如何与人交往，古人三句话告诉你

我们应该如何正确把握人与人之间的交流距离？一个人应该如何适当地抑制自己的欲望？几千年前圣贤们说过的一些话至今仍激励着我们。

如果人与人之间的关系过于密切，不能容忍对方的缺点，也不能包庇对方的错误，那一定是相互勾结，相互勾结，相互勾结。

绅士不会每周都拿自己和别人比较，而恶棍不会拿自己和别人比较。

-《论语》，治理

“周”是指与人结盟,“毕”是指勾结。这两个字有很好的意思，但“周”有“周”的意思，也就是说，它不是特别接近某些人，而是故意疏远其他人，而“毕”则意味着这两者特别接近和密切相关，这就意味着在这句话中相互勾结。

孔子用"周"和"毕"来概括君子之交与小人之交的根本区别，并规定了道德人应该遵循的交友之道。“周”和“毕”的区别首先表现在以诚实、友好和善意的态度对待所有人，而不是根据个人好恶来选择朋友和结交小圈子。

孔子提倡对人的仁慈和成人的美丽。他说，一个绅士不会决定亲吻谁或者远离谁。只要他是正义的，他就应该接近他(见《李仁》)。也就是说，所有的人都受到平等的对待，不管他是不是一个乡下人，不管他有没有权力、财富和地位，也不管他有没有什么特殊的才能。只要他不是坏人，他就应该全心全意地友好相处。

“周”与“比”的区别在于，人与人之间不能没有原则地形成一种亲密的关系。儒家思想渴望人与人之间有深厚的友谊和感情，但他们主张在交往中人与人之间保持适当的距离。这是因为他们想保持独立的个性和思想，反对容忍错误的倾向。因此，孔子要求“君子惜而不辩，群而不党”(“卫灵公”)，“君子和而不同，小人同而不同”(“鲁兹”)的名言也反映了同样的信念。如果人与人之间的关系过于密切，不能容忍对方的缺点，也不能包庇对方的错误，那一定是相互勾结，相互勾结，相互勾结。俗话说，“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。绅士喜欢轻吻，而恶棍喜欢拒绝。”虽然这句话出自《庄子·山木》，但它非常恰当地表达了儒家的友谊观。

一群为了个人利益或某些不正当的目的而团结在一起的人已经成为朋友有一段时间了，形成了所谓的友谊或亲密的朋友，但这种关系不能持续太久。

那些用他们的钱支付的人会在他们的钱用完时付清。

那些通过颜色互相交朋友的人会喜欢重庆的美丽。

-战国楚策1

“周”与“笔”的根本区别在于前者是公共的，后者是私人的。前者符合道德，而后者有着相同的品味。为了公众利益，自然有一个共同的目标和共同的语言，这样友谊就有了坚实的基础。相反，如果一个人从个人利益中选择，他自然会疏远那些与自己利益无关的人，拒绝那些阻碍自己利益的人。

一群为了私利或某些不正当的目的而团结在一起的人已经成为朋友一段时间了，形成了所谓的最好的朋友或亲密的朋友。然而，这种关系不会持续很久。他们总是因利益冲突而分裂，最终他们会分成不同的派别，甚至互相残杀。

“赚钱，赚钱，还清；与有色人种交朋友的人在中国沦陷时会喜欢重庆(《战国策》，朱策1)、《与势利的人交朋友的人在他们走的时候会表现得很好》(刘光迪的《杜门偶然学七》)。有了道德上的友谊，朋友们互相帮助，互相学习，互相发挥最好的一面，而志同道合的人必须成为朋友。印度的“五本书”说得好:“最乐于助人的人是好老师和朋友，世界上最有害的人是一群朋友和狗。”这句话可以作为对那些朋友和叛徒的警告。

不是让人们“回归”原始状态，而是提倡简单自然，不要让太多的外在欲望和诱惑污染自然中的简单自然。

看到简单和朴实，更少的个人和更少的欲望，不要担心学习。

——《老子》第十九章

“憨厚、少自私、少欲望”这句话出自《老子》第十九章。在老子看来，人应该按照自然规律生活，保持一种平静而简单的心态，控制自己的私欲，回归简单。只有这样，人们才能生活得更好，人类社会才能和谐共处。可以说，“见简单，少自私，少欲望”是老子给人类社会开的药方。