格桑花

格桑花又称格桑梅朵，具体为何种植物存在广泛的争议。是一种生长在高原上的普通花朵，杆细瓣小，看上去弱不禁风的样子，可风愈狂，它身愈挺；雨愈打，它叶愈翠；太阳愈曝晒，它开得愈灿烂。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。*自治区高原生物研究所依据民族植物学方法，对格桑梅朵原植物进行过研究探讨。根据相关文献研究及关键人物的访谈，表示大量的藏族影视、歌曲、*的期刊杂志上被视为格桑花的波斯菊并不是真正的格桑花。从广义上说，“格桑梅朵”极有可能是高原上生命力最顽强的野花的代名词，而从植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特征。另外在藏区也有如：金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法。

中文名：格桑花

外文名：Galsangflower

含义：幸福、美好时光

1、传说

高僧传说

很久很久以前，藏族地区暴发了一场严重的瘟疫，人们一批批地死去，当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。直到有一天，一位来自遥远国度的活佛途经这里，利用当地的一种植物治愈了大家。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。由于语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此，草原上最美丽的花则被称为“格桑花”。

天神传说

“格桑”本来是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。由于人类的贪婪和无知，肆意滥杀草原上的生灵，激怒了上天，于是上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。“格桑”到人间以后却发现，长期的战争已经使这片大地没有了生机，到处瘟疫肆虐。于是，天神违背了天命，帮助人类战胜瘟疫，给人类以改过自新的机会。人类为了纪念那位拯救他们的天神，便用人间最美丽、最幸福的事物，也就是格桑花来纪念他。

姐妹传说

好久好久以前，所有的花都是同一个妈妈的女儿，这些女孩都生活在一个大家庭里。格桑花和雪莲花曾经是一对孪生姐妹，后来因各自性格及长大后的目标不一致而分离，雪莲花选择了高高的喜马拉雅山。格桑花在经过*国师八思巴一段时间后非常想念雪莲花，便千里迢迢跋涉前往喜马拉雅山，去看雪莲花。格桑花到喜马拉雅的时候，雪莲花已经被冰雪覆盖成了洁白的花状。格桑花很伤心，便变成鲜花陪伴在雪莲花之旁，之后她们永远在一起了。

蒙古传说

相传元代蒙军入藏，*划入中国元朝版图时期，蒙古人把翠菊种子从中国北方带到*，从此在*生根开花。那个时代是*历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现的空前盛世，被忽必烈赐为“国师”的八思巴那时缔造了辉煌的萨迦，并成功地使元朝皇室接受了藏传佛教，八思巴成为元朝帝师。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开，那个时代的人们就把叫“格桑花”。“格桑”在藏语完整地词是“格巴桑布”，“格巴”意为时代、世代，“桑布”就是昌盛的意思，连起来就是“盛世之花”的意思。

2、植物形态

格桑花(八瓣梅):格桑在藏语里是幸福的意思，所以也叫幸福花。格桑花的称谓常出现在文学作品和人们的口头文化中，但并非指具体的某种花，在植物学上，没有具体的哪种花叫格桑花。

它的故乡是*、青海、川西、滇西北那无边的大草原，被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花，也是*首府拉萨的市花，格桑花一般生长在阳光充足、气候干爽、雪线以下的高原冻土草甸地带；*北部阿勒泰地区也有分布。

它喜爱高原的阳光，也耐得住雪域的风寒。它美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔，格桑在藏语里是幸福的意思，所以也叫幸福花。

格桑花的花语是“怜取眼前人”在藏语中，“格桑”是幸福的意思。藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。“格桑”为藏语，即好时光之意，它是说，在春夏之交雪域高原有一个璀璨的好季节，风姿绰约的格桑花儿就会如约来到草原上，为青春亮丽的姑娘们带来好时光，也带来幸福。

