杨循吉

杨循吉（1456—1544），明代官员、文学家。字君卿，一作君谦，号南峰、雁村居士等。南直隶苏州府吴县（今属江苏）人。成化二十年进士。授礼部主事，因病致仕。结庐姑苏硎山下课读经史，有《松筹堂集》及杂著多种。武宗南巡至南京时，召赋《打虎曲》称旨，以俳优待之，以为耻而辞归。论诗主张直吐胸怀、实叙景象、老少皆懂，有文集传世。

中文名称：杨循吉

国籍：中国

出生日期：景泰七年

去世日期：嘉靖二十三年

职业：礼部主事

代表作品：《松筹堂集》、《苏谈》

1、生平经历

杨循吉

杨循吉，生于景泰七年（1456），卒于嘉靖二十三年（1544），年八十九岁。成化二十年（1484）进士，授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。又极喜藏书，闻某人家有异本，必购求缮写。家富裕，以巨资购书，所藏书10余万卷，晚岁则赤贫。弘治元年（1488），建“雁荡村舍”，作专楼名为“卧读斋”，日在楼中读经史。自作诗文有“沈疾已在躬，嗜书犹不废。每闻有奇籍，多方必罗致。手录兼贸人，恒辍衣食费”。自称藏书“小者虽未备，大者亦略全”。当时吴中藏书家，如朱存理、吴宽、阎起山，都穆等人皆手抄录图书，他是提倡抄书者之一。另有“寿松堂”，写有《题书橱诗》和《抄书诗》，自称“经史及子集，一一义贯穿。当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前”。藏书印有“雁村居士”、“卧读经史子集”、“杨氏循吉藏书之印”等。

性狷隘，好持人短长，以学问穷人。曾上疏要求释放建文帝子孙，被吴宽得知，骂他：“汝安得为此灭族事耶？”，夺其疏不让上。由于身体欠佳，弘治初致仕归，时年三十一，结庐于支硎山下，以读书著述为事，自言：“君以我乐山林耶？我非忘世爱陇亩。衙门晨入酉始出，力不能支空叹愀。

武宗驻跸南京，召他作《打虎曲》，又作乐府、小令等，不授官而视他为俳优，令改武人装随从左右，他以为耻辱，及至武宗驾崩，方得以辞归。嘉靖中，曾献《九庙颂》和《华阳求嗣斋仪》，晚岁落寞，更洁身自好。

2、主要作品

诗文自定为《松筹堂集》十二卷。会粹诸类书，曰《奚囊手镜》，最为赅博。还著有《吴中往哲记》、《吴中故实》、《蓬窗吴记》、《吴邑志》、《金山志》、《松筹记》、《倚玉集》、《蓬窗别录》”、“《南峰乐府》一卷、《都下赠僧诗》一卷、《菊花百咏》一卷、《斋中拙吟》一卷、《灯窗末艺》一卷、《攒眉集》一卷”，所纂辽金二史，镌板已成，《宋纪》未竟。尤重方志纂修，除《吴邑志》之外，还编纂《长洲志》、《苏州府志纂修识略》，并为山东纂修《宁海州志》、《章丘县志》。

3、作品欣赏

《秋夜雨中》

一阵复一阵，萧萧忽然至。空堂灯火昏，卧听惟独自。

何哉人世间，有此恶滋味。能令伏枕人，百计不能寐。

一般听雨愁，天下无可譬。郁郁沉沉然，探怀却无事。

《政公虎跑开堂》

人生何事大，惟有生与死。此事苟不明，枉作真男子。

政公自吴来，其目定如水。我以为有道，延入禅室里。

朝谈复暮说，句句堪入耳。相知岂独我，亦有吴太史。

及今当南还，虎跑其所止。我作送行偈，且依世人礼。

伏请石田翁，证明吾与尔。

《抄书》

沉疾已在躬，嗜书犹不废。每闻有奇籍，多方必图致。

手录畏辛勤，数纸还投弃。贸人供所好，恒辍衣食费。

往来绕案行，点画劳指视。成编亦艰难，把玩自珍贵。

家人怪何用，推却从散离。亦蒙朋友笑，既宦安用是。

自知身有病，不作长久计。偏好固莫捐，聊尔从吾意。

有子虽二人，未知谁可遗。我但要披阅，岂复思后世。

逢愚聚亦散，贤必能添置。区区虑远心，何其错为地。

4、著作特点

杨循吉论诗，主张：“予观诗不以格律体裁为论，惟求直吐胸怀、实叙景象，妇人小子皆晓所谓者，然后定为好诗。其他累累攒簇，拘拘拾古人涕唾者，亦木偶之假线索以举动者，吾无取焉。大抵景物不穷，人事随变，位置迁易，在在成状，古人岂能道尽不复可置语？清篇新句，目中竞列，特患吟哦不到耳！”（《朱应辰诗序》）这种主张指导着他的创作实践。

杨循吉的诗作多数是叙写自己生活中的点滴感受、琐碎小事。如《都下将归述怀》、《赠王君》就是说明自己因病辞归的情况。有人怀疑他致仕并非是因病，他回答说：“君以我乐山林耶?我非忘世爱陇亩。衙门晨入酉始出，力不能支空叹愀。”初次吃到家中的杨梅、新盖小屋、头上几丝白发、道中一夜秋雨，他都入诗。这类诗作直抒胸臆，朴素自然。但由于缺乏应有的构思和必要的锤炼，诗味不浓。至于他好释典而生发出的一些诗作，更如禅家语录，寡然无味。另外，他的古文简洁古峭，讲究结构。