和政公主
和政公主(729年—764年)，唐肃宗李亨第三女(墓志作第二女，然墓志中和政公主称宁国公主为姊，则宁国公主长于和政公主，又史书中称宁国公主为唐肃宗幼女，则宁国公主之上至少还有一女。和政公主当行三)，母章敬皇后吴氏，唐代宗同母妹。生于开元十七年(729年)，逝世于广德二年(764年)，以敏惠纯孝著称。
中文名：和政公主
出生地：长安
朝代：唐朝
出生日期：729年
逝世日期：764年
父亲：唐肃宗李亨
夫君：柳潭
母亲：章敬皇后吴氏
养母：韦妃
同母兄长：唐代宗
同母姊姊：宁国公主
品质：纯孝过人，幼而聪惠
1、正史介绍
和政公主
——《新唐书·诸帝公主》
2、生母简介
章敬皇后吴氏，濮州濮阳人。父令珪，以郫丞坐事死，故后幼入掖廷。肃宗在东宫，宰相李林甫阴构不测，太子内忧，鬓发班秃。后入谒，玄宗见不悦，因幸其宫，顾廷宇不汛扫，乐器尘蠹，左右无嫔侍，帝愀然谓高力士曰：“儿居处乃尔，将军叵使我知乎?”诏选京兆良家子五人虞侍太子，力士曰;“京兆料择，人得以藉口，不如取掖廷衣冠子，可乎?”诏可。得三人，和政公主而后在中，因蒙幸。忽寝厌不寤，太子问之，辞曰：“梦神降我，介而剑，决我胁以入，殆不能堪。”烛至，其文尚隐然。生代宗，为嫡皇孙。生之三日，帝临澡之。孙体挛弱，负姆嫌陋，更取他宫儿以进，帝视之不乐，姆叩头言非是。帝曰：“非尔所知，趣取儿来!”於是见嫡孙，帝大喜，向日视之，曰：“福过其父。”帝还，尽留内乐宴具，顾力士曰：“可与太子饮，一日见三天子，乐哉!”
后性谦柔，太子礼之甚渥，年十八薨。代宗即位，群臣请以后祔肃宗庙，乃追尊为皇后，上谥，合葬建陵。启故窆，貌泽若生，衣皆赭色，见者叹异，谓有圣子之符云。-------《旧唐书》
3、身世背景
《和政公主神道碑》中所述，和政公主卒于唐代宗广德二年农历六月二十五日，即公元764年，是唐肃宗的第二女，此乃笔误，《新唐书》中记载是第三女，上面还有宿国公主、萧国公主，活了36岁。按这样算的话，和政公主应该是生于公元728年，这一年是唐玄宗在位的开元16年。公主的同母哥哥李豫生于726年，所以作为亲妹妹，公主的出生时间应该晚于此一至三年。
和政公主出生才三岁，母亲就去世了，直到代宗即位，母亲才被追封为章敬皇太后。和政公主从小由韦妃代养。颜真卿招兵撰写的墓志铭上的说法是“纯孝过人，幼而聪惠，事韦妃如所生”，也就是说她年幼聪惠、孝道。肃宗对这个自幼失去母亲的女儿也特别喜爱。颜真卿用了“至若左右图史，开示佛经，金石丝竹之音，缋画工巧之事，耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘”来赞美和政公主的敏惠、过目不忘，文字虽然有些夸张，但和政公主长得漂亮、通晓经书、书画应该是有的，毕竟是生于风流的唐玄宗时期，那时候的唐朝没历经安史之乱，还是处在有名的“开元盛世”时期。
关于和政公主的册封一事，说法有些出入。一种说法是《和政公主神道碑》中提到的唐玄宗天宝九年、公元750年的三月，进封和政公主，公元756年玄宗入蜀后再次册封。另一种说法是《新唐书》中所载的756年唐玄宗入蜀后才第一次封的。说法不一，相差六年。