据说格桑花由格桑活佛变成，可以给人们带来吉祥藏族人民称其为吉祥花。

3、生长环境

金露梅，属蔷薇科委陵菜属，俗名(青海)叫扁麻，藏名叫班那。藏区群众称金露梅为“格桑梅朵”，也就是格桑花。金露梅只因花型似梅、花色金黄而得此名。他主要分布于青海、*、甘肃、四川及云南；东北、华北等地。在青海境内北起祁连山，南达澜沧江，东从民和县，西至柴达木盆地的广大地区都有分布，在青海东部(经度95°以东)分布居多。金露梅在垂直分布上一般在海拔2300～5000多m的半阴坡、山麓和河谷的平缓地段，半阳坡和阳坡也有，是青海分布最广的树种。　金露梅为落叶灌木，高0.5～2m，金露梅可耐-50℃低温，喜微酸性至中性、排水良好的湿润土壤.也耐干旱瘠薄。茎多分枝，树皮纵向剥落，小枝红褐色或灰褐色，羽状复叶，花五瓣，色金黄，鲜艳而美丽，花直径1.5～3cm，花期长，为良好的观花树种。每到开花盛期，大地就像铺了一张金色地毯，格外绚丽多彩。金露梅繁殖力强，种子萌发实生苗；根颈处也可萌发新芽；根茎、枝条均可扦插成活。金露梅植株紧密，花色艳丽，可配植于高山园或岩石园，也可栽作绿篱。藏族地区广泛用作建筑材料，尤其在寺院修建中，填充在屋檐下或门窗上下，起到美化建筑作用，还起到冬暖夏凉的作用。在高寒牧区，金露梅是优良且产量较高的牧草；在水土保持、水源涵养方面发挥着巨大的作用。

4、药用价值

金露梅也是一种常用药物和保健产品，它的花和叶均可入药，叶能清暑热、益脑调心调经，健胃，主治暑热眩晕，两目不清，胃气不和、滞食、月经不调等；花可治妇科疾病。嫩叶蒸炒后可代茶用。

金露梅植株虽然不高，但它具有异常发达的根系，深深植于贫瘠的土壤中，耐高寒，抗风雪，耐旱涝，具有极强的生命力。金露梅具有不畏严寒的高洁品性。初春，当万物刚刚苏醒的时候，金露梅就独步早春，花蕾初绽，向人们传递着春的消息；等到其他植物刚刚长出嫩叶，金露梅已经是花满枝头，清香远溢了。秋天，百花凋零，独有金露梅傲然挺立，迎风怒放，临寒飘香。金露梅，是青藏高原土生土长的梅，是青藏高原一枝独秀之梅！它，不与林间云杉攀高，不与崖畔山丹争艳。碎金万点，寂寞地开着，淡淡地香着，默默地为人类做着贡献。

格桑花具体花种认定存在多种解释，结合藏区多年生活经历，查阅有关资料，询问藏区群众，认为格桑花是金露梅的说法比较多见，而波斯菊在藏区普遍被称为“八瓣梅”，而不是格桑花。再者，波斯菊茎秆较细，在高原人迹罕至的地区，没有人工保护很容易受到风沙侵袭，而金露梅根系发达，植株较矮，能够抵抗大风、风沙的侵袭。

5、格桑寓意

在*，人们经常借着格桑花表达和抒发美好的情感，流传着很多赞颂格桑花的歌和故事。格桑花在藏族人民心中具有很高的位置，被藏族百姓视为象征着爱与吉祥的圣洁之花。在*历史的长河中，格桑花作为一种精神存在藏族百姓心中，成为他们追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美丽而不娇艳，经常成为形容女强人的代名词。由于它喜爱高原的阳光，不畏严寒风霜，视为高原上生命力最顽强的一种野花。也是*首府拉萨的市花。

格桑花不但美丽，而且随着季节变幻，颜色也会转变。夏天一般是白色，到了秋天就成了红色，让高原的色彩一点都不单调。格桑花的骨子里其实是平民化。农舍边、小溪边、树林下，随处可见，就像守护神一样守护着勤劳善良的藏族人民。

格桑花是高原上最美的花，在很多藏族歌曲里都把勤劳美丽的姑娘比喻成格桑花，格桑花是高原幸福和爱情的象征，也是藏族人民心中永远的追求。夏天，路边的一团团格桑花紧紧地凑在一起，黄黄的、矮矮的把高原装扮得异常漂亮；冬天，当万物开始冬眠，所有的树木叶子已经凋落，新的生命要等到来年重新开始的时候，格桑花在高原上以一种傲视群雄，鹤立鸡群之势依然盛开在美丽的雪山上。

格桑花代表着藏民族的性格，代表着藏民族不屈不挠、顽强奋斗的精神。藏族人民千百年来世世代代繁衍生息在高原这片神奇的土地上，就像这格桑花一样，历经岁月的沧桑和风吹雨打，顽强屹立在美丽的雪域高原。

6、栽培技术

幼苗长到4～5片真叶时移植，并摘心，也可直播后间苗。如栽植地施以基肥，则生长期不需再施肥，土壤若过肥，枝叶易徒长，开花减少。7～8月高温期间开花者不易结子。种子成熟后易脱落，应于清晨采种。波斯菊为短日照植物，春播苗往往叶茂花少，夏播苗植株矮小、整齐、开花不断。