五毒月九毒日是哪几天

在中国民俗中，农历五月俗称毒月，其中九毒日包括农历五月的初五、初六、初七、十五、十六、十七、廿五、廿六、廿七。端午之日为九毒日之首，因此端午这天有喝雄黄酒，插艾草等辟邪驱毒的习俗。

在中国民俗中，农历五月俗称毒月，其中九毒日包括农历五月的初五、初六、初七、十五、十六、十七、廿五、廿六、廿七。端午之日为九毒日之首，因此端午这天有喝雄黄酒，插艾草等辟邪驱毒的习俗。

基本简介：

古时我国北方认为五月是“恶月”，是极为不吉的一个月，《礼记·月令》中说：“（仲夏）是月也，日长至，阴阳争，死生分，君子齐（斋）戒，处必掩身，毋躁，止生色，毋或进，薄滋味，毋致和，节嗜欲，定心气，百官刑事毋行，以定晏阴之所成”，可见，在人们的印象中，五月是“阴阳争，死生分”的一个特殊月份，出于对入夏以后自然与生态所产生的各种巨大变化，人们心理上有诸多的恐惧，从而产生了“掩身，毋躁，止生色”等诸多禁忌。

东汉范晔的《后汉书》以及应劭的《风俗通义》等都多次提到了五月的习俗，五月的禁忌在北方发展得越来越多。王充《论衡·言毒篇》云：“夫毒，太阳之热气也，中人人毒……太阳火气，常为毒螫。…天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。”文中似以太阳是万“毒”之源。汉代后随着阴阳五行观念的传入并在北方中原盛行，对五月“恶”的理解归之于阴阳中的“盛阳”。如《论衡》对“五月五日生子不举”的解释：“夫正月岁始，五月盛阳，子以（此月）生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。除了对五月子的恐惧和禁忌外，古代北俗五月还忌讳造屋和晒席，《风俗通》中就说：“五月盖屋，令人头秃”，唐代段成式的《酉阳杂俎·广知》中也说：“俗讳五月上屋，云五月人蜕，上屋见影，魂当去”。

恶月恶日的观念影响甚广，以至人们相信五月对从政为官者也是恶月。《风俗通》佚文说：“俗云五月到官，至免不迁。”俗传五月上任的官，至离职都不能升迁。历代为官者都忌五月上任。《日知录》卷六说“唐朝新格，以正、五、九月为忌月，今人相沿以为不宜上任。”另外，潘荣陛的《帝京岁时纪胜》中还提到北平有五月五日不汲泉水的禁忌，以避免井毒的侵害。可见，古代我国北方人以五月为恶月是普遍现象。各类禁忌避讳背后种种神秘和令人戒惧的“不祥”，如对“五月五日生子”和“五月五日曝床荐席”、“忌同房”、“忌讳造屋“、“躲午”、“忌打午时水”之类事项的忌讳，其实隐藏着古时我国北方民众对于这一特定时间背后某种神秘因素的深刻戒惧。