解放门街道
解放门街道办事处辖境位于区境中部偏西，跨越西安城墙东北角，形成城内、城外两片。东依东城墙，西至尚德路，南到东、西六路。城外：东起太华路立交桥，西至北城门东盘道，北连陇海铁路线。面积0.774平方公里。解放门街道辖东七路、东八路、尚德门、东大院、西六路、环北路等6个社区居委会。主要街路有解放路(北段)、尚俭路(北段)、环城北路东段等。
中文名：解放门街道
行政代码：610102005
身份证前6位：610102
长途区号：029
邮政编码：710000
隶属政区：新城区
行政级别：街道
车牌号码：陕A
1、地方简介
西安市新城区解放门街道代码是610102005，根据第五次人口普查数据：新城区总人口526718人，其中：解放门街道14154人。解放门街道辖东七路、东八路、尚德门、东大院、西六路、环北路等6个社区居委会。
2、行政区划
解放门街道区划
610102005001111东七路社区
610102005002111东八路社区
610102005004111东大院社区
610102005005111西六路社区
610102005006111环北路社区
610102005007111红星社区
610102005008111尚平社区
610102005009111卫民社区
3、新闻动态
解放门街办举办心脑血管知识讲座
近日，解放门爱卫办、新城区健康教育所、西安市健康教育所联合在解放门街道办事处举办了心脑血管疾病健康知识讲座，讲座邀请西安市中心医院心脑血管内科主任医师李宇主讲，来自各社区的100名居民参与了讲座。
讲座首先对群众采取问卷调查方式，了解大家对健康知识、疾病的了解程度，知晓率是多少，健康行为方式又是什么。随后李主任就心脑血管，高血压的形成、危害和预防措施作了细致的讲解。现场采取了互动方式，李主任对大家提出的各种问题作出了详细的解答。
4、街道安全
解放门街道开展住宅建筑和棚户区消防设施安全大检查
近日，解放门街道在辖区内的住宅建筑和棚户区开展消防设施安全大检查。此次共检查住宅建筑129栋5692户，棚户区有户数4221户9901人，对消防通道堵塞、消防设施落后、电线老化等问题进行了检查，并对居民用电安全问题进行了宣传教育。
5、街道建设
解放门街道
9月26日，由陕西省供销合作总社、省农副产品流通协会、新城区解放门街道办联合打造的“陕西供销农特产品一条街”项目，正式开业运营。11市区近千种农特产品将在19个直销店亮相，惠及古城市民。
陕西供销农特产直销一条街，是省供销合作总社为全省农副产品搭建的一个新的销售平台，是集中打造的各市供销社及龙头企业、农民专业合作社对外交流的窗口，有效解决了农特产品销售难，城镇居民购买贵。目前一期工程投资近千万元的19个直销门店，是该总社利用自己单位在西七路20间门面房改造而成，做到了风格统一、标识统一、管理统一。
据省供销合作总社赵雪介绍，为确保该项目顺利运营，二期工程将会同解放门街道办联合改造，力争直销一条街门店达到200个。总社承诺直销店由各市区社免费使用1年。为了惠民，他们将实行低于其他市场15%—20%的价格销售。同时该总社还将免费提供机关大院，利用双休日，开辟平价名优农产品集中展销。
6、附近景点
附近景点
世界第八大奇迹1974年，秦始皇陵兵马俑坑的发现震惊世界。这一建在公元前3世纪的地下雕塑群以恢弘磅礴的气势，威武严整的军阵，形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌，无论建造年代、建筑规模与艺术效果无不堪与“世界七大奇迹”媲美。于是，“世界第八大奇迹”之誉不胫而走，成为秦始皇陵兵马俑的代名词。
秦始皇兵马俑博物馆是我国最大的遗址博物馆，除一号坑、二号坑、三号坑保护陈列大厅外，还有兵马俑坑出土文物陈列室和秦陵铜车马陈列室。
西杨村本是郦山北麓一个默默无闻的普通村庄。１９７４年３月，西杨村的村民在村南１６０米的柿树林畔打一口井。这里地处骊山冲积扇前缘，累经山洪泥石流淤积，耕地间夹杂布满鹅卵石的灌木丛和废弃荒地。３月２４日动工，挖到３米多深时，发现下面是红烧土、烧结硬块和炭屑灰烬，大家以为碰上了老砖窑址。继续往下打，在５米多深处的井壁西侧，阴暗的光线下终于露出“瓦王爷”凝静的面容。村民们正诧异间，恰好公社*房树民来检查打井进度。他下到井底仔细观察，发现出上的砖块与秦始皇陵附近发现的秦砖一模一样，急忙告诉大家暂停打井，接着便匆匆赶往县城报告县文化馆。湮没２２００年的“世界第八大奇迹”就这样重新回到人间。
先秦雕塑古朴拙稚，直到接受佛教文化之后，才形成中国雕塑的艺术风格。它的特点是高度概括，线条简洁，风格浪漫，注重装饰，讲究神似而失于写实。然而，秦兵马俑的发现使中外美术史专家们瞠目结舌。人们在这里发现了2000年前东方古典写实主义雕塑艺术的高峰，找到了中国美术史上长期缺失的一页！它严格运用写实主义创作手法，无论形体、结构、比例、质感、量度都以准确的解剖构造为依据．从秦俑的脸部，可以看出皮肤肌肉下颧骨、眉骨、颌骨的准确位置，五官的大小、比例、位置一丝不苟，形体的每一凸凹无不符合人体解剖构造。甚至可以从马的造型判断其品种。非但如此，这些艺术大师还注意紧紧抓住人物性格，从人物的面部表情、内心活动、精神状态上追求变化，塑造出栩栩如生、神态各异，形神俱备，无一雷同的众多艺术造型。
大雁塔
大雁塔位于和平门外4公里的慈恩寺内，相传唐代永徽三年。赴印度取经的玄奘法师。奏请在寺内建塔，用于存放他自印度带回来的经籍。这座塔初名为经塔。后世人称它为大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的赞叹。
这座有着一千三百多年历史的大雁塔，成为古城西安独具风格的标志。大雁塔初建时只有5层，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。大雁塔是中国楼阁式砖塔的优秀典型。塔身用青砖砌成，每层四面都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后人为了区别于荐福寺小雁塔之故。
