懒人经济
懒人经济能够创造市场商机，促进社会经济发展。想让懒人经济真正火爆，最重要的还是要抓住消费者的心理，大大增强服务的实用性能，以满足“懒人们”“懒到底”的要求。
1、简介
懒人经济
社会的进步就是让一切都变得越来越简单，越来越方便，换句话说，就是在培养越来越多的“懒人”。随着这个群体的不断扩大，懒人用品、食品开始出现在市场上，越来越多的商家也开始瞄上懒人群体，准备从他们的“懒惰”身上挖出点金子来。懒人经济能够创造市场商机，促进社会经济发展。想让懒人经济真正火爆，最重要的还是要抓住消费者的心理，大大增强服务的实用性能，以满足“懒人们”“懒到底”的要求。
产生背景
不想打扫卫生，又爱干净？躺在床上，又想拿东西？不想做饭，又不想出门吃饭……现代化的生活打造了很多生活懒人，他们的要求总是很无理，但却在一步步地开始实现。
在当今社会，“懒”已经不是传统意义上“好逸恶劳”的贬义词，而被赋予了更多褒义与时尚的概念。从学习时代步入工作岗位，快节奏的都市生活改变了人们的生活状态，而工作之余，静下心来时却渴望在忙碌中寻找一种惬意，将自己完全放松，在周末的早上慵懒地伸个懒腰，开始一个懒人的生活，使心灵得到平静。由此，催生了一个新兴的行业——懒人经济。
城市里有一种男女，他们薪资不错，衣冠楚楚，花大量时间社交，却吝于花一分力气做家务、逛超市。他们的家里，充满各式各样令人惊叹的现代机器：
牛奶、面点、火腿统统放进一台早餐机器，短短几分钟，一套美味新鲜的营养早餐就搞定了；他从来没有动手擦过皮鞋，只是连脚带鞋伸进一台全自动擦鞋机里，鞋就立即变得崭新……他们是最得“都市精髓”的城市动物，勇于用金钱换取精力与时间……其实人生短暂，能走捷径的时候，谁愿意去绕弯路呢？
正如喜剧作家范托尼所说，大多会中懒人的最高境界，是以智慧与发达的资讯寻求事半功倍的捷径。滚滚红尘，欢乐时光有限，不如勉力争取既慵懒又优雅。
2、市场
所谓懒人，不是无所事事穷得丁当响的懒人。而是学有所长，收入颇丰的勤奋型的“懒人”，只是因为职场拼搏使他们无暇分身关注专业以外的事情，这就使“懒人经济”的兴起，有了合理基础。“懒人”已经成为越来越多商家新的目标消费群体。其实，现在的“懒人”已经不再是过去的概念，他们仅仅懒在生活起居方面，希望一切从简，但是在工作、健身、美容、休闲等方面非常勤快。
基于这样的概念，银祥将主目标消费群定为28—45岁的白领，以及需要培养的消费群———中学生以上学生群体、旅游人群。“白领成熟稳重，有较高的收入，消费能力强，消费理念较新，对价格敏感度较低，注重产品品质。学生和游客思想活跃，消费追求新颖和潮流，易接受新事物、新观念，有一定的经济来源，注重产品包装美观。”银祥策划部负责人蒙先生分析说。
闲适惬意、便捷轻松的生活方式越来越被都市人所推崇，不但是年轻的白领，许多其他年龄段和社会阶层的市民也在接触了懒人用品之后对其产生了兴趣。
3、表现形式
懒人用品专卖店
在禾祥东路的懒人用品专卖店，就有整整一屋子的工具帮你“懒”到骨子里。机器人扫地机，可以对房间做出自动测量、自动清洁每个角落、躲避墙壁和楼梯，你需要做的就是插上插头充好电；不想做饭的时候，就把油、调料、菜一股脑放进全自动炒菜锅，几分钟后，你就可以吃到自制小炒，而且还不会释放油烟；躺在床上看书，手够不到桌上的水果，1米长的取物夹放在手边就行，只需按下把手，直径2米以内的物品都手到擒来；多层剪刀则是懒主妇的帮手，手动一下，5层刀片会将物品剪成5份；感应垃圾桶，只需把垃圾在它眼前晃一下，它就会自动开盖后关闭，根本不用手碰它。
不仅有帮懒人的，还有治懒人的小东西呢！懒人总是贪睡，再多的闹钟都会被他灭掉，但是飞碟闹钟和小车闹钟就不同，当闹钟响起的时候，飞碟闹钟上的飞碟会飞走，小车闹钟则会边喊边满屋子乱跑，甚至会躲在某个角落里，一直到你起床把它找到才能停止，等到这时候，懒人们早已清醒了。
懒人食品
用的可以懒，吃的可以吗？最近银祥新推出了懒人系列食品。所有这些食品只需要打开包装袋就可以食用，不用洗，不用加热，最重要的是不用洗碗。产品近期内已经陆续上市，种类有猪手、猪耳、猪尾巴、鸭脖子、凤爪、素鸡、牛肉、豆干等等，肉类为男消费者服务，豆类为女消费者服务。
4、两面观
现代社会节奏加快，竞争激烈，国人“健康透支”后果初现，有资料显示，目前我国癌症的死亡率每年达到了150万。精神和心理疾病达1600万。人们希望让一些琐碎而繁重的家务变得更轻松，以便集中精力和时间处理更重要的事。这样，既减轻了工作负担，又提高了生活质量，这不能不说是社会进步的一种体现。再说，“懒人经济”催生了“跑腿经济”，无疑给一些人提供了就业的机会，也可说是件大好事。
有人担心，“懒人经济”越发展，会不会在城市滋生“养尊处优”的风气，使艰苦奋斗的传统美德失去市场，以至产生出新的“城市贵族”？既然父母是孩子的第一任老师，如此“偷懒”，会不会对孩子的成长产生不利影响？还有，“懒人”一般是城市中比较富有的居民，而“跑腿”者恐怕都是一些进城的打工者，虽不能说为人服务就低人一等，但久而久之，会不会给农民工融入城市带来一定的心理障碍？会不会使一些原本扭曲的价值观念更加失衡？
“懒人”与“跑腿”之间是一种经济交往，也是服务与被服务的关系。这种人际关系，维系着社会的和谐和公平正义。虽然需要是一种客观存在，“懒人经济”完全有兴起的理由，但必须将其纳入社会建设的总体轨道，使之健康、和谐地发展，有利于促进城市的“生态平衡”。但愿横行的诸多“懒人”中，不要出现真正的懒人。