贾复

贾复字君文，南阳冠军人也。少好学，习《尚书》。贾复儒生出身，新朝末年聚众加入绿林军，事舞阴李生，李生奇之，谓门人曰：“贾君之容貌志气如此，而勤于学，将相之器也。”王莽末，为县掾，迎盐河东，会遇盗贼，等比十余人皆放散其盐，复独完以还县，县中称其信。

中文名：贾复

别名：贾君文

国籍：中国（东汉）

民族：汉族

出生地：南阳冠军县（今河南省邓县）

出生日期：公元9年

逝世日期：公元55年

职业：东汉开国将领

主要成就：协助刘秀建立东汉、云台二十八将第三位

官爵：左将军、胶东侯

谥号：刚侯

1、生平事迹

贾复（9年－55年），字君文，汉族，南阳冠军（今河南省邓县西北）人，东汉名将，云台二十八将第三位。贾复儒生出身，新朝末年聚众加入绿林军。归顺刘秀后，随其击信都、攻邯郸、战真定、破邺城、平定郾城、召陵、新息等地，战功赫赫。建武三年（27年），贾复出任左将军。建武十三年（37年），定封胶东侯，食邑六县。贾复虽然出身文士，但是临阵果敢、身先士卒，在东汉中兴功臣中以勇武见称。

贾复

光武至信都，以复为偏将军。及拔邯郸，迁都护将军。从击青犊于射犬，大战至日中，贼陈坚不却。光武传召复曰：“吏士皆饥，可且朝饭。”复曰：“先破之，然后食耳！”于是被羽先登，所向皆靡，贼乃败走。诸将咸服其勇。又北与五校战于真定，大破之。复伤创甚。光武大惊曰：“我所以不令贾复别将者，为其轻敌也。果然，失吾名将。闻其妇有孕，生女邪，我子娶之，生男邪，我女嫁之，不令其忧妻子也。”复病寻愈，追及光武于蓟，相见甚欢，大飨士卒，令复居前，击邺贼，破之。

光武即位，拜为执金吾，封冠军侯。先度河攻朱鲔于洛阳,与白虎公陈侨战,连破降之。更始郾王尹尊及诸大将在南方未降者尚多，帝召诸将议兵事，未有言，沉吟久之，乃以檄叩地曰：“郾最强，宛为次，谁当击之？”复率然对曰：“臣请击郾。”帝笑曰：“执金吾击郾，吾复何忧！大司马当击宛”。遂遣复与骑都尉阴识、骁骑将军刘植南渡五社津击郾，连破之。月余,尹尊降,尽定其地。明年春,迁左将军。

复从征伐，未尝丧败，数与诸将溃围解急，身被十二创。帝以复敢深入，希令远征，而壮其勇节，常自从之，故复少方面之勋。诸将每论功自伐，复未尝有言。帝辄曰：“贾君之功，我自知之。”

十三年，定封胶东侯。食郁秩、壮武、下密、即墨、梃、观阳,凡六县。复知帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师，乃与高密侯邓禹并剽甲兵，敦儒学。帝深然之，遂罢左右将军。复以列侯就第，加位特进。复为人刚毅方直，多大节。既还私第，阖门养威重。

三十一年卒谥曰刚侯。

2、历史评价

贾复为人正直，是一个地地道道的君子。就连以前结拜的兄弟对不起他，贾复与之断绝关系，都做的非常君子，所谓“君子绝交不出恶言”，他完全没有去找对方报复，而是自己忍让了，带着一家人离开。这并不是他软弱，从后面几点可以知道他绝对不软弱。另一个故事是这样的：贾复为报刘秀搭救之恩，一人之力闯重围到昆阳送信，马踏王莽百万雄兵大营，四进四出；第二次穿越敌营后，贾富的马已然累倒，这时岑彭将自己的千里马借予贾复。贾复在第四次闯营时，已然精疲力竭，然而面对敌人大批弓箭手，他不忍让朋友的马受伤，挥手中画杆方天戟全力护住朋友的爱马，结果自己身中数十箭，直到跑回己方大营，已然奄奄一息，连肠子都露出来了，却保护朋友的爱马一点伤都没有受。对朋友的马尚且如此，何况对人？

贾复武艺绝伦，天下第一的把式。贾复人称银戟太岁雪天王，手中画杆方天戟神出鬼没，并且力大无穷；同时还擅使走线银锤作为暗器，百发百中。然而，身负这样本领的贾富，却从不卖弄武艺，从不争攻夺利，阵前杀敌勇猛异常，在己方营中却很低调，实在难能可贵。贾复身为君子，深谙君子之道，虽然暗器手法也很高明，然其一生却极少使用，因为他认为君子坦荡，战斗应当光明磊落，不该用暗器伤人。这才是真正有本事的人应当的作为，恃才傲物，好大喜功，这岂是英雄所为？

3、历史典故

将相和

关于“将相和”的故事，在历史上还有范例。那便是记载于《后汉书·寇恂传》中，东汉初年刘秀的两个功臣──寇恂与贾复之间的故事。

寇恂在东汉时期，相当于类似萧何的“相国”地位，是位颇有领导才能的名吏，善于治理政务，很受刘秀的器重。在他任颖川太守时，为严明军纪，曾将大将贾复手下的一个部将处死。而屡立军功的贾复，知道以后，极为震怒，认为寇恂故意与他为难，愤怒表示：要与寇恂势不两立。

为了避免冲突，寇恂决定不与贾复见面。并且对贾复的部下，格外优待。处处忍让服低，不使矛盾激化。为了求得和解，煞费苦心。这时，刘秀忙于重建汉室，统一中国，正需要这两位将相共同协力，成就帝业。为此，他亲自出面，设宴调解。对贾复晓以大义，要他以大局为重。说：“天下未定，两虎安得私斗？”贾复经过刘秀的劝说，终于回心转意，不再耿耿于怀。最后，两人握手言和，同心同德，共扶汉室。

指腹婚

“指腹婚”是我国古代的一种特殊嫁娶形式。所谓“指腹婚”，就是指子女尚在娘肚子里，父母亲就给指定了婚姻。在我国，指腹婚的出现，可以追溯到东汉贾复的故事。

《后汉书·贾复传》记载，贾复在征战五校农民军时身受重伤，光武帝刘秀十分悲伤，为了表彰贾复的功劳就当众宣布：“闻其妇有孕，生女耶我之娶之，生男耶我女嫁之，不令其忧妻子也。”

这可能是关于指腹婚的最早记载。这次的指腹为婚，只不过是对杰出的有功之臣的安抚，可到了后来，却慢慢演变成一种陋习。