东路二人台

二人台产生于清朝乾隆年间，晋、冀、鲁、陕等地的大批灾民因生活所迫，纷纷北移北部草原，他们自然把内地的道情、社火、民歌、打坐腔等艺术带到这里，与当地的蒙古长调、好来宝、爬山调等艺术相融合，于是逐渐诞生了一种集化妆、说唱、舞蹈、表演为一体的走唱类艺术形式，被当地人民群众称为“蹦蹦儿、戳古董、烂席片”等民间“二人台”艺术。140多年的流传，历经一代代民间艺术家的辛勤培育，东路二人台现已形成了剧情贴近现实，风趣幽默；曲调悠扬高亢，如行云流水；舞蹈粗旷憨厚，跳跃活泼等诸多艺术特点，已发展成为一朵具有泥土芳香的艺术奇葩。

1、简介

二人台流传于黄河中上游沿岸、古长城两侧的内蒙古自治区西部呼和浩特市、包头市、巴彦淖尔市、鄂尔多斯市、乌兰察布市、锡林郭勒盟，山西省忻州市、朔州市、大同市、吕梁地区，以及陕西省榆林市，河北省张家口市(坝上地区)，宁夏回族自治区石嘴山市(银北地区)并盐池县5个省区，90多个县旗(市、区)，约覆盖1500万人口。

2、起源与发展

二人台艺术是五省区自然地理、经济社会、历史文化的厚重积淀，是长城文化与黄河文化的浓缩。二人台艺术的母体唱腔由晋北民歌、陕北民歌和蒙古民歌、码头调等组成;舞蹈语汇源自晋陕秧歌(社火)，曲艺(说口)源自民间诗话，如呱嘴、串话、乞丐的门楼调(俗称“讨吃调”);牌子曲由佛教音乐、晋陕鼓吹和蒙古族民歌组成;二人台的戏曲形式吸取了大秧歌、道情、眉户、梆子腔的艺术特点，汇集了诸多地区的艺术成分，形成风格独特、多元并包的艺术风格，成为内蒙古、晋、陕、冀、宁等地人民喜闻乐见的综合性民间艺术。

通过缜密考证，二人台被认为形成于清代同治年间，最终形成一个比较成熟的地方小戏抑或是在清末民初。新中国成立以来，二人台艺术的发展得到了国家领导、各级人民*和有关单位的莫大支持与关注。20世纪五六十年代***、*、*、朱德以及陈毅、贺龙、李先念、叶剑英等观看过二人台的演出，郭沫若、老舍、田汉等著名艺术家、文艺理论家也多次指导了二人台艺术的创作和演出，为二人台艺术事业的发展倾注了关爱和心血。老舍先生创编了二人台《新走西口》一剧并交付呼和浩特市民间歌舞剧团排演。

3、二人台的艺术特点

翻开二人台的传统剧(曲)目，从题材、唱词到形式都具有典型的晋陕民歌特点。二人台从打玩艺儿衍变而来，打玩艺儿的特点是载歌载舞，即学习借鉴民间社火扭秧歌的表演与音乐因素。在新中国成立后广泛汲取了二人转、花鼓戏、蒙古舞、芭蕾舞的因素，形成了以古典舞为主、戏曲舞蹈、芭蕾舞为辅的特点。

二人台的音乐由两个方面组成，一是唱腔，一是牌子曲。二人台牌子曲可作为丝竹乐单独演奏，也可结合到戏剧具体故事情节中演奏，其曲目来源有民间鼓吹、宗教音乐、晋陕汉族民歌特别是蒙古族民歌等，其原始曲调多为内蒙古中西部地区汉族民歌，晋陕民歌，蒙古族民歌等，其曲式结构以“四句头”(俗称“豆腐块音乐”)为典型，其唱腔有高打低唱、低打高唱、对儿字行腔、扑梆子、闪梆子等法，伴奏乐器以枚(即笛)、四胡、扬琴为主。东路二人台早在20年代即已有打击乐，且有锣鼓经;西路二人台只有四块瓦，解放初期因学演古装戏，套用京、晋剧的打击乐器与锣鼓经;二人台(西路)称串话、呱嘴，东路二人台称揪烂席片、戳古董。二人台的呱嘴、串话合辙押韵、流畅上口，许多艺人都有即兴编创、出口成诵的能力。二人台的呱嘴用方言咏诵，自打四块瓦或梆子击节相助，具有易学易记，便于普及流行的特点。

二人台的化妆、道具及舞台设置形式简单。化妆丑作三花脸，着甩裆裤、大襟袄，戴高筒毡帽;旦角描眉插花，彩衣、彩裤、彩鞋。道具为丑持霸王霸、四块瓦或扇子;旦持扇子或手绢。舞台布景画地为台，观众四周坐定即是。