为什么要反对祭侄文稿借给日本展览 祭侄文稿有什么故事
说到书法作品，很多人脑海中度现出来的书法作品，大概都是那些写得干净整洁，可以拿来练字学习的作品吧，但在历史上，却有一个“天下第二行书”，《祭侄文稿》，一眼看上去不仅不整齐，而且还有很多涂画掉的墨点，怎么看都让人想不明白为什么这样的作品会有那么高的评价。而且近日，《祭侄文稿》还会被*借给日本进行展览，引起了很强烈的反对，这又是什么缘故?
近日，有媒体报道台北故宫博物馆将国宝《祭侄文稿》借给日本展览，而且日本方面表示未做任何保护措施，一石惊起千层浪，两岸网友纷纷对“借展”一事表示反对。那么，《祭侄文稿》有什么特别之处，为什么会引起这么大的轰动呢?
1.满门忠烈这要从《祭侄文稿》的写作背景说起了。公元755年，安史之乱爆发，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。叛军兵精粮足，一路上势如破竹，毫不费力的占领了洛阳，兵锋直指长安。
唐军守将眼见叛军这偌大的声势，早已一个个吓得魂不附体了，许多地方的将领不等叛军攻城，就打开城门主动投降了。这时候，有一对兄弟，负责守卫两座小城，虽然这对兄弟人马不多，但却指挥得当，上下一心，打退了叛军一次又一次的进攻。
这对兄弟，就是镇守正定县的常山太守颜杲卿以及镇守平原郡的颜真卿。颜氏兄弟虽然赤胆忠心，可惜孤掌难鸣。公元756年，叛军大举围攻常山，颜杲卿之子寡不敌众，失手被擒。
之后，叛军想利用颜杲卿之子要挟颜杲卿投降，被颜杲卿一口回绝。安禄山恼恨之下，命人将颜杲卿之子碎尸万段。残忍的叛军先是砍去了颜杲卿之子的四肢，再将他乱刀分尸，这对于讲究死后留全尸的古人来说，无疑是巨大的侮辱。这位颜杲卿之子，就是颜真卿的侄儿，也就是《祭侄文稿》中的主人公了，可惜这位年轻人风华正茂，却惨死在叛军的刀下。
颜杲卿之子蒙难后不久，常山城破。颜杲卿宁死不降，同样被叛军碎尸万段。据史料记载，颜杲卿蒙难之时，面无惧色，破口大骂叛军，气的安禄山命人割了他的舌头，可颜杲卿依然毫不退缩，最后在含混不清的骂声中死去。
颜杲卿死后，颜氏被叛军灭门，全家老幼无一生还，可谓是满门忠烈。
公元758年，颜真卿来到正定县，他派出许多的人去寻访颜杲卿父子的骸骨，然而最终只找到了颜杲卿之子的头骨和颜杲卿的一只脚。面对侄儿的头骨，颜真卿悲愤莫名，他展开一张大纸，笔走龙蛇，写下了《祭侄文稿》，想要把自己满腔的悲愤都发泄在这篇文章里。
他想起了侄儿幼年时的活泼聪颖，想起了家人在一起的岁月静好，可就因为这场该死的战乱，堂兄一家“父陷子死”，在这危难之际，却“贼兵不救”，颜氏满门俱亡，留下自己白发人送了黑发人。
千年后的我们，一看这幅字迹，仿佛就能看到当年那个流着血泪挥毫泼墨的老人，《祭侄文稿》因此有了生命，被称为“天下第二行书”。
虽说《祭侄文稿》排了第二，但却是现在我们所能看到的文物中最具价值的行书了，说它是天下第一也不过分。因为，排行第一的行书《兰亭集序》，早已经是李世民的陪葬品了。
正因如此，《祭侄文稿》才会如此珍贵异常。这并不只是因为它作为文物的稀有性，而是因为在它的背后，有着我们上千年来的民族气节。