玄中记

尹氏《玄中记》为亡佚已久道教典籍。另一郭氏《玄中记》是产生时期较早的志怪小说代表作。它上承远古传说，从《山海经》所载的殊方绝域、飞禽走兽、奇花异木、山川地理的神话演化而来，广罗天下奇闻异事；它下启六朝志怪，书中内容所载多为后代志怪小说所借鉴。由于它在撰述体例上的特殊形式，被划归为地理博物类志怪小说。

作品名称：玄中记

创作年代：东晋

文学体裁：传记

1、作者介绍

郭璞(pú)（276年—324年），字景纯，河东闻喜县人（今山西省闻喜县），西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》。

2、尹氏《玄中记》

尹氏《玄中记》一部亡佚已久道教典籍，成书约于魏晋南北隋唐，其残卷较为后世道经等所引载，元朝后不传。

仅在清微派祖师李少微的《元始无量度人上品妙经注》中辑佚一句：“尹氏《玄中记》曰：太上老君常居紫微宫，一号天皇大帝，一号太乙天尊，一号金阙圣君。”

3、郭氏《玄中记》

首先封《玄中记》的作者、版本、佚文进行考证；其次就《玄中记》题名含义以及其作为地理博物类志怪小说在撰述上的体例、特点进行剖析；接下来第三章,先谈地理博物类志怪小说所共有的时空结构落实到《玄中记》的行文上的具体体现,再就《玄中记》的故事内容进行深入挖掘,这里主要将其分为四类：远古神话、山川动植、精怪故事、远国异民,分别对其进行论述；最后来谈《玄中记》的地位和影响,主要分为两部份,一部份阐释《玄中记》的博物时空观对于小说这一独立体式的影响,我们认为博物志怪小说的博物时空的建构促进了小说的发展与成熟,第二部份主要就《玄中说》的文学价值、地理学价值、史学价值对其进行整体观照,进而说明《玄中记》的研究价值。