赫图阿拉城

赫图阿拉城地处辽宁省抚顺市新宾满族自治县内，与世界文化遗产清永陵隔水相望，旅游交通十分便捷，景区环境优美，一年四季都有满族歌舞表演和满族传统的特色餐饮及农家饭菜。人参、鹿茸、蘑菇、木耳、干鲜野果等地方土特产品和旅游纪念品琳琅满目。

中文名称：赫图阿拉城

业务类别：历史博物馆

景区地址：辽宁省

竣工时间：1601年

馆藏精品：汗宫大衙门，汗王井

1、赫图阿拉城简介

赫图阿拉城位于抚顺市新宾县永陵镇，在清永陵东南4公里处，满语意为“横岗”。赫图阿拉城是国家4A级景区、省级文物保护单位。赫图阿拉城有“清代第一城”之誉。明万历31年（1603年），努尔哈赤从旧老城费阿拉迁居于此，后金天聪8年（1634年）改称兴京，作为后金的第一个都城，具有很高的历史研究价值。

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赫图阿拉城分内外两城，方圆十里。内城建于1603年（明万历三十一年），外城建于1605年（万历三十三年）。内城主要住着努尔哈赤的眷属、亲戚，外城住着他的精锐部队，全城居住两万余户，计十万多人。当年的赫图阿拉外城，建有点将台、校场、仓廒区和制造弓箭、铠甲的烘炉，这里主要是努尔哈赤演练兵马、囤积粮草、制造武器、驻扎部队的地方。内城则是政治、军事、文化的中心，建有尊号台、八旗衙门、驸马府、关帝庙、城隍庙、地藏寺和显佑宫。清王朝入关进京后，又在这里兴建了守尉衙门、理事通判衙门、启运书院、文庙、诸阁祠等。当年的赫图阿拉内城，建筑辉煌，文化昌盛，十万金戈铁马穿行于此，十里商贾闹市热闹非凡，城中还有一口被人称为“千军万马饮不干”的启运井。

然而，这样一座历史古都，却毁于本世纪初在中国土地上爆发的日、俄战争。内城现存的“尊号台”遗址，是明万历44年（后金天命元年，1616年）努尔哈赤称汗的地方。正白旗衙门在内城的东侧，保存得较为完好。关帝庙，位于南门内西侧，为努尔哈赤在位时所建，现又重新翻修过。皇寺（地藏寺）已经荒废，仅存满汉文碑刻、铜钟及础石。古井位于城内最低处，井水甘甜，长年不竭，是当年和现在内城唯一的一口水井，至今当地人仍在饮用。内外城的城墙、城门还在，仍可供旅游者登临怀古。

2、古城历史

赫图阿拉是清太祖努尔哈赤的祖居之地。1438年，建州卫首领李满柱率部迁居这里，两年后，努尔哈赤的六世叔祖凡察、五世祖董山也率建州全卫300余户由阿木河辗转来这里与李满柱汇合，从此这里便成了女真人的栖息之地。在努尔哈赤出生之前，这里已经成为其祖父觉昌安的山寨。1559年，努尔哈赤生于该城。

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1616年，努尔哈赤在这里创建了史称后金的大金国，登基称汗，从此开始了统一东北女真的大业。在烟囱山下，在苏子河畔，这座在16世纪初叶崛起的都城，便成为后金政权发号施令的政治舞台，努尔哈赤及其八旗贝勒大臣在这里制定了一系列适国情、顺民意的政策，发展军事工业，注重农副业生产，使后金政权在政治上、经济上迅速发展壮大，为其统一女真各部、进军中原、统一天下打下了坚实的基础。

赫图阿拉城是后金开国的第一都城，也是中国历史上最后一座山城式都城，更是迄今保存最完善的女真族山城。是后金政治、经济、军事、文化、外交的中心，被视为清王朝发祥之地，满族兴起的摇篮。城内有清王朝第一座关帝庙、孔庙(文庙)等七大庙宇，500多年前的汗王井，是中国罕见的明代早期木结构泉水井。它首创布椽筑城法，开创了大清建都之制等。在研究清前史、艺术、社会、文化、经济等方面具有无可替代的价值。

