视高镇

仁寿县辖乡，1951年建视高乡，1958年改公社，1983年复置乡。位于县境西北部，距县城44公里。面积16.6平方公里，人口1.1万。视高镇地处川中龙泉山脉中麓二峨山段，川西平原边陲，山、水、丘、坝相连，属平坝、浅丘地地貌类型区，地势东高西低，海拔高度在300—700M之间。

中文名：视高镇

行政代码：511421139

身份证前6位：511421

长途区号：0833

邮政编码：620500

隶属政区：仁寿县

行政级别：镇

车牌号码：川Z

辖区面积：16.6km2

人口数量：约1.1万人

人口密度：663人/km2

1、地方简介

视高镇

仁寿县辖乡，1951年建视高乡，1958年改公社，1983年复置乡。位于县境西北部，距县城44公里。面积16.6平方公里，人口1.1万。国道213线过境。辖桂花、青林、百祥、龙沱、兴家、西安、河心7个村委会。乡镇企业以酿酒为主。农业主产水稻、玉米、小麦、油菜子。

2、经济发展

视高镇辖16个行政村，143个村民小组，总人口27698人，其中农业人口25526人。

镇域幅员面积50.4平方公里，其中耕地面积1620公顷。人均占有耕地0.90亩，2004年，全镇国民生产总值1.77亿元，其中第一、第二、三产业产值分别为0.84亿元、0.6亿元、0.33亿元，分别占全镇国民生产总值的47﹪、34﹪、和19﹪。

3、交通概况

国道213线由西北向东南从规划区中穿过，东西有视高镇至清水镇方向的沥青路。

4、气候特点

视高镇地处川中龙泉山脉中麓二峨山段，川西平原边陲，山、水、丘、坝相连，属平坝、浅丘地地貌类型区，地势东高西低，海拔高度在300—700M之间。都江堰东风渠横贯全境支斗毛渠200余公里，灌溉万亩肥沃稻田，农业旱涝保收。境内气候温暖湿润，年平均气温18.6℃左右，年日照1280小时，年降雨量1000㎜左右，无霜期310天，主导风向为北风。

5、行政区划

视高镇

视高镇区划

511421139001121视高铺区

511421139202220桂花村

511421139203220青林村

511421139204220兴家村

511421139206220河心村

511421139207220老君村

511421139208220花园村

511421139211220奋勇村

511421139215220洪湖村

6、地方人口

视高镇人口数据：

（第五次人口普查数据）

总人口：9667

男：4887

女：4780

家庭户户数：2920

家庭户总人口(总)：9659

家庭户男：4884

家庭户女：4775

0-14岁(总)：2278

0-14岁男：1176

0-14岁女：1102

15-64岁(总)：6528

15-64岁男：3305

15-64岁女：3223

65岁及以上(总)：861

65岁及以上男：406

65岁及以上女：455

户口本地住在本地：9434

7、地方特产

文宫枇杷

文宫枇杷

文宫在县境内二峨山南麓，此区域土壤和气候特别适宜种植枇杷，种植历史已有100余年。改革开放以来，文宫镇从90年代初开始在省科研院所专家指导下，对文宫枇杷进行规模商品开发，加大品种改良力度，大力推广国内最优良的大五星、美张77-1，大元种、解放种、美二5等优良品种，其生长快、投产早、单株产量高、果实硕大、风味独特，具有很高的营养和药用价值。

文宫镇已被命名为"中国枇杷之乡"现有枇杷2万余亩，拟从1999年至2001年再新扩建1万亩。其布局以文宫为基础，向附近10公里范围的松林、敖林、高加、千合、大化等乡镇扩展。主要建设内容：1、99年新植4000亩，2000年新植3000亩，2001年再定植3000亩。2、新建档次较高的保鲜箱石和礼品盒厂。3、新建一座枇杷专业批发市场。4、新建一座具有一定规模的冷藏冷库。投资概算：新植枇杷1万亩投入1000万元，基础设施投入1100万元，共计2100万元。

8、附近景点

象耳山

象耳山

象耳风光迷人。寺周有象鼻山、象耳山、檫耳岩环抱，松柏茂密，斑竹万竿，青翠欲滴。寺前太白湖，主叉道总计长达10华里以上，曲折回环，山水一色，荡舟其间，静得出奇。

象耳山题刻甚多，武氏岩上刻有“磨针溪”三字，相传李白读书山中，学未成弃去，适过一溪逢老媪磨铁杵，白问：“何为？”媪曰：“欲作针耳。”白感其言，遂还卒业。媪自言武胜。白后来将溪旁一岩取名“武氏岩”，将磨针处取名“磨针溪”。还有宋代游人题刻十七幅，如歇题孝宗淳熙十六年“蓝兴来自百仓路，喜得幽人陪枚履，想是山林泽旱苗，不关居土随轩雨”就是其中一幅。石刻中，有石窟、壁浮雕、壁刻等。石窟中有讲经图、壁浮雕、主要是千余尊佛像，技艺精湛，姿态各异，栩栩如生。

象耳诸山，古为武阳茶叶市场和武阳名茶生产加工基地--硼门茶茶坊所在地。“自古高僧爱饮茶”。茶与佛教有不解之缘，僧人生活讲清虚，离尘脱俗，戒荤戒酒。但坐禅时间长，易疲劳，消除疲劳的饮料，就是茶。喝茶便成为僧人不可缺少的事。茶圣陆羽说："茶叶至寒，最宜精行修德之人"。可见，大圣寺（今象耳寺）的选址条件，与当时规模巨大的硼门茶场和主要交通要道有关。古硼门茶场始建于何时，无资料可考。但可以断定与武阳茶叶市场的形成时间相差不会很大。据中国茶叶专家朱自振著《茶叶史话》说"唐朝中期以后，我国史笈中才出现了不少有关大型茶园的记载，如《仙传拾遗》记四川彭山有个地主，他的君山茶园在每年采菜季节，单采茶的雇工就有百余人。"六十年代中国茶叶研究所考证其遗址在今彭祖山一带地区，并命名茶场村。这样规模巨大的茶场，其形成时间当与武阳茶市等同，其位置当靠近水陆交通要道的武阳茶叶茶市等同，其位置当靠近水陆交通要道的武阳茶叶销售中心。符合这两个条件的位置，只有象耳寺所在的象耳山等一大片深山峡谷，烟雾迷漫的茂密森林区，这一带东邻锦江（今府河）边，南连江门镇武阳茶市，水上交通运输极便，陆路有象耳彭家桥--关子门--楼子山--江门的成都至江门要道，往返都很便利。

天下名山僧占多。象耳山气势灵秀，地灵人杰。八百寿星彭祖家宅于此。象耳寺座落在象耳根上。象为灵物，是佛教的吉祥物。相传世尊释伽牟尼的母亲曾梦六牙白象入怀生释伽牟尼，故佛教又名象教，佛法又名象法，这是大圣寺（今象耳寺）选址于此的主要依据之一。她不但位居川西南岷江水陆要津，而且在一千多年前就成为蜀中有名佛教胜地，吸引历代名人留题吟诗。

为了弘扬茶叶文化，展现茶叶与长寿的关系，就在象耳寺不远处的江口古镇茶楼子规划了"武阳茶肆"。重现远古时代的风彩，并结合现代文化生活方式，展示出不同国度、民族的茶馆和饮共民俗，有古代武阳茶肆、富士茶道馆、蒙古奶茶、英美红茶、茶文化博物馆等近10种建筑规划。