《新唐书肃宗本纪》里这样记载：“七月辛酉，至于灵武。壬戌，裴冕等请皇太子即皇帝位。甲子，即皇帝位于灵武，尊皇帝曰上皇天帝，大赦，改元至德。”也就是说，756年七月的时候，肃宗已经跑到录武登位，改元至德，并遥尊唐玄宗李隆基为太上皇。不过这时候传国玉玺这个标志性的东西还在唐玄宗手里捏着。《和政公主神道碑》中则有两段话：一是“天宝九载春三月既望，封和政公主”，二是“秋八月，玄宗至蜀，仍旧邑而册公主。”显然，有一个时间差值得研究。
和政公主应该是在756年七月唐肃宗在灵武登位后正式进封公主。而《和政公主神道碑》所记载的天宝九年(750)那次册封的应该是郡主，毕竟只有皇帝的女儿和姐姐妹妹或长辈才能封公主，太子、亲王的女儿只能封郡主的县主。简单地说，应该是这样：唐玄宗天宝九年册封比公主低的郡主，然后唐玄宗在蜀获得太子已经登基消息后，在成都做了个“顺水人情”加封为公主，毕竟传国玉玺在唐玄宗手上，他盖个印更有说服力。封邑仍是原来当郡主时候的，就是等级往上加了。同时还封了柳潭为驸马都尉、银青光禄大夫、太仆卿。这时候公主多大呢?按时间来算的话，应该是28岁了。
4、人物品行
和政公
肃宗病重，其他子女都是轮流侍病，只有和政一直在旁边，不肯离开。肃宗说：“你的纯孝，达到这个程度啊!”于是命令赐予和政庄院，和政却因为妹妹宝章公主没有赏赐，哭着推辞说：“八妹还没得赏赐呢，请赏给她吧。”肃宗临死时，告戒和政：“凡是自己做的事，必诚必信，才不会后悔。”肃宗死后，和政把自己封邑的收入千万钱全给捐了，哥哥代宗大为感动。代宗即位后，和政多次向他陈奏人间疾苦、国家大事，代宗大多采纳，可见和政很有政治才干。
安史之乱时，在成都避难的唐玄宗遇到了郭千仞连夜*，唐玄宗亲自登玄英楼招降，但没起作用。郭千仞*，玄宗亲临玄英楼安抚，并让郭投降。看他不听，柳谭亲率折冲张义童等拼死搏斗。公主亲手将弓拉满给柳谭，让他亲手射杀了五十多贼兵，这才平息。招降不成，便用武力。柳潭带着折冲张义童和自己的家丁拼死杀敌，和政公主、宁国公主也一起上阵。对于这一幕，欧阳修的《新唐书》用了“主彀弓授潭，潭手斩贼五十级”来记载;而颜真卿则是用“公主及宁国彀弓迭进。驸马乘胜突刃，所向无前，斩馘擒生，殆逾五十”来赞赏。
“彀弓”是啥意思呢?古代的弓箭有两种，一种是随拉随射的，一种是有弩弓可以扣射的，秦代时装备的弩弓需要手脚并用才能拉满、扣上弦，但射程及杀伤力相当强悍，比第一种随拉随射的弓箭要强出许多。但不好的地方就是射击周期长，需要有人专门“彀弓”，然后递给另一个人专门负责瞄准然后发射。和政公主和宁国公主当时就是负责“彀弓”的。这件事发生在忽悠倒劫匪之前。临阵杀敌虽然不如李渊女儿平阳公主那般豪气万千，但在历朝公主中能有如此气魄者，也实属罕见。
