亦失哈

亦失哈是海西女真族人。入宫后，他以自己的聪明才智、殷勤事奉，取得了明成祖朱棣的信赖。在明永乐九年（1411年）至宣德八年（1433年）的20余年中，亦失哈屡受朝命出使奴儿干（黑龙江下游地区），并于奴儿干都司所在地兴建和重建了永宁寺。他还曾被调至辽东任镇守太监，负责辽东防务工作，在景泰元年的时候被召回京城。对于奴儿干都司的建立和辽东地区的开发，亦失哈有着不朽的贡献。

姓名：亦失哈

性别：男

所处时代：明朝

民族族群：女真族

职业：宦官

1、人物简介

亦失哈，明朝宦官。永乐九年（1411年），明廷封亦失哈为钦差大臣，与都指挥同知康旺等，率官兵千余人，乘巨船25艘，顺黑龙江而下，到达下游东岸特林地方，设立了奴儿干都司。

永乐十年（1412年）冬，亦失哈第二次以钦差大臣身份巡视奴儿干。在这次巡视中，亦失哈等人在满泾站左侧附近的山上修建了一座宏伟瑰丽的寺庙——永宁寺；同时还建碑一座，上刻“敕修永宁寺记”碑文。碑文记载了明朝建制奴儿干都司、兴建永宁寺和亦失哈巡视该地区的经过。

宣德八年（1433）亦失哈奉命又往奴儿干巡视，重修永宁寺，复立《重修永宁寺碑记》。两碑今藏于海参崴博物馆，是该区隶属中国的见证。

亦失哈以钦差大臣身份多次巡视奴儿干，促进了该地区各族人民与汉民族人民的往来和联系，加强了明朝*政权对奴儿干地区的行政管辖，维护了国家的统一。

2、出巡奴儿干

亦失哈墓碑

永乐七年，明廷决定在特林地方设立奴儿干都指挥使司简称奴尔干都司，作为管辖黑龙江流域各地军政合一的最高地方行政机构。由于亦失哈来自海西，出身女真族，会女真语，又会汉语；既熟知东北地区的风土民情，又知悉明朝的典章，所以成祖在选配奴儿干地区的官员时，他成为一名员为合适的人选。

永乐九年（1411年）春，明成祖任命亦失哈为钦差太监，让他率领官军千余入，乘坐大船二十五艘，护送康旺等奴几千都司的官员前去赴任并巡视所辖的卫所。这就为亦失哈开创不朽的业绩提供了难得的太好机会。

亦失哈高兴地接受了这一委任，率领官兵及随行人员，即向目的地开拔。进入奴儿干辖区，进行成祖所确定的方针，尊重当地民族习顿．对各族首领表示亲切地慰抚，向他们宣讲朝廷对奴儿干地方的招抚政策，并赏赐给他们衣服、布匹、粮食。

当地各族民众看到久已盼望的朝廷命官来到，无不欢欣鼓舞。当地首领东旺、佟答刺哈、琐胜哥等闻知都司官员就任，立即率部来归。由于亦失哈一行的努力，第二年八月，奴儿干地方乞里迷、囊加尔等处野人女真头目一百七十八入一道来京，向朝廷进献贡品。都司下辖的卫所，迅速增加到一百八十四卫和二十个千户所。

永乐十年（1412年）冬、亦失哈第二次奉命出巡奴儿干。这次出巡的目的：一是视察奴儿干地方，贯彻落实朝廷对东北各族的招抚政策，二是在奴儿干建寺造佛。同他一道率众出巡的还有都指挥同知康旺。由于这次肩负首两大任务，所以随行人员不仅有大批官兵，还有一批能工巧匠。

他们水陆兼行，经海西，到达奴儿干，巡视了沿途各个卫所，还以钦差和都司大员纳身份，到“海外苦夷”即库页岛上进行巡视，接见了岛上居民，并把带去的谷米、衣服及生活用品分赐给他们。同时又抓紧建寺造佛工作。他们选定在特林村北满泾站左边江岸石崖上，建造供奉观音的佛寺，起名叫永宁寺。佛庙仿依内地摄制，金碧解煌。

