唐三彩烧制技艺

唐三彩烧制技艺是中国唐代彩色釉陶艺术品的总称，是洛阳市的地方传统手工技艺，起源于唐朝初年。唐三彩作为中国唐代的传统艺术精华，距今已有1000多年的历史。唐三彩就唐代俑器和陶器上的釉色而言。唐时多以红、绿、黄为主，故称“唐三彩”。三彩是通称，并不限于三种颜色。除红、绿、黄外，还有白、黑、兰紫等颜色。唐代这种艺术珍品，大部在洛阳发掘出来，故有“洛阳唐三彩”之称。2008年6月7日，唐三彩烧制技艺经国务院批准列入第二批*非物质文化遗产名录。

1、技艺渊源

洛阳是唐代陶瓷文化中心之一，诞生了著名的唐三彩。随着唐三彩的消亡，洛阳在中国陶瓷文化和历史中的地位日渐衰落。新世纪以来，洛阳民间艺人创造的仿古唐三彩、现代洛阳三彩、洛阳牡丹瓷三项烧制技艺愈发成熟，洛阳悠久的陶瓷文化再放光彩。

唐三彩陶釉艺术诞生于公元618年的唐朝，最初因以黄、绿、白三色组成使用而得名，又因其珍品大量出土于唐东都——洛阳，故有“洛阳唐三彩”之称。它以历史悠久、技术精湛、造型优美、形象逼真、色彩绚丽、古朴典雅而闻名中外，是馈赠亲友的最佳礼品和室内陈设艺术品，为洛阳传统的出口工艺品，深得中外各界人士的喜爱，被誉为“东方艺海明珠”。产品远销国内三十个省、市、自治区和世界五十多个国家和地区。部分产品作为国礼，已赠送给三十多个国家的元首。

唐三彩生产，工厂坚持产品质量第一。实行全面质量管理，严把质量关，坚持传统技艺和现代科技技术相结合，仿古造型相结合。

三彩壁画是八十年代发展的新产品。也称唐三彩第二代产品。这是在继承和发扬唐三彩传统艺术的基础上，用陶板经过立线、施釉、烧制等工序而成的平面造型艺术品，它形式新颖、题材广泛、色彩富丽，是室内高雅的装饰艺术品，深受各界人士欢迎。浮缕雕花瓶将唐三彩的传统工艺与壁画的立线工艺相结合，为唐三彩的第三代产品，花瓶高贵典雅，是居家插花、装饰的理想艺术品。

唐三彩虽是多种色彩融汇于器物表面，但是以黄、绿、白三种颜色最为常见，因而得名。唐三彩，在唐代是一种冥器。所谓冥器，也就是专门为殉葬而制作的器物。因此，这种精美的陶器千年来一直不为人所知。直到1957年，考古学家在洛阳附近的巩义市发现了烧造唐三彩的窑址。这才真正揭开了唐三彩神秘的面纱。本片主要向观众朋友们介绍了唐三彩的烧制技艺。希望通过收看本片能使观众朋友们对唐三彩有一定的了解。

2、历史发展

中国唐三彩的产生于发展。很多人误认为唐三彩与定窑白瓷、龙泉哥窑青瓷等都属于瓷器的一种，其实唐三彩一种低温釉陶器，与大部分陶器不同的是唐三彩在陶器表面上釉。本文对于中国唐三彩的产生与发展进行简短介绍。

唐三彩是唐代生产的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称。

唐三彩的工艺特色

唐三彩的生产已有1300多年的历史。它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点。唐三彩制作工艺复杂，以经过精细加工的高岭土作为坯体，用含铜、铁、钴、锰、金等矿物作为釉料的着色剂，并在釉中加入适量的炼铅熔渣和铅灰作为助剂。先将素坯入窑焙烧，陶坯烧成后，再上釉彩，再次入窑烧至800℃左右而成。由于铅釉的流动性强，在烧制的过程中釉面向四周扩散流淌，各色釉互相浸润交融，形成自然而又斑驳绚丽的色彩，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。

唐三彩对中国陶瓷行业的影响

唐三彩不仅贵在釉色浓艳瑰丽，而且骆驼、马和人物等的造型生动传神，富有生活气息，当时的国际场上，唐三彩就已负有盛名，成为中外经济文化交流的重要物品之一。1928年，陇海铁路修筑到洛阳邙山时，出土了大量唐三彩，古董商们将其运至北京，受到了国内外古器物研究者的重视和古玩商竞相收藏。之后，洛阳地区不断有唐三彩出土，数量之多、质量之美，令人惊叹。