3、古城特色

在参天古榆的掩映下，青砖青瓦的古建筑群独具风格;浓郁满族风情歌舞表演四季不断，多姿多彩，盛世锣鼓敲出喜庆和吉祥，模拟努尔哈赤登基宏大场面尽显皇家气派，满族婚俗表演及具满族特色的舞蹈以传统的方式迎接八方宾客。满族风情园内湖光山色，游鱼戏水，依山傍水的宗教活动区晨钟暮鼓，悠远绵长;满族历史文化长廊，展示了满族勃兴的历史画卷;满族民俗博物馆再现满族社会风俗民情。人参、鹿茸、蘑菇、木耳、干鲜野果等地方土特产品和旅游纪念品琳琅满目。景区内有二星级宾馆——后金第一都宾馆，正宗的满族“八碟八碗”飘香四溢，色香味俱佳。

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独一无二的清前史迹和美丽的自然风光，使景区集风景名胜、人文景观、旅游度假、观光游览、水上游乐、主题公园、人造景点于一体，凭借在清前史中的特殊历史地位，赫图阿拉城闻名遐迩，当年乾隆皇帝东巡来此，亲笔题诗“赫图阿拉连兴京，依山树栅聊为城，秋风策马一凭阅，兆基缔构钦龙兴”。每年海内外前来观光游览的客人络绎不绝，特别是在一年一度的满族风情节，游人如织，景区年接待游人达50多万。

然而，就是这样一座历史古都，却毁于二十世纪初在中国土地上爆发的日、俄战争。1963年，赫图阿拉城作为满族的历史古城，被列为辽宁省重点文物保护单位，2002年被国家旅游局评为4A级旅游景区。党的十一届三中全会以后，县*逐年投放资金，进行管理和修缮，使这座古老的城池恢复了历史原貌，成为辽宁重要旅游景点之一。

4、特色景点

汗宫大衙门

汗宫大衙门外形呈八角形，重檐攒尖式建筑，是当年努尔哈赤登基称汗的地方，始建于1603年。

1616年正月初一，努尔哈赤在这里登基称汗，定国号为后金，年号为天命。

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努尔哈赤在这里运筹帷幄，发号施令，治理国政，研究军机，接纳降臣，为进军辽沈统一东北女真打下了坚实的基础。汗宫大衙门大殿正*摆设努尔哈赤登基称汗的宝座，宝座前是努尔哈赤批阅奏折的龙案，在龙书案的东西两侧有鹤衔莲花蜡台、熏炉和香亭。宝座左右两侧摆放着八旗，八旗在后金时期不仅是八面领兵打仗的旗帜，而且是努尔哈赤属下八个军政合一的组织，努尔哈赤在1601年创正四旗：黄、红、白、蓝，到1615年又增创镶四旗，合为八旗，八旗组织有一个很大的特点，就是容生产、政权、军事为一体，平时为民战时为兵，当时努尔哈赤是八旗的最高统帅，独自统领正黄、镶黄两黄旗，而皇太极是正白旗旗。后来正黄、镶黄、正白就变为上三旗，在八旗中地位相对来讲高一些，八旗又可为左翼和右翼，左翼是正黄、正白、镶白、正蓝四旗；右翼指镶黄、正红、镶红、镶蓝四旗。按五行相生相克排列，两黄旗位于正北，取土克水；两白旗位于正东，取金克木；两红旗位于西，取火克金；两蓝旗位于南，取水克火之意。八旗的位置是不能颠倒的，当年努就是坐在这里发号施令，接受贝勒大臣朝拜，也制定了一系列适国情、顺民意的政策。

1618年4月13日，努尔哈赤以“七大恨”焚香告天，誓师伐明。

第二年（1619年2月），明朝派八万兵马号称47万大军围攻赫图阿拉，当时努尔哈赤仅有6万兵马。权衡敌我后，采取“凭尔几路来，我只一路去”的战略，以少胜多打败明军，这就是历史上著名的萨尔浒大战。努尔哈赤在这里定都之后，并没有满足现状，他先后迁到界凡城、萨尔浒城，1621年迁都辽阳，1625年定都沈阳，在这些都城当中赫图阿拉城被称为老城。

罕王井

罕王井；几百年来，从来没有干涸过，而且井水特别甘甜。

一口水井，它改变了一个民族的命运，成为一个王朝的源头。如果几百年前，这口水井不曾被开凿和修建，那么清王朝就可能不会出现。还有人说，大清之所以叫作大清，就是为了颂扬这口碧水清清的水井———它就是传说中的罕王井。

