志学之年

志学之年是古代的一个年龄称谓，指十五岁。语出自《论语•为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。’”

中文名：志学之年

定义类型：古代年龄称谓

称谓类型：男子15岁

称谓来源：《论语·为政》

1、年龄称谓简介

年龄称谓是古代代指年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

2、年龄称谓来源

古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。

另外，我们常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。

3、“志学之年”释义

志学，亦称作志学之年，志学的意思是立志于学习。今用志学或志学之年指人到了十五岁的年龄。

语出自《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”

上文可译作：孔子说，我十五岁时开始立志学习；三十岁能自立于世（学有所成）；四十岁时遇到事就不会迷惑；五十岁时懂得天命；六十岁能听得进不同的意见（清楚理解听到的话）；到了七十岁能达到顺着心愿做事，而不会超越社会所认同的规矩。

4、资料解释

1、专心求学。

《论语·为政》：“吾十有五而志於学。”

《魏书·儒林传·刁冲》：“冲免丧后便志学他方，高氏泣涕留之，冲终不止。”

唐·白行简《李娃传》：“﹝李娃﹞因令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜矻矻。”

2、借指十五岁。

三国魏·曹植《武帝诔》：“年在志学，谋过老成。”

宋·孔平仲《续世说·纰缪》：“隋王劭爰自志学至乎暮齿，篤好经史，遗落世事。