地的缘故。
7、交通信息
龙川胡氏宗祠距绩溪县城仅11公里，县汽车站对面有公交到达龙川，每20分钟一趟。