寺庙落成后，在夺前约三十米处，刻石立碑一方，碑高五点三六尺，园二点五尺。题额“永宁寺记”，正书“救修奴儿干永宁寺碑记。碑文刻有汉文、蒙古文、藏文、女真文四种文字。具体记述了奴儿干都司建立的经过及明朝*对这个地区的管理方式，按照当地各部的特点设立卫、所，以诰敕形式任命各族、各部首领为卫、所的长官，使这些首领既是各族的酋长或头人，又是朝廷命官。碑文中还记录了当时这里各族人民的生产、生活状况，说这里不长庄稼，不产棉布丝麻，居民养狗。有的用狗驾车，运送货物，维持生计。有的以捕鱼为业，吃色肉，穿鱼皮。

打这以后，亦失哈又三次奉成祖之命到达奴儿干巡视地完成了招抚女真各族的任务。

永乐二十二年（1424年）七月，成祖在北征途中病死于榆木川（今内蒙多伦西北）。太子朱高炽即位，改元洪熙，是为仁宗。仁宗登基十个月，又离开了人世。太子朱膳基奉诏即使，改元宣德，史称宣宗。宣宗也是一个励精图治的帝王。他继续实行祖父对东北的抚恤政策，在摄遣郑和继续出使西洋的同时，又数次摄遣亦失哈继续出巡奴儿干。

据史书记载，宣箔年间，亦失哈又两次率领官兵到达奴儿干。一次是在宣德元年（1426年）。他同昭勇将军崔源一道前往，代表新天子向奴儿干都司的屑宫及各族民众进行抚恤和赏赐。同时为了加强*对奴儿干都司的管辖，决定晋升康指挥同知废旺为都指挥使，晋升都指挥佥事王肇舟、佟答刺哈为都指挥同知，东宁卫指挥佥事金声为都指挥佥事。依照明朝制度规定，都司设都指挥一人，为正二品，都指挥同知二人，为从二品。奴儿干都司设立以来，只设都指挥同知，都指挥使空缺。至此，奴儿干都司长官的设置与其它都司完全相同。

另一次是在宣德七年（1432年）。奴儿干都司都指挥使康旺由于年迈，力不从心，向朝廷乞请致仕，让他的儿子康福接任他的工作。宣宗接受了他的请求，准予他致仕，委任康福为都指挥同知。

宣德七年，康福要去就职。朝廷为了表示对康福的支持，再次任命亦夫哈为钦差，让他统领官兵二千余人，乘坐大船五十艘，携带着大量物资，护送康福上任。亦失哈一行来到后，与先前各次巡视一样，向当地各族首领申明朝廷的抚恤政策，对他们表示慰问，并把带去的衣服、布匹及生活日用品分发给居民，各族人民无不感恩戴德。

亦失哈一行来到奴儿子城，看到永宁寺已校人破坏。经过询问，得知这是当地吉烈迷人干的。这里的吉烈迷人，见*官兵来了，都害怕亦失哈等查究这件事。亦失哈弄清这件事发生的原因后，从顾全大局，争取当地各族人民出发．没有追究、惩罚参加拆毁永宁寺的居民，立即组织力量，重建寺院。由于工匠们的齐心协力，重建工程进展顺利。重建的寺庙及塑像，华丽壮观，超过先前。亦失哈等这种诚恳待人的态度，使奴儿干地方的各族首领和民众深受感动，纷纷前来顿首拜谢，表示“我等臣服，水无疑矣”。

为了记述永宁寺的重建，亦失哈于宣德八年（1433年）三月，在这里再次刻石立碑，碑文题为《重建永宁寺记》。它与《永宁寺记》碑一样．镶刻着汉文、蒙古文、藏文、女真文四种文字。这两块石碑，是明朝管辖黑龙江流域的历史见证，是亦失哈等在奴儿干地方建功立业的真实记录。因为这次巡视完成了重建永宁寺的任务，所以在奴儿干停留时间较长，当亦夫哈一行返回时，弗提卫女真指挥同知佛家奴等十七人也随同亦失哈来到京城，向宣宗敬献当地持产，受到明*的优礼和厚赏。随同亦失哈出巡的官员也受到明*的嘉奖和鼓励。