唐三彩的发展情况

唐三彩的复制和仿制工艺，在洛阳已有百年的历史，经过历代艺人们的研制，唐三彩工艺技术逐步完善，烧制水平不断提高，使"洛阳唐三彩"的工艺技巧和艺术水平达到了一定的高度。在国际市场上，唐三彩已成为极其珍贵的艺术品，曾在有80多个国家和地区参加的国际旅游会议上被评为优秀旅游产品，被誉为“东方艺术瑰宝”。唐三彩大马、骆驼等曾作为国礼，赠送给50多个国家的元首和*首脑。

3、烧制技艺

唐三彩是中国唐代时期彩色釉陶艺术品的总称，因其釉色以黄、绿、白三色为主，故后人称之为唐三彩。被誉为中国陶瓷史上一颗璀璨明珠，唐三彩烧制技艺于2008年6月入选第二批*非物质文化遗产名录，是此次受邀参展的*非遗项目。系统展示了唐三彩的发展历程、工艺流程和特点，精湛技艺和精美的展品吸引了大量观众驻足欣赏。

唐三彩的作法是将做好的坯体，装在窑内烧至1100度左右，取出施彩，然后再放进烧窑内烧至900度左右即可。唐三彩釉质的主要成分是硅酸铝。呈色剂是各种不同的金属氧化物。

唐三彩采用二次烧成法。首先使用白色粘土作胎，在窑内经过1000℃－1100℃的素烧，经过冷却，再于胎上绘以各种釉料入窑进行釉烧。唐三彩是一种低温（850℃-950℃）釉陶器，用含有铜（釉为绿色）、铁（赭黄色）、锰（紫色）、钴（蓝色）、锑（浅黄）等作釉料着色剂，并加入铅、铝作助熔剂。其釉色互相渗化，加上年代久远，部分颜色发生变化并产生新色，具有较高的装饰艺术水平。但由于实用性较差，唐三彩主要用于随葬，即明器和俑。

唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000－1100摄氏度的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧，其烧成温度为850－950摄氏度。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。

釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的，它要经过画眉、点唇、画头发。这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。

现代“洛阳唐三彩”瓷土特点如下：(1)吸水性强，器物黏接牢固，不裂口；(2)不粘手，具有较强的可塑性；(3)经火烧，器物强度加大，比一般陶质结实；(4)器物烧后胎质变白，挂釉后釉色鲜艳。

4、制作方法

“传统工艺唐三彩制作工序有十几道，大约需要1个月。”*非物质文化遗产唐三彩烧制技艺代表性传承人高水旺介绍说，制作工艺主要分为雕塑、制模、成型、素烧、施釉、釉烧、成品等几个部分。2013年，高水旺凭借其唐三彩作品《古道的守望者》获得中国工艺美术“百花奖”金奖。

唐三彩要经过2次烧制，首次烧制出来为白胎，工作人员用各种红红粉粉的釉料涂满白胎，放进850℃~950℃的窑中再烧，利用氧化作用，黄、绿、蓝、白等各种色彩都出来了，釉料经过高温自然流下，各种色彩相互交融，可谓流光溢彩。

5、技艺传承

在多年摸索研制唐三彩的过程中，我总是想着老百姓喜欢啥咱就做啥，真正务实地传承唐三彩技艺，不搞那些奇怪低俗的玩意儿。

时隔70多年后的今天，*总书记在文艺工作座谈会上发表的重要讲话，更使我感到振奋。他再一次向我们文艺工作者提出了文艺创作的正确导向，即坚持为人民服务，这使我更加坚定了自己的信念。在今后的工作中，我还要实实在在地研制唐三彩，使这一优秀的中国传统文化能够有序地传承下去。

我从1980年开始研究制作唐三彩，至今已有30多年。我在摸索研制唐三彩的过程中，深深感到祖国传统文化的博大精深。作为中华文化艺术的瑰宝，唐三彩所体现的华夏文明的灿烂辉煌，使我们每一个中华儿女都引以为豪。我作为*非物质文化遗产唐三彩烧制技艺代表性传承人，有责任、有义务将这一优秀的传统文化艺术传承下去，并使之发扬光大。

我公司先后在杭州、广州、深圳、昆明4个地区建立了洛阳唐三彩分部，集中展示洛阳唐三彩的华美和洛阳厚重的历史文化。我们计划在全国范围成立20家分部，力争3年内成立100家洛阳唐三彩分部，覆盖全国，真正实现洛阳唐三彩的“根在洛阳，遍地花开”。

6、艺术欣赏

分人物动物器物三种讲究形态美

唐三彩久负盛名，其一源于其造型美。而这则归根于唐三彩的制作工艺，如轮制、模制、雕塑及黏结等技法的成熟运用，使其加快了创新步伐；又因唐三彩继承了深邃洞达、极态尽妍的中华文化，融会贯通了豪迈奔放、达观质朴的异域文化，形成了橘黄典重、雄浑灿烂的大唐文化。

