民国那么多武术大师，为何没杀几个鬼子？

不管你的功夫有多好，你都可以一枪把它打下来。

民国是一个大师辈出的时代，武术大师数不胜数。在民国武术的一些书籍和杂志的轶事中，大量具有特殊技能和爬过屋檐的武术高手经常在擂台上击败日本、俄罗斯和西方的高手。

在民国时期，有许多武术家。

然而，在令人心痛的1891895年中日战争中，在八国联军对中国的屈辱入侵中，在艰苦卓绝的抗日战争中，你为什么很少看到武术大师痛宰侵略者？

中华民国的武术大师都是炫耀的吗？

与今天的“大师”不同的是，在清末民初，武术家们严格地继承了他们的大师。一个人的名声基本上等于他的力量。传统武术是格斗技术，强调实战能力。那时，武术艺术家依靠老师的指导和艰苦的训练。例如，形意拳需要一生的练习，就为了一个立足点。两年后，在开始学习下一项技术之前，练习每天空500次大枪射击。

清末民初的武术艺术家

民国武术大师霍元甲、孙鲁堂、李、李、尚云祥、张策、杜、刘白川、、、王子平等，都有真正的武艺。否则，当地的军阀和军官就不是白痴，也不会花重金雇佣他们当武术教练。

王子平排练禅杖

中国民间武术家独自打败外国人是很常见的。抗日战争期间，日本柔道和空手道专家泽爱健一在北京与大成拳创始人王祥斋比赛。他连续三次被闪电击倒。他真诚地相信要向老师学习，并回到日本建立了泰拳，泰拳在日本以中国拳击的实战而闻名。直到今天，日本各地有多达300，000名太极拳的信徒，这使它成为日本的第一个拳种。

在王祥斋的拳击练习中

当然，在民国时期，好人和坏人混在一起，武术界不乏吹牛、夸张和欺诈，尤其是民间武术家，他们靠教弟子拳术谋生，他们的口技都比拳术高明。

然而，无论中华民国有多少武术大师，他们在战争中也无能为力。

俗话说:不管你有多熟练，你都害怕菜刀。现代战争形式与国家资源、战略和战术、武器后勤、科学技术和文化相比较，简单的作战能力几乎毫无用处。

我们的武术家只在抗日戏剧中活跃

当八国联军占领北京时，许多著名的武术家选择避开它。例如，形意拳大师李存义带着弟子尚云祥去山西避难。然而，拒绝离开北京的一代八卦大师程在街上与德国士兵发生冲突，并在倒计时后跳进房间。不幸的是，他的辫子被屋檐上的瓦片粘住，被德国士兵射杀。

成被八国联军杀害

抗日战争时期，曾担任孙中山保镖的南北大夏都吴昕，六十多岁时住在北京玉柴胡同。一天，当他看到日本坦克碾过三个中国孩子时，他很愤怒，但知道这是没有用的。他写了一首诗“祖国在流泪，我们的同胞应该自救”

南北大夏都吴昕

杜是公认的中华民国一级武术大师。当国家下沉时，它只能“痛哭”。这是多么的无助。

众所周知，在抗日战争时期，日本军队的刺刀水平是一种简洁而实用的百战百胜的杀人方法，是经过精心训练的，是用活人试刺的。一个人可以对抗三支国家军队，三个人可以对抗一个排。假设一个用大枪训练了10年的武术家突然在战场上相遇，一个严格训练了一年肉搏战的人并不一定是凶猛的魔鬼。