金陵凤凰台置酒

《金陵凤凰台置酒》是唐代诗人李白所作诗词之一。李白（701～762）字太白，号青莲居士。他是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。李白用酒来表达自己的人生态度。

1、作品原文

金陵凤凰台置酒⑴

置酒延落景⑵，金陵凤凰台。

长波写万古，心与云俱开。

借问往昔时，凤凰为谁来。

凤凰去已久，正当今日回。

明君越羲轩⑶，天老坐三台⑷。

豪士无所用，弹弦醉金罍⑸。

东风吹山花，安可不尽杯？

六帝没幽草⑹，深宫冥绿苔。

置酒勿复道⑺，歌钟但相催⑻。

2、注释译文

作品注释

⑴《法苑珠林》：白塔寺在秣陵三井里。晋升平中有凤凰集此地，因名其处为凤凰台。《六朝事迹》：凤台山，宋元嘉中凤凰集于是山，乃筑台于山椒，以旌嘉瑞。在府城西南二里，今保宁寺是也。《方舆胜览》：凤台山，在建康府城南二里余，保宁寺是也。凤凰台，故基在寺后。

⑵江淹诗：“徘徊践落景。”

⑶)羲、轩，伏羲、轩辕也。

⑷《韩诗外传》：黄帝即位，施惠承天，一道修德，惟仁是行，字内和平，未见风凰，惟恩其象，夙寐晨兴，乃召天老而问之曰：“凤象何如？”天老对曰：“夫凤象，鸿前麟后，蛇颈而鱼尾，龙文而龟身，燕颔而鸡喙。戴德负仁，抱忠挟义，小音金，大音鼓。延颈奋翼，五彩备明。举动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。往即文始，来即嘉成。惟凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九德。天下有道，得凤象之一，则凤过之；得凤象之二，则凤翔之；得凤象之三，则凤集之；得凤象之四，则凤春秋下之；得凤象之五，则凤没身居之。”黄帝曰：“於戏允哉！朕何敢与焉！”于是黄帝乃服黄衣，戴黄冕，致斋于宫。凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面再拜，稽首曰：“皇天降祉，不敢不承命。”凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。章怀太子《后汉书注》：《帝王世纪》曰：黄帝以风后配上台，天老配中台，五圣配*，谓之三公。“明君越羲轩”二句，乃一章上下关键处。上以承凤凰今日当来之故，下以起豪士无所用而置酒取乐之由。

⑸金罍，酒器注。

⑹六帝，六代帝王也。

⑺《古诗十九首·行行重行行》：“弃捐勿复道。”

⑻《国语》：“歌钟二肆。”韦昭注：“歌钟，歌时所奏。”

作品译文

今天，我们在金陵凤凰台豪饮，就是要珍惜时光，珍惜生命。

台下长江万古流淌，台上咱们要开心。

借问：以前黄鹤为谁而来？

黄鹤去后，千年已过，今天该飞回来了。

开明的皇帝超越伏羲轩辕，将贤良的大臣尊坐三台高位。

如今贤豪之士无用武之地，只有天天醉酒歌唱了。

正值春风吹，花儿落的季节，怎么可以不尽情饮酒呢？

你看：六朝帝王那个是长生不老?那个不是宫殿荒芜，绿草青苔掩白骨？

端起酒杯，不要再犹豫！奏起音乐，敲响编钟，我们歌唱吧！

3、作品鉴赏

李白曾自评此诗：意在蔷言之外，其惕逋庭，正是牢骚虞耳。眼前景，意中事，若隐若颓，凰人妙指。

4、作者简介

李白（701～762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。