穆宗尚宫宋氏
穆宗尚宫宋氏，本名宋若昭，初唐著名诗人宋之问裔孙宋廷芬之女，清阳贝州(今河北清河)人，宋若莘之次妹，生年不详，卒于唐敬宗宝历初。唐德宗元中被召入宫廷，称为女学士。若昭和若宪唐穆宗（821——824年在位）时拜为尚宫。历经穆宗、敬宗、文宗三朝，皆呼先生。后进封梁国夫人。
中文名称：穆宗尚宫宋氏
本名：宋若昭
性别：女
所处时代：唐朝
出生地：清阳贝州(今河北清河)
出生日期：761年（上元二年）
去世日期：828年（唐文宗大和二年）
父亲：宋廷芬
身份：穆宗时期尚宫
封号：梁国夫人
主要成就：五姐妹同著女论语
1、人物档案
穆宗尚宫宋氏
中文名称：穆宗尚宫宋氏
本名：宋若昭
性别：女
所处时代：唐朝
出生地：清阳贝州(今河北清河)
出生日期：761年（上元二年）
去世日期：828年（唐文宗大和二年）
父亲：宋廷芬
身份：穆宗时期尚宫
封号：梁国夫人
主要成就：五姐妹同著《女论语》
2、人物简介
穆宗尚宫宋氏，本名宋若昭，字不详，清阳贝州(今河北清河)人，宋若莘之次妹。生年不详，卒于唐敬宗宝历初。
其父宋廷棻，为初唐诗人宋之问后裔，生一男五女，男独愚不可教，而五女皆警慧，善属文。宋若莘最长，次为宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀，皆禀性贞素，不愿归人，欲以学名家。若莘诲诸妹若严师。
贞元中，李抱真表其才，并召入宫。帝与侍臣赓和，五人咸预。高其风操，不以妾侍命之，呼为学士。宋若伦、宋若荀先卒。宋若莘逝世后，唐穆宗以若昭尤通练，拜尚宫，嗣若莘之职。历唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗三朝，皆呼先生；后妃与诸皇子公主，都以师礼相见。卒，赠梁国夫人。卒后，宋若宪代司秘书，为唐文宗所中，后来遇谗。忧于外第赐死。
宋若昭的著作，今存诗一首，题为《奉和御制麟德殿宴百撩应制》（见《全唐诗》）及传奇文《牛应贞传》一篇。唐代传奇《牛应贞传》记叙了女神童牛应贞的事迹。牛应贞为《纪闻》作者牛肃的长女，又说宋若昭《牛应贞传》实出其父牛肃的《纪闻》。
3、史书记载
尚宫宋若昭，贝州清阳人，世以儒闻。父廷芬，能辞章，生五女，皆警慧，善属文。长若莘，次若昭、若伦、若宪、若荀。莘、昭文尤高。皆性素洁，鄙薰泽靓妆，不愿归人，欲以学名家，家亦不欲与寒乡凡裔为姻对，听其学。若莘诲诸妹如严师，著《女论语》十篇，大抵准《论语》，以韦宣文君代孔子，曹大家等为颜、冉，推明妇道所宜。若昭又为传申释之。
贞元中，昭义节度使李抱真表其才，德宗召入禁中，试文章，并问经史大谊，帝咨美，悉留宫中。帝能诗，每与侍臣赓和，五人者皆预，凡进御，未尝不蒙赏。又高其风操，不以妾侍命之，呼学士。擢其父饶州司马、习艺馆内教，赐第一区，加谷帛。
元和末，若莘卒，赠河内郡君。自贞元七年，秘禁图籍，诏若莘总领，穆宗以若昭尤通练，拜尚宫，嗣若莘所职。历宪、穆、敬三朝，皆呼先生，后妃与诸王、主率以师礼见。宝历初卒，赠梁国夫人，以卤簿葬。
若宪代司秘书，文宗尚学，以若宪善属辞，粹论议，尤礼之。大和中，李训、郑注用事，恶宰相李宗闵，谮言因驸马都尉沈礒厚赂若宪求执政。帝怒，幽若宪外第，赐死，家属徙岭南。训、注败，帝悟其谗，追恨之。
若伦、若荀早卒。廷芬男独愚不可教，为民终身。
4、女论语