天宝十四年(755年)，安史之乱爆发，叛军很快攻进长安，玄宗率先撒腿就跑，和政一家也随之逃难。在路上，遇到了当时刚刚寡居的姐姐宁国公主。和政立刻扔下自己的三个孩子，夺过柳潭的马让宁国骑，自己与柳潭步行，每天要走百里。每遇险境，和政都先让宁国过去，自己留在最后。柳潭觉得这样不好，和政说：“如果我先过去，若遇到危险，所有的人不能都保全，恐怕我姐姐会成为牺牲品吧?”一路上，柳潭提水找柴，和政亲自煮饭，饭好了先端给宁国吃。以前和政的妯娌秦国夫人活着时，极有*，和政却从不因私事找她帮忙，一直和她保持距离;秦国夫人临死时，把儿女托付给和政夫妇。马嵬坡之变后，杨家破败，其他人纷纷躲避，和政却待他们比待自己的孩子还好，不但把他们养大，而且使男子做官，女嫁豪门。柳家的亲戚，再远再穷都以礼相待，始终如一。每至伏腊，必定亲自依礼行祭祀。肃宗知道后，亲自写信夸奖和政。
天宝十五年(756年)八月，和政一家跟着玄宗到了四川，此时，肃宗已在灵武登基，和政进封公主，柳潭拜驸马都尉、银青光禄大夫、太仆卿。在成都，避难皇族们又遇到了郭千仞*，唐玄宗亲自登玄英楼招降，但没起作用。这时和政夫妇出场了：柳潭率人与叛军殊死格斗，手斩五十余人;和政、宁国二位公主用弓箭助阵，最后平定了*。节度使和玄宗本人都为和政请功，和政坚决推辞，没有要任何封赏。安史之乱后，唐*财政紧张，和政却善于经商发了财，她没把钱留着自己花，而是捐作军费。
回京后，一次肃宗于宫中设宴，命女演员穿着绿衣演参军戏(一种类似脱口秀的节目)。这天演出的女演员是阿布思的妻子。阿布思是个番将，天宝末年因谋反被杀(其实是个冤案)，其妻也被没入掖庭，因她擅长表演，所以当了乐工。肃宗和其他参与宴会的人都哈哈大笑，只有和政在一旁低头皱眉看都不看一眼。肃宗问她怎么了，她说：“宫中侍女不少，何必一定要这个人?如果阿布思真的有谋逆之罪，那么他妻子也是罪人，不应该接近皇帝。如果阿布思是冤枉的，又怎么能让他的妻子与倡优杂处，被当作笑谑的工具呢?我虽愚昧，但深以为不可。”肃宗也起了怜悯之心，于是停止演戏，免阿布思之妻的罪，把她送出宫去。宫廷里经常看戏——不是元朝才出现的有规模的戏剧，而是唐朝流行的参军戏，相当于赵本山他们弄的喜剧小品。内容主要是讽刺腐败分子的。举个例子来说，有个官员叫周延，贪污了官绢，就被扒掉官服，穿上绿衣，贬为喜剧演员(倡优)。演出的时候，群众演员先唱：“咦?你不是叫周延吗你叫周延，你本来是个官呀是个官，为什么来唱戏呀来唱戏，混到我们中间当了演员?(你是何官?在我辈中?)”周延就唱：“唉，实不相瞒呀实不相瞒，就是坐在正中那个人(手指皇帝)让我当演员!”这些官，角色忽然转换，变成小丑，本来就具有喜剧性，他们唱得又是当下情境，跟观众互动性很强，再加上五音不全，姿态笨拙，总是逗得观众们(包括皇帝本人)乐不可支。完全想象不出，唐朝有这样开放的喜剧，比当代欧美的脱口秀还要生猛。
这一天，又表演参军戏，演员里多了个女人，是阿布思的妻子。阿布思本是回纥人，因谋逆罪被杀，妻子被贬为喜剧演员，穿上绿衣，在台上咿咿呀呀地唱，她演自己的丈夫阿布思，戴上个假胡须，穿上笨重的男装，这么一位从前很有身份的贵族女性，哪里会演戏搞怪?在台上只有一副窘迫的样子，也别有一番可笑，观众们理所当然地哄笑。和政公主不笑，说实话，她看不出有任何可笑之处，气愤地说：“还笑!还笑!笑什么笑!”
