法王寺镇

法王寺镇位于合江县西南，距合江45公里、赤水市14公里。幅员面积104.8平方公里，辖1个社区，19个村，154个社，总人口3.39万人，劳动力18401人。2005年，生产总值1.114亿元，财政总收入111.5万元，地方财政收入69.8万元，农民人均纯收入3039元。地处东南平行褶皱岭谷区南端与大娄山的结合部，盆地南缘向云贵高原的过渡地带，兼有盆中丘陵和盆周山地的地貌类型。

中文名：法王寺镇

行政代码：510522119

身份证前6位：510522

长途区号：0830

邮政编码：646200

隶属政区：合江县

行政级别：镇

车牌号码：川E

辖区面积：104.8km2

人口数量：约3.39万人

人口密度：323人/km2

1、地方简介

法王寺镇

法王寺镇位于合江县西南，距合江45公里、赤水市14公里。幅员面积104.8平方公里，辖1个社区，19个村，154个社，总人口3.39万人，劳动力18401人。2005年，生产总值1.114亿元，财政总收入111.5万元，地方财政收入69.8万元，农民人均纯收入3039元。

2、行政区划

法王寺镇区划

510522119001210二里社区

510522206201210四通村

510522206202210通树坝村

510522206203220小沙坎村

510522206204220打水丘村

510522206205210金鸭子村

510522206206220山后头村

510522206207220大木树村

510522206208220石佛村

510522206209220双龙桥村

510522206210220天池村

510522206211220农会村

510522206212220法王寺村

3、地形地貌

地处东南平行褶皱岭谷区南端与大娄山的结合部，盆地南缘向云贵高原的过渡地带，兼有盆中丘陵和盆周山地的地貌类型。分属盆南山地与丘陵区和巫山大娄山中山区两个地貌二级区。总的特点是：南高北低，以长江为侵蚀基准面，由南向北逐渐倾斜，山脉走向与构造线方向基本一致，呈东西向、北西向及北东向展布。大体上以江安──纳溪──合江一线为界，南侧为中、低山;北侧除背斜形成北东向狭长低山山垅外，均为丘陵地形。最低点是合江九层长江出境河口，海拔203米;最高点是叙永县分水杨龙弯粱子，海拔1902米，相对高差1699米。按其特点，全市地貌大体上可分为四种类型。

4、气候环境

法王寺镇

属亚热带湿润性季风气候区，四季分明，气候温和，雨量充沛。年总降雨量909.4毫米，比历年平均降雨量偏少241.4毫米；年平均气温18.1℃。比历年平均偏高0.7℃，年极端最高气温为37.6℃，年极端最低气温为1.7℃；年日照1050.5小时，比历年平均日照时数偏少136.9小时。

5、地理位置

交通条件十分便利，省道佛赤公路穿场而过，名河赤水河途经我乡。农业产业初具规模。旅游开发潜力巨大，境内有始建于唐宋之际，兴盛于明清之时的千年古刹——法王寺。

6、地方特产

合江荔枝

合江荔枝

合江荔枝是泸洲的特产，早负盛名。据考证，四川泸洲荔枝的栽培历史近2000年。《鹤林玉露》上说：“唐明皇时，一骑红尘妃子笑，谓泸戎产也。”记载说明：唐代京中也能见到泸洲荔枝，唐明皇和杨贵妃吃的也是合江荔枝。现泸洲荔枝除有本地品种外，还有从广东引进栽培的“大红袍”、“糯米糍”、“楠木叶”、“妃子笑”等12个优良品种。合江荔枝，色香俱佳，个大核小，果肉脆嫩，汁多味美，细嫩化渣，甜酸适度。(泸州)

江荔枝地理标志产品保护范围为四川省合江县合江镇、佛荫镇、大桥镇、先市镇、榕山镇、尧坝镇、九支镇、五通镇、车辋镇、凤鸣镇、望龙镇、白沙镇、福宝镇、白鹿镇、甘雨镇、密溪乡、实录乡、虎头乡、白米乡、焦滩乡、参宝乡、二里乡、榕右乡、南滩乡、石龙乡、先滩镇、自怀镇等27个乡镇现辖行政区域。

合江真龙柚

合江真龙柚是沙田柚类种的变异，是柚类珍品。目前，有种植面积6万亩。以其皮薄实心大，瓤瓣长肾形，剥皮肉不散，果肉晶莹如浸色，脆嫩化渣又少核，汁多味甜似冰糖，清色甘醇味悠长的品质，可谓集众柚之长，独具一格，素有“天然罐头”之美称。

7、附近景点

杜甫草堂

杜甫草堂

杜甫草堂博物馆位于成都西门外浣花溪畔，是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫，被尊崇为中国的诗圣。公元759年12月，为躲避安史之乱，他从长安流亡到成都，第二年三月在浣花溪畔建成茅屋一座，自称为""草堂""。杜甫在草堂居住了三年零九个月，作诗240余首，这期间的很多诗都是以草堂为题触景生情而作。而《茅屋为秋风所破歌》一诗，更是成为后人推崇的千古绝唱。杜甫草堂当年有多大规模，我们不得而知。现今草堂是合并了东邻的梵安寺和西部的梅园形成的，总面积三百余亩。杜甫草堂博物馆的建筑包括东正门，北大门，大榭，诗史堂，柴门，工部祠五重建筑。

武侯祠

武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。初与刘备昭烈庙相邻，明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建，形成现存武侯祠君臣合庙。

武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。

一进大门，浓荫丛中，矗立着六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物价值，被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字。都很精湛，因此被称为三绝碑。碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。

碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。步入二门，一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置？据说，由于刘禅昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。

出刘备殿，穿过挂有“武侯祠”匾额的过厅，便到了诸葛亮殿。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。出诸葛亮殿往西可到刘备墓，史称“惠陵”。

出“惠陵”是“武侯祠文物陈列室”，由郭沫若书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多，其中以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》，现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。