塔内有木梯，可以盘旋登塔，凭栏远眺，可饱览关中大好风光。大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（648），为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代建筑的珍贵资料。
小雁塔在西安市友谊路南侧的荐福寺内，与大雁塔东西相向，成为唐代古都长安保留至今的两处重要标志。因规模小于大雁塔，修建时间较晚，故称小雁塔。
荐福寺原建于唐长安城开化坊内，是唐太宗之女襄城公主的旧宅。睿宗文明元年（684年）皇室外戚为高宗荐福而建寺。天授元年（690年）改为荐福寺，是唐长安城中的著名寺院。唐代名僧义诤在荐福寺译经，共译56部，撰著《大唐西域求法高僧传》一书，对研究中印文化交流极有价值。
现寺内存有的小雁塔，为密檐式方形砖构建筑，初为15层，高约46米，塔身每层叠涩出檐，南北面名辟一门。塔身从下至下逐层递减内收，愈上愈促，秀丽玲珑，别具风格。门框为青石彻成。塔身内部为空筒式结构，设木构楼层，有木梯盘旋而上。明清两代因屡经地震，塔身中裂，塔顶残毁，仅存13层。今寺内还保存一口重万余公斤的金代明昌三年（1192年）铸的臣大铁钟，钟声宏亮，是誉为关中八景之一的“雁塔晨钟”。
碑林
西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案；记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。
西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的《石台孝经》和公元837年刻成的《开成石经》。
碑林第一陈列室前是专为陈列《石台孝经》修盖的碑亭。《石台孝经》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。孝经是孔子的学生曾参编篡，专门讲孝道的。前面一部分是李隆基为孝经作的序。玄宗为孝经写序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝经原文，小字是玄宗为孝经作的注释。底座由3层石台组成，上刻有生动的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期比较有代表性的，上面是浮雕卷云瑞兽。此碑由4块石头组成，底下有石台，因而称“石台孝经”。
碑林第一陈列室主要陈列《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书，计650252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的《孟子》17面3万余字也陈列于此，合称《十三经》。12部经书是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。《开成石经》是目前仅存的一套完整的石刻经书。
7、地方特产
地方特产
随着秦兵马俑的发掘与展出，秦兵马俑复制品也日渐成为中外游客理想的纪念品和礼品。其品种适宜于艺术馆、博物馆等陈列，也可供家庭陈设、装饰、馈赠亲友。满足了中外游人的购物需求，使秦俑走出陕西，遍迹世界。
彩绘泥塑
凤翔彩塑是一种民间工艺美术品。它是将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚凉干，上白色底粉，随后涂彩，绘画和上光即成。泥塑大都是空心圆塑体，也有浮雕式的挂件，既是儿童喜爱的玩具，也是陕西的旅游纪念品。
凤翔彩绘泥偶属于陕西省的特产，是一种泥制民间工艺美术品，也是极受儿童喜爱的玩具。其创作基地主要集中在凤翔城东六道营一带。相传，明太祖朱元璋打下*之后，将他的第六兵营解甲归田，落户于此，此后这一带就被称作“六道营”，流传至今。这些落户的士兵中有些人原籍江西，会制作陶瓷。农闲时，他们用泥捏制彩偶，到年节出售，很受群众欢迎。彩泥偶吸收了当地民间的艺术营养，不断创造，逐渐形成了自己独特的风格。它是将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚凉干，上白色底粉，随后涂彩，绘画和上光即成。泥塑大都是空心圆塑体，也有浮雕式的挂件，既是儿童喜爱的玩具，也是陕西的旅游纪念品。创作经验十分丰富，如：“颜色搭配要均匀，同一颜色不能挨着用”；其神态则是“英雄无项，表现威武；佳人无肩，表现秀柳；动物眉要皱，眼珠大，人见了又喜又怕”。凤翔彩泥偶讲究用色。虽然常用的颜色只有大红、大绿、桃红、品黄、品绿等几种，但是经过艺人们精心调配，可以得到所需各种颜色，能制作出多种多样色彩浓艳鲜明的作品来。其特点是造型浑厚饱满，形象生动诙谐，勾画浪漫，富于夸张想象，装饰意味浓厚，“妙在似与不似之间”，具有“象醇酒一样醉人”的艺术魅力。
凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术，当地人称“泥货”。凤翔县位于关中平原西部，境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久。相传，明太祖朱元璋打下*之后，将他的第六兵营解甲归田，落户于此，此后这一带就被称作“六道营”，流传至今。这些落户的士兵中有些人原籍江西，会制作陶瓷。农闲时，他们用泥捏制彩偶，到年节出售，很受群众欢迎。彩泥偶吸收了当地民间的艺术营养，不断创造，逐渐形成了自己独特的风格。
碑石拓片
西安碑林收藏了汉、魏、唐、宋、元、明、清诸朝代碑碣共2300余件，是我国书法名碑的荟萃之地。西安碑石拓片包括颜真卿的《唐多宝塔感应碑》、柳公权的《唐玄秘塔碑》，还有欧阳洵、褚遂良、怀素等大书法家的作品拓本。
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