广德元年(763年)冬，吐蕃占据长安，代宗往东跑了，和政想跟哥哥一起跑，却被乱兵堵住了路，于是就跑到荆南。她经过商于在馆驿休息的时候，遇到一群强盗，和政对他们晓以祸福，强盗们居然洗心革面，愿意给和政当奴婢。到荆南后，和政在军中慰藉军将，稳定军心，起了很大作用。代宗当时在陕西，怕妹妹没钱用，下令让财政官及节度使听公主所需，需要什么就给什么。和政觉得连年战乱，国库空虚，说：“我才把家财都捐出来劳军，哪能贪得无厌，干预国家经济呢?”只拿了几斤香，施舍给佛寺，为皇帝祈福而已。大难中逃难的贵族都很狼狈，和政竭力去帮助他们。
唐代宗广德二年农历二月，也就是公764年，吐蕃从长安退兵。诸公主返回长安聚会，聚会时公主们都在聊夫家的事，话题无非是夫家因娶公主后如何如何沾光，反正都是些以皇室身份自居的话题。这时候36岁的、怀有孩子的和政公主发飙了：“女孩子嫁出去了，就是夫家的人，怎么可以总以皇室身份自居，而轻视夫家的人呢?如果身为公主都这样子仗势凌人，还如何能给世人作表率?如今天下刚刚有些安定，你们再这么搞，皇帝知道了肯定很难过。”
广德二年(764年)二月，吐蕃从长安退兵，贵族们终于回到京都。诸公主举行了一次聚会，聚会中公主们聊到夫家，都认为灾难过后，她们的夫家不过是将就罢了。这时和政生气地说：“女子出嫁后，就是夫家的人，仗着自己出身高贵，就傲视他人，如何能给世人作表率?天子才处理过类似问题，知道你们这么搞，一定会生气。”从此，公主们再也不敢仗着自己的身份傲视夫家了。
5、公主之死
和政公主
关于和政的去世日期，《新唐书》记载是“翌日，免乳而薨”，墓碑上所写的日期是公元764年农历六月廿五。代宗闻亲妹已逝，悲伤欲绝，曰：“予此妹，国之鸿宝。方期同乐，云如何殂?嗟哉!天实为之，胡宁忍予!”(“我这个妹妹，是国之瑰宝。我才想着与她同乐，哪里想到人就没了?唉，老天这样残忍，叫我怎么忍受啊!”)，为妹妹辍朝三日。又钦命一代书法大家颜真卿题写墓志，八月十九日厚葬和政公主于万年县义丰之铜人原。
和政生前信佛，曾说：“经典中都倡导积善。为人如不以忠孝数事自勉的话，就会心有遗憾。”她还曾对柳潭说：“死生是常理，不过在先后之间。如果我死在你前头，你一定要用道服装裹我，把我埋在佛寺里，时常想想我的行言，就是对我的怀念了。如果你死在我前头，我一定时常去为你洒扫坟茔。”
和政公主死后，出现很多灵异事件：她快断气的时候，她的马死了;为她驾车的牛跪地流泪，三天不吃东西;已死的几个仆人，好象又出现了。
颜真卿在764年所著的《和政公主神道碑》中，对和政公主极尽溢美之辞。字里行间，透着颜真卿对和政公主强烈的、真心实意的欣赏——特别是在表述和政公主气度、壮举的字眼上。另外还有最重要的一点是，身为朝中大臣的颜真卿对皇帝亲妹妹和政公主应该很熟悉，所以碑文所述事件的可信度应该说比较高。
6、家族成员
父亲
唐肃宗李亨
母亲
章敬皇后吴氏
同母哥哥
唐代宗李豫
7、人物评价
颜真卿在和政公主神道碑写道：其或生知礼乐，周旋法度，躬行妇道，以懋大伦，克顺天经，光昭懿烈，名言之所莫究，书记之所未闻，聚众美於一身，邻太虚而独立者，其唯和政公主乎?
公主三岁而孤，即能孺慕，育於储妃韦氏。纯孝过人，幼而聪惠，长而韶敏。穠华秀整，令德芬馨，婉嫕发於天姿，肃雍行於鉴寐。奉今上以悌道，事韦妃如所生，繇是特为肃宗之所赏爱。至若左右图史，开示佛经，金石丝竹之音，缋画工巧之事，耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘。
公主服无金翠之饰，居有冰雪之容。每至朔月六参，朝天旅进，嫣然班叙之内，迥出神仙之表，亦非希企之所及也。
二集卷二《二十四悌》
和政公主。敬事嫠姊。肃宗赐田。让与妹氏。
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