从唐三彩具体的造型而言，常见的造型有人物形象造型、动物造型和器物造型三大类。就人物造型来看，若按人物的不同身份，不同等级来划分的话，有少女、贵妇、文官、武士、侍女等人物。单就侍女的造型来说，人物的表情有着千差万别。如侍女的形体有胖瘦、立坐之分，其姿态行走，有梳妆、演奏、跳舞之别；就表情看，有喜怒哀伤忧愁之态；共性方面，她们的态度是谦虚而卑微的，因为她们是侍奉主人生活与娱乐的。

从唐三彩女俑的造型看，一般为釉色厚重、面颊丰满、体态丰腴，而肥硕艳媚成为一代美人的标志。因此，三彩女俑都被塑造为“丰颊腴体”的胖俑。大唐盛世，实行了比较开朗和开放政策，这种开放之风也在妇女生活中体现出来。如有的妇女偏爱戎装，有的喜好男装，有的喜爱胡装，虽然爱好不同，但都喜爱娇艳而华丽的服饰。

从唐三彩的动物造型看，马与骆驼居多，马是艺匠最熟悉并塑造最为成功的对象之一。它的特点是头瘦臀圆、膘肥体壮、骨肉分明、线条流畅。或饮颈长啸，或低头啃草，或扬蹄奔跑，或驰骋疆场，其中尤以雄健奋髦、矫健似龙的骏马最为出色，可谓唐三彩的珍品。再看骆驼的造型亦十分丰富，一般为昂首阔步、任重道远的模样。有的驮载乐队，有的满载丝绸，都各具神态，它们是通往西域的重要交通工具。

唐三彩器物的造型质量要求也很高，如碗、盘、瓶、壶，个个玲珑剔透、晶莹可爱。

色彩

搭配好釉彩是关键奥妙之处在窑变

唐三彩，其色彩之美至关重要。三彩釉陶的最大特色在哪？就在于高度发挥低温铅釉的性能，运用黄、绿、白、褐、蓝等多色铅釉，做成复杂华丽的装饰。

由于唐三彩的彩釉流动性大，不同颜色的彩釉处于一种互相掺杂、相互融合的状态中，玉石便产生了“异色兮纵横，奇光兮灿烂”的瑰丽缤纷的奇异现象，这种多色彩釉混合的现象，正是唐三彩的奥妙之处，入窑一色，出窑万千，这种窑变形成了一种自然天成的画面。

由此可见，使用釉彩是唐三彩色彩之美的关键，而搭配好釉彩则是非常关键的一环。因此，只有将釉彩搭配得精细而准确，做到浓淡相宜、轻重适度、明暗适中，才能制作出无与伦比的艺术瑰宝。

装饰

贴花刻花纹盘等技法造就美中之美

如果说唐三彩的色彩美主要是指它的釉彩流动所造成的千变万化之美，那么装饰美则是指釉彩美自然流动所造成的美，再加上各种精美图案，以及贴花、刻花、纹盘等技法而造成的美中之美。

就其装饰美而言，有几下几种，一种是图案与彩带装饰。用笔敷各色釉汁画成彩色斜线，由交叉起来的斜线构成网状菱形、方形、三角形图案，或在器物的外壁上划分几个部分，构成不同的图案，有的为竖线，有的为平行线，构成总体规整和谐而又美观的图案。而彩带装饰，是用各种釉彩在器物上画成彩条，经过高温形成条状自上而下的彩带。这种彩带由于器物表面的凸凹与起伏，釉彩的轻、重、浓、淡，相互浸润和流淌，由上而下流淌成一条条斑驳淋漓的彩带，形成变幻莫测，自然天成的垂流条纹，绚丽无比。

一种是搅胎工艺装饰。何谓搅胎？亦称为纹胎。这是一种技艺要求较高的工艺。具体是先选用白、褐等不同颜色的瓷土，再把两种不同颜色的瓷土，有规则地搅拌在一起，随即将泥料切成薄片，一层一层叠压和泥块，并用模具拉坯而成形而后入窑烘烧而成。

另一种是多种工艺综合装饰。即在同一器物上把模印、捏塑、贴花(刻花、印花、划花)彩绘等工艺结合运用，形成多姿多彩的三彩艺术。

唐三彩不仅造型美、色彩美、装饰美，而且通过神奇的造型、缤纷的色彩、华丽的装饰，充分表现了人和物的精、气、神，给人以神奇、灵动、飘逸，呼之欲出的感觉，使唐三彩的内在美与外在美达到了非常完美的和谐统一。