为什么历代道教高人都精通风水术数？

迷信与科学

在讲道和艺术问题之前，有必要提出迷信和科学的辩证关系。

冷静地想一想，你会发现现代人谁持有“科学第一”的概念已经陷入了另一个迷信。

在某种意义上，科学中的迷信是一种更可怕的“现代迷信”。

英国培根说过:“知识就是力量！”

我小时候，很多人把这句话当成圣旨。

美国爱迪生说过:

“天才是百分之一的运气和百分之九十九的汗水。”

当我们从贴在学校墙上的人物肖像中读到这句话时，我们认为墙上的伟大人物说的是事实。

许多年过去了，我们强烈质疑挂在墙上的权威:

你不是说“知识就是力量”吗？“时代的骄傲儿子”(大学生)毕业后怎么能为一个没受过教育的老板工作呢？！为什么这么多大学毕业生离开校园后找不到工作？

不是说“运气”只有百分之一，为什么在你身边的人当中有太多的机会主义者？然而，无数整天努力工作、努力奋斗的人仍然平庸且已婚？

相信科学的人只相信可以看到和触摸到的东西。

迷信神秘文化的人是因为他们相信神和看不见但能感觉到的东西。

事实上，支持这两个类别中的任何一个都是不合适的。

迷信科学的现代人很容易陷入贪得无厌的海洋，然后自然会做出疯狂破坏自然的愚蠢行为来实现无尽的“理想”和“希望”。原因是“科学至上主义者”用“知识”的头脑理解世界，就像盲人摸大象一样。

然而，那些信奉形而上学并被科学一再压制、讽刺甚至批判的人，却顽固地抛弃了所有的理性思维和经验，陷入愚蠢的盲目服从，最终被不良分子在精神上所控制。

这两种迷信都应该避免。

再次提出这个话题的实质是要说明:形成辩证思维、公正和正义的方式的重要性是自然规律。有了这个认识，我们就可以抛弃狭隘的观念，有效地将道与幻数融合起来。正所谓“道无艺术不显，艺术无艺术不存在”

道教与风水的起源

一般来说，不知道道教和风水关系的人经常会问这样一个问题:“风水和算命是道教的内容吗？”这个问题很常见。可以说，许多人认为道教与风水、占卜和预言是一体的。甚至很多人认为，即使是《周易》的哲学也属于道教。

之所以会有许多这样的认知模糊不清的地方，是因为公民们无法清楚地区分道教和风水的关系。事实上，对于普通大众来说，即使是专业人士(门童或风水大师)也说不出为什么。

许多人已经研究和应用孔宣风水，命理和占卜预测多年。在道教被艺术化的年代，由于崇尚道教，我也研究了道教和道教很多年，尤其是深入研究了中国历史上有影响的道教人物。这些神仙不仅是门里的人，也是古代正统风水的继承者。正是因为它们，中国古代最真实、最实用的孔宣风水才能流传至今。

上述道教和风水、命理、占卜等的模糊认知问题。为读者和朋友总结如下:

中国真正的风水科学，孔宣风水科学，是基于三个理论体系:河图，洛书和周易。

如果我们想清晰系统地谈论河图、洛书和易经，恐怕要写几百万字，这超出了本文的能力。围绕着《易经》引发的话题，自古以来已经出版了大约一千万本书。可以说，《周易》是中国的圣经。

简而言之，《易经》最基本的核心内容是占卜和预言。这是一个大学问题，生来就是为了预测好运气或坏运气，并引导人们避开邪恶。正因为如此，《周易》的前身也有着浓厚的巫术文化。

然而，出生于汉代的中国本土国教道教及其宗教团体的核心人物道教，原本就富含巫术。因此，门里的人与风水和其他技术人物有着深厚的联系。事实上，早在汉代道教诞生之前，一个影响了中国社会几千年的群体——道教就已经诞生了。正如人们常说的那样，思想家、哲学家、宗教学者等人物，道教这一群体人物，在中国历史舞台上总是以一种极其神秘的面貌出现。道教故事充斥着小说、戏剧、电影、绘画等艺术领域，广为人知。