普觉寺（原称关帝庙）

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位于赫图阿拉城内城南门里路北偏西20米左右，始建于明万历四十三年（1615），是后金国初七大庙之一，是清代第一座关帝庙，是赫图阿拉城现存的主要古建筑群之一。它反映了满族人的宗教信仰与建筑艺术、绘画艺术、雕塑艺术特征与文化内涵，有较高的历史、科学、艺术价值。　

庙垣东西宽35米，南北长51米，占地1,785平方米。二进院落，原建筑由前至后依次为马殿（山门）、钟鼓楼、关帝殿、东西配房（讲经堂、厨房、客堂）、佛殿、东西禅堂9座建筑，建筑面积593.43平方米。山门前有旗杆石。　　

马殿，即山门，硬山式青砖瓦建筑。面阔3间8.5米，进深6.5米，建筑面积55.25平方米。明间为穿堂门，东西次间是关羽坐骑，殿顶有吻兽饰件。马殿东西两侧设角门两座。钟鼓楼，位于庙垣东南、西南角，歇山式方台方形建筑，边长4.85米，建筑面积23.52平方米。东为钟楼，西为鼓楼。　　

关帝殿，位于前院正中，面阔三间10.90米，进深10.20米，建筑面积111.18平方米。硬山式青砖瓦建筑，殿顶有吻兽饰件，有前后廊步，三步垂带式台阶，台基东西9.6米，南北10米。殿*俸关羽摞须持兵书坐像，东次间塑马良、关平，西次间于吉、周仓，均为侍立像。　　

东西配房，位于关帝殿前东西两厢，各三间硬山式建筑。面阔11米，进深6.5米，建筑面积71.50平方米。东为厨房与客房，西为讲经堂。　　

佛殿，是最后一层殿，乾隆三十三年（1768）增建，硬山式青砖瓦建筑，殿顶有吻兽饰件。面阔五间17.60米，进深9.20米，建筑面积161.92平方米。有前廊，后廊步阔在室内。明间供释迦佛，左右塑文殊、普贤菩萨；东次间塑观音；西次间塑地藏王。东西稍间皆以墙隔为独立间，东塑九圣神及十八罗汉；西塑三霄娘娘。　　

禅堂，在佛殿前东西两侧，乾隆三十三年（1768）增建，硬山青砖瓦建筑。面阔2间5.6米，进深6.7米，建筑面积37.52平方米。

显佑宫

显佑宫又称玉皇阁、玉皇庙，它是道教正一派宗教活动的重要场所，是努尔哈赤为达到其统治目的而于1615年兴建的。相传当年显佑宫建成后，努尔哈赤每遇战事或重大活动之前，都要率贝勒大臣等人人宫进香，祈求神明保佑。建筑多以道教独特的龙、虎图案为饰，古朴典雅，庄重肃穆，神气充盈，鸦绘辉煌。敕建碑座官殿东侧，顺治皇帝亲笔撰写满汉合壁的两种文字的碑文。

显佑宫位于地藏寺之西侧，是清代辽东地区非常著名的道教宫观，内有玉皇阁、龙虎殿、三官殿、敕建碑、香亭等等，是二进式建筑群，建筑古朴典雅，神气充盈，彩绘辉煌。初建时名为玉皇阁，顺治十五年重新敕建，更名为显佑宫。龙虎殿内安奉孟章神君（青龙神）和监兵神君（白虎神），同为道教庙宇守护道观山门的神灵。道教以青龙、白虎、朱雀、玄武为护卫神灵，被称作四方四神，广泛用于军队列阵，视为军队的保护神。努尔哈赤之所以建此宫其意，就是想祈求神灵庇佑他的八旗部队，攻无不克，战无不胜。

地藏寺

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地藏寺与显佑宫仅一路之隔，这种佛教与道教毗邻而居，为国内较罕见。《兴京县志》中曾记有“兴京八景”，其中一景就是“皇寺晚钟”。夕阳西下，皇寺楼阁半隐，古木参天，清悠的钟声在林间传响……