3、镇守辽东

宣德十年（1435年），明*为了加强辽东防务，加强对辽东都司官员的配备，决定任命亦失哈为辽东镇守太监．让他与总兵官一起负资辽东防务。从此，他便成为辽东地方最高军事长宫之一。

社会的进步推动警女真族由野蛮时代向文明时代过渡。处在这种转折时期的女真族各部之间，互相仇杀，抢劫掳掠，不断发生。如何妥善处理与女真族的关系，是摆在辽东军政官员面前一个相当辣手的问题，也是明*感到难办的问题之一。作为镇守太监的亦失哈，清楚地看到这一点，并且努力谋求协调女真内部关系、争取女真归附的策略。

为了阻止女真部落的骚扰抢掠，亦失哈与总兵官曹义加强防守部署，组织动员军民进行反击。由于他能统率官兵，斩杀来犯之敌，夺回被掳掠而去的人口和资财。因而连续受到朝廷的嘉奖。正统九年，明英宗降旨赐给他每年米四十石。给太监增加禄米，这是前所未闻的。三年之后，又以他征讨有功，每年给他增加禄米七十六石。

在处理明朝与女真族关系上，亦失哈力主与女真人互通有无，进行平等的经济文化交流。永乐、宣德年间，由工部及山东布政司制造的青、红、蓝、绿色布、绢、父丝衣服，大量积压在广宁仓库里，因为支用不完．许多已经变质。而这些物资都是女真人所希望得到的。他与都御史王翱、李纯经过仔细地调查；上奏朝廷，建议将辽东广宁各库收贮积压的衣服等物资，投放市场，与女真平等交易，各得所需。英宗批准了这一请求。这样，既满足了人民生活要求，也使国家得到了急需的物资。

铁器和耕牛是发展农业生产必不可缺少纳条件。迅速发展东北地区的农业，是女真人的迫切要求。明初在与女真贸易中，*规定不许将铁器和耕牛卖给女真人，正统四年，英宗在批复都指挥全事毕恭关于禁止卖给女真人钢铁器皿和群牛的报告中还重申；“渝总兵、巡抚等官禁之，敢有犯者，治罪不有”。

女真所居住地区产马，但对农业来说，牛比马更合适。因此，海西女真都希望能够以马换牛。明*的这一禁令，使海西女真人的希望化为泡影。深切了解女真人的亦失哈，上疏朝廷，说明海西等地女真人每次来做买卖，都想用马换牛，他们种地需要牛。而令官军缺马，用牛换马，互通有无，各得其利。从而说服朝廷改变了政策，允许以牛换马，并且允许卖给女真人钢铁器皿，不仅活跃了市场，有利于军队装备，也有利于海西女真农业的发展。

亦失哈还关心女真民众的疾苦。宣德九年，女真地区灾荒，女真人*卖儿鬻女，四处流亡，逃向辽东的女真难民，希望得到官府的赈济。耳听难民们的呼号，亦失哈心如刀纹，急忙上疏，请求动用贮存在这里作为赏赐奴儿干的粮食和物资，赈济前来求食的难民。英宗立即批准了他的请求。尤其可贵的是，他还用个人的积存，救济难民。

4、作战失利

亦失哈在辽东任镇守太监期间的另一直要任务，就是谋求对付蒙古的策略。

元朝败亡后，蒙古分裂为鞑靼、瓦刺和兀良哈三部。鞑靼部聚居在今俄罗斯贝加尔湖以南和蒙古人民*大部分地区，瓦刺部聚居在今蒙古人民*西部和准噶尔盆地一带，兀良哈部震居在今内蒙老哈河和辽河流域一带。三部之间，相互仇杀，不时侵扰明胡北部边境，成为北方的主要威胁。

朱元璋对蒙古采取通好方略，从防御出发，在嘉峪关起，沿长城进入鸭绿江一线，建立九个边镇，在长城以北设立大宁、开平、东胜三卫。朱棣发动靖难战争，借助兀良哈、朵颜三卫蒙古骑兵，他在即位后，便把大宁卫交给了兀良哈作为报答。这就为后来瓦刺对明侵扰开了方便之门。宣德九年（1434年），瓦刺部脱欢统一了鞑靼、瓦刺两部。他的儿子也先在用武力征服兀良哈三卫以后，与建州女真、海西女真联合，频繁袭击侵扰汉族居住地区。虽然，明*也采取一些做法，争取也先的归附，但也先反复无常。

