1924年康有为游卧龙寺引发“盗经风波”

1924年11月，康有为应陕西巡抚刘振华的邀请，赴xi讲学。同时，康有为对卧龙寺的访问意外引发了“偷经风波”。

卧龙寺有一部南宋平江州(苏州)颜生元刻制的摩拉维亚经，十分珍贵。康有为看到佛经残缺不全，他生来就有书和鱼，但他的头却被割成了鞋垫，心里很难过。他说:“这部经就像碎玉。如果不立即抢救，它就会变成灰尘。”寺庙的住持早就有了付梓的计划，但由于缺乏资金而无法实施。康有为借此机会建议他筹集资金，加以整理和补充，然后运到上海用胶版印刷再版。主人认为这对双方都是好事，并欣然同意。双方签署了一份合同，规定原经重印后应归还卧龙寺。

刘振华的手下去卧龙寺运送佛经，他们不知道佛经的版本。他们进入藏经阁后，打开了金楠木藏经阁，一看到藏经阁就移动藏经卷。正巧康有为和寺方丈不在现场，士兵们不经意间把柜子里的其他经书抬到车上拉走了。寺里的和尚发现经文少了，就找康有为去打听。听了这话，康有为觉得这没什么大不了的。他只是退错了书。但僧侣们不允许，误认为康有为故意浑水摸鱼。经过几轮谣言，事件被形容为越来越严重，把康有为变成一个小偷，晚上潜入卧龙寺，偷走了藏经，引起了公众的强烈*。

陕西的名人纷纷聚集起来谴责康有为的“不正当”行为。省*陈松生也被选为代表省古巴保护协会向当地法院提起诉讼。法院立案后，派执票人到中州会馆“科苑”逮捕康有为，康有为当时住在那里，但被拦下。人们非常愤怒，包围了会馆，阻止康有为带着经书逃跑。渭南著名学者吴念堂写了一副对联，贴在会馆门口:“国家死定了，老死是为了老。”"王导不是一件小事."这对联的上半部分来自“李”，上面写着“国亡必有恶鬼”(嵌有“有”、“恶鬼”)，下半部分来自《论语·贤相》，上面写着“不死则贼”(嵌有“为”、“贼”)。横幅上写着“王导没有小康生活”(字“康”是隐藏的，他的姓是隐藏的)。康有为的名字就藏在里面，他竭尽所能地嘲笑和嘲弄。上海陕西人徐龙溪也让人们画一幅“康生生盗经”的画，并配以“圣人不死，贼不停”的标题，刊登在报纸上，在全国引起轰动。

在事态发展到这一步，康有为愤怒地说:“有些人不知道真相，闯到风里去捉影子，谩骂和乱咬。我康某不会在意的。如果你去法院，康某会愿意陪你。我要在大厅伸张正义，洗清我的罪名！”

但最后，他还是平静地派了一辆车把佛经送回卧龙寺，然后返回南方。由于这场风波，南宋的《摩拉维亚经》于1928年被移至山西图书馆藏书楼。1935年，杨虎城、樊城、朱、等人出资影印《岐山经》。