宋若昭，若莘之妹，若莘著《女论语》，若昭申释之。若莘死后，唐穆宗召若昭入宫中，掌管六宫文学，封为“外尚书”。同时，还教导诸皇子公主，被称为“先生”。经历唐德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗五朝，唐宝历中期去世，封为“梁国夫人”。一生著有诗文若干卷，现存仅有诗一首和传奇文《牛应贞传》。
该刻本分为三部分。最前面有一篇《唐书列传》即宋若昭传，记载“若莘、若昭文淡丽，性复贞素闲雅，不尚粉华之饰。尝白父母，誓不从人，愿以艺学扬名显亲。若莘著《女论语》十篇，其言模仿《论语》，以韦逞母宣文君宋氏代仲尼，以曹大家等代颜、闵，其间问答，悉以妇道所尚。若昭注解，皆有理致。”
刻本第二部分为《女论语序传》，说明作此书的目的和意义，“恐女教未修，乃编撰此书，名曰：《女论语》”。又“乃撰一书，名为论语。敬戒相承，教训子女。若依其信，是为贤
妇。罔俾前人，独美千古。”
第三部分为刻本中心，占全书主要篇幅，分立身章、学作章、学礼章、早起章、事父母章、事舅姑章、事夫章、训男女章、管家章、待客章、和柔章、守节章共十二章，每一章都详细规定古代女子的言行举止和持家处世事理。
该刻本依古代《论语》思想和*而作，在思想和行为上对古代女子提出了严格要求和应遵循的基本礼节，是淑女贤妇的一部行为规范和准则。
5、墓志
宋若昭墓志出土于西安市长安区，志石拓本长宽均52厘米，26行，满行26字，正书，有方界格。
“宋若昭墓志由从侄宋申锡撰文，侄女婿徐幼文书，申锡署衔为翰林学士，徐幼文为翰林学士院待诏。”赵力光介绍，宋申锡在唐文宗时拜相，通常翰林学士撰文、翰林待诏书写墓志的志主身份都非比寻常，而宋若昭墓志由宋申锡撰、徐幼文书，可见规格很高。
“春秋六十八，大和戊申岁七月廿七日属纩于大明宫，就殡于永穆道观，以其年十一月八日付葬于万年县凤栖原先茔，礼也。”他说，据此墓志内容可知宋若昭生于上元二年(761年)，葬地记载对于确定其家族墓葬所在提供了线索。
文献记载，宋若昭有姐妹五人，知名度甚高。长曰若莘，次曰若昭、若伦、若宪、若苟，宋若梓作为长姐教导诸妹，其中“若莘与若昭文尤淡丽，性复贞素闲雅，不尚纷华之饰”的记述，墓志史传内容相合。
宋若昭为人练达，历六帝40余年，尤其在宪、穆、敬三帝时，“皆呼为先生，六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之，为之致敬”。
“宋若梓被赠封为郡君，宋若昭被封梁国夫人，说明了宋氏姐妹在宫廷中的地位与影响。”赵力光认为，宋若昭入后妃传，说明了宋氏姐妹的身份特征，其葬礼中的高规格礼遇有所逾制，也和她善于为人处世有着重要的关系。
其墓志文记载，大和二年(828年，大和为唐文宗年号)，若昭卒于大明宫，后殡(此处指停放灵柩)于永穆观。此观是唐玄宗女儿永穆公主出家后舍宅所建。在此殡了三个多月后，又举行了一系列祭奠活动。而丧葬时，还享受了“卤簿鼓吹”的待遇，在当时的女性中，只有皇太后、皇后等重量级后妃下葬时，才可使用这种待遇。专家认为，若昭葬礼逾制高规格，和她善于为人处世有重要的关系。
若昭在宫中为官期间，三妹宋若伦、小妹宋若荀先后亡故，也因此，这两人目前流传于世的文墨已鲜为人知。所幸，其他三姐妹都有作品流于后世。
虽然宋氏五姐妹风光无限，备受皇帝青睐，然而宋家却未得善终。