面对这种情形，亦失哈奏请朝廷以年富力强的胡源代替年老体弱的夏通担任都指挥同知守卫开原，总管军务。让备边多年，熟知边务的镯住马继续守边。同时对于兀良哈三卫的入犯，组织兵力，予以反击。

正统十四年（1449年），瓦刺扩大对明战争。兵分四路，脱脱不花从兀良哈出兵，进军辽东；阿刺知院入侵宜府，围攻赤城；别遣一支骑兵入犯甘州，也先本人率领主力，直趋大同。当蒙古兵出现在开原镇北时，他与总兵官曹义、提督军务有都御文王翱曾火速率领官兵前往迎击，虽然获有小捷，但未能扭转战场局势。

5、土木堡之战

由于明朗决策失误，也先长驱直入，八月，在土木堡两军决战，五十万明军死伤过半，明英宗皇帝也成了战俘。

京师危急。多亏兵部尚书于谦拯身面出，动员军民抗击瓦刺，挡住了也先纳入犯，才使英宗弟弟朱祁钰得以即位，这就是景帝。

正是在这个期间，辽东战场也丧师失地。三万蒙古骑兵入境，攻占驿堡屯庄八十处，虏去官民男女一万二干二百八十口，马六干匹，牛羊二万余只，盔甲二干余副。

几天之后，巡按山东监察询史刘孜上疏报告辽东战场失事情况，着重指出亦失哈等军事长官平时不加严防，为来犯蒙古兵以可乘之机；被虏去的官民都盼望得救，而各官闻知无动于衷，教场上存放的军事器械，无人严守也被抢劫一空。因而要求朝廷对于失事有关官员明正典刑。

在刘孜的奏疏中，说到一个叫施带儿的百户，“交通外寇，泄漏边情”，并且要求巡按御史认真查处。这个施带儿，是亦失哈的家人。这样，就把他牵连进去。再加上土木堡之投，太监成为众矢之的，这种政治气氛也加重了人们对他的怀疑。这年十二月，刘孜再次上疏弹劾，列举他有三大罪状：一是说他是海西女真人，怀疑他暗中与瓦刺勾结。二是说辽东战场官军不行追击责任在他。三是说他在东北任事多年，收养义男，隐占军士佃户，数以百计。因为第一、第二两条，没有确凿证据，多是分析、推断，第三条即贪污，实为当时官员之通病。所以朝廷在处理时，只是下令将施带儿处斩，而对他未多追究。

但是，国内政治形势发展，越来越对宦官不利。鉴于王振擅权，导致土木堡明朝惨败，派往各地的镇守太监，有的胡作非为，所以景泰改元，工部办事吏徐镇上疏呼吁圣上接受教训，禁止宦官参与朝政，凡有宦官担任监军、镇守者，一律撤回，令其各守原职。这年夏季，兀良哈三卫联合建州、海西女真，再次发动战争，从开原、沈阳等地入犯，围攻抚顺干户城池，沿途大肆掠夺人口牲畜。

于谦对于辽东防务极不满意。为了整伤辽东防务，他—面责成辽东总兵官加强守御，同时调整镇守辽东官员，决定调离在这里任职的两名女真族出身的官员，召他还京，调羽林前卫指挥使李缙到贵州任都指挥佥事。

景泰元年（1450年）五月，这位在辽东任镇守太监十六年的亦失哈，奉诏回到了京师。

6、人物评价

亦失哈以钦差大臣身份多次巡视奴儿干，促进了该地区各族人民与汉民族人民的往来和联系，同时又加强了明朝*政权对奴儿干地区的行政管辖，从而维护了国家的统一。同时，亦失哈在出任辽东镇守太监期间，他上疏朝廷，建议与女真人互通有无，进行平等的经济文化交流，从而为辽东地区的开发，做出了积极的贡献。