地藏寺是清代辽东地区著名的佛教圣地。清末与显佑宫同时毁于日俄争战之兵火，1998年恢复原貌。地藏寺主要建筑有山门中殿、后殿和东西配殿及钟楼、鼓楼组成。中殿为“大雄宝殿”正中安奉释迦牟尼，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。释迦牟尼前下方左为迦叶，右为阿难。东西塑十八罗汉。地藏王供奉于后殿，地藏菩萨之左为道明，右为闵公，东西为十殿阎君及牛头马面。东配殿为延寿堂，内供药师佛，是吉祥如意修德延寿之堂。西配殿是功德堂，内供阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，是超度亡灵之所。努尔哈赤之所以修建地藏寺，主要是用以维护自己统治的需要。

地藏王供奉在这里，这里边有点意识，阳世对人的诅咒在阴世间得以体验上刀山、下火海、十八层地狱等等全有塑像的，可惜现在不让进屋，只能在门口观看了。

满族民俗博物馆

满族民俗博物馆是我国第一家以展示满族民俗为主的博物馆，该馆建于2000年，2002年一期工程建成并对外开放，它坐落于风光旖旎的赫城湖畔，与后金皇家寺庙显佑宫和地藏寺相毗邻，馆内主要展示独特的满族历史民俗、文物资料等。

馆内的满族历史文化长廊，建于2002年，是我国目前最长的半封闭式壁画长廊。长廊全长560延长米，占地面积2,600平方米，有503幅画面。包括满族源流，女真各部统一，努尔哈赤崛起；大清帝国建立，清军入关，统一全国，清王朝的灭亡。展示了努尔哈赤一生中的丰功业绩和满族发展的恢宏历史画卷。

5、旅游指南

优惠政策

1.开放时间：8:00—17:00（旺季）8:30—16:00（淡季）

2.取票地点：景区东门售票处

3.景区地址：辽宁省抚顺市新宾满族自治县赫图阿拉城

4.预订须知：需提前一天订票，当日订票无效

5.特惠人群：免费政策：儿童1.3米以下免票；70岁以上老人持老年证免票

交通信息

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从抚顺长途客运站乘坐发往新宾县的汽车可到。

铁路

抚顺目前有两个火车站：抚顺站与抚顺城站。

抚顺线上的抚顺火车站，俗称“南站”，设施较陈旧，为日本侵略时所建，至今仍然沿用。有始发北京的夕发朝至空调快速列车，并且有多趟途径列车停靠。

沈吉线上的抚顺城站，俗称“北站”，建筑较新，设施齐备，以途经车为主，发往内蒙古、天津、山东的列车多会停靠于此。

抚顺市内乘坐10、11、13、15、18、22、503、603等多趟公车可抵达南站；乘坐34、36、38、807、8等路公交车可到达北站。

公路

抚顺公路状况优良，202国道、沈抚高速，以及众多省道、县乡道构成了抚顺便利的公路交通。市内长途客运站与火车站相依附，有长途客运南站和北站两个汽车站。

南站位于市内新抚区东一路3号，火车站东侧。这里集中了发往周边郊县的长途客运班次。从抚顺走沈抚高速公路到沈阳，仅需半个多小时，从5：00--19：00，5分钟一班，票价7元。抚顺南站到清朝开国之地——新宾，7：30--16：30，半小时一班，3.5小时车程，票价16元。

北站的长途客运中心位于抚顺城西路，主要是发往周边市县的长途班次。

温馨提示

1.在不能满足设备安全运行的恶劣天气，无法抗拒的自然灾害情况下（如雷电、雨雪、冰雹、大雾、暴雨、台风等），景区部分项目将临时关闭或部分关闭，表演会取消或部分取消。

2.严禁倒票，一经发现，相关电子门票作废，入园现场将不予承认。

3.景区活动内容如有变动，以当日公告为准。景区所有项目均会定期进行日检、周检、月检和年度检修，相关检修工作可能会造成部分项目运行时间的延迟或暂停对游客开放，详情以景区现场公告为准。

4.如需开具旅游发票，请与客服专员确定发票内容与抬头及准确的发票邮寄地址，我司在收到邮寄地址信息后向您寄送发票；为避免因发生不可抗力或意外事项致实际消费额与发票开具的相应数额不符，建议您在游玩归来后两个月内索领取发票。具体特殊景区请以产品说明为准。