金陵江上遇蓬池隐者

《金陵江上遇蓬池隐者》是唐朝诗人李白所作的一首五言诗。该诗展现了李白对自己信仰道教上清派的动摇，也是表达了他对于美酒难以抗拒的喜爱之情。

作品名称：金陵江上遇蓬池隐者

创作年代：唐朝

作品出处：全唐诗

文学体裁：五言古诗

作者：李白

1、作品原文

金陵江上遇蓬池隐者⑴

心爱名山游，身随名山远。

罗浮麻姑台⑵，此去或未返。

遇君蓬池隐，就我石上饭。

空言不成欢，强笑惜日晚。

绿水向雁门⑶，黄云蔽龙山⑷。

叹息两客鸟，裴回吴越间。

共语一执手，留连夜将久。

解我紫绮裘，且换金陵酒。

酒来笑复歌，兴酣乐事多。

水影弄月色，清光奈愁何。

明晨挂帆席⑸，离恨满沧波。

2、注释译文

⑴《地理广记》：开封县有蓬池，亦曰蓬泽，故卫国之匡地。《竹书纪年》云“梁惠王发逢忌之薮以赐民”，即此。《太平寰宇记》：蓬池，在开封府尉氏县北五里。按《述征记》云：大梁西南九十里尉氏县，有蓬池。阮籍诗云：“徘徊蓬池上，回顾望大梁。”即此也。隐者盖居于其间，故因以为号。《江南通志》：落星冈，在应天府西北九里，一名落星墩，又曰落星石。《景定建康志》：落星冈，一名落星墩，在城西北九里，周回二十六里，高一十二丈。又江宁县西五十里临江，亦有落星冈。李白尝于落星石以紫绮裘换酒为欢，此地也。诗题下原有作者自注：“时于落星石上，以紫绮裘换酒为欢。”

⑵《广东通志》：麻姑峰，在罗浮山之南，其前有麻姑台，下有白莲池，池水注朱明洞。《罗浮山志》：冲虚观西南有石峰峭拔，名曰麻姑峰，旁有岩曰麻姑台。树石清幽，其上常有彩云白鹤，仙女集焉。晋、唐以来，人多有见之者。

⑶《景定建康志》：雁门山，在城东南六十里，周回二十里，高一百二十五丈。西连彭城山，南连大城山，北连陵山。山势连绵，类北地雁门，故以为名。《舆地志》云：山东北有温泉，可以浴，饮之能治冷疾。《江南通志》：雁门山，在江宁府上元县东南六十里。

⑷《太平寰宇记》：岩山，在升州江宁县南四十五里，其山岩险，故曰岩山。宋孝武改曰龙山。《六朝事迹》：鸡宠山，《寰宇记》云在城西北九里，西接落星涧，北临栖玄塘。《舆地志》云：鸡笼山在覆舟山之西二百余步，其状如鸡笼，因以为名。宋文帝元嘉中，改为龙山。以黑龙尝见真武湖，此山正临湖上，因以为名，今去县六里。又《景定建康志》：龙山在城西南九十五里，周回二十四里，高一百二十丈，入太平州当涂县，北有水。以其山似龙形，因以为名。

⑸木华《海赋》：“维长绡，挂帆席。”

3、作品鉴赏

此诗作于公元七五三年（唐玄宗天宝十二载），当时李白离开齐鲁（今山东一带），南游宣城（今属安徽），又一次回到金陵（今江苏南京）。诗题下原有作者自注：“时于落星石上，以紫绮裘换酒为欢。”据考，“紫绮裘”是唐代道教上清派的法服，李白崇尚道教，对道教法服应该十分看重，而他竟以紫绮裘换金陵酒，可能是对道教的信仰发生过动摇。在大约同时期所作的另一首诗《玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉著紫绮裘乌纱巾与酒客数人棹歌秦淮往石头访崔四侍御》有“倒被（披）紫绮裘”之句，可见李白对自己信仰的宗教已经不那么虔敬。

4、作者简介

李白（701～762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷.