跳绳

跳绳，是一人或众人在一根环摆的绳中做各种跳跃动作的运动游戏。这种游戏唐朝称“透索”，宋称“跳索”，明称“跳百索”、“跳白索”、“跳马索”，清称“绳飞”，清末以后称作“跳绳”。作为一种古老的汉族民俗娱乐活动，南宋以来，每逢佳节都跳绳，家家户户都要比赛。

中文名：跳绳

外文名：skip

起源：古代

作用：强身健体，简便易行的健身活动

参与类型：单人，集体均可

其它：兼具观赏性，协调性

1、起源

跳绳活动源远流长。当女娲“乃引绳在泥中，举以为人”时，绳子便伴随着人类一起生活了。古人拿绳子来记事，也用它来捆扎收获的农作物，或拴使牛马、捆绑猎物等等，绳子成了人类生活中的重要工具。因此，跳绳可能源于原始的农事、狩猎或军事活动。

明代小说《金瓶梅》第十八回中使用了“跳马索”和“跳百索”两个名字，指的都是跳绳。但是，“跳马索”却给了我们探究跳绳起源的启示，即古代战争中使用的“绊马索”。古人也许是受军事活动的启发，在绊和避绊的军事训练中，改骑马跨越绳子为单人跃绳而过，由此不断演变，最终成为各种各样的跳绳活动。

最早出现的跳绳史料是汉代画像石上的跳绳图，证明至迟在汉代已经有了跳绳活动。

《北齐书·后主纪》中有一段有趣的记载：“游童戏者好以两手持绳，拂地而却上，跳且唱曰：‘高末’。高末之言，盖高氏运祚之末也。”北齐皇帝高姓，“高末”谓齐将消亡。这本是作为谶言而记载的一件事，却给我们留下了儿童跳绳游戏的最早的文字记载。并且，这种单人“跳且唱”的方式，也为后世跳绳方式奠定了基础。

南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》中有“飞百索”的记载：正月十六日，群儿以长□丈许，两儿对牵，飞摆不定，若百索然。群儿乘其动时轮跳，以能过者为胜。这里的飞百索，正是后来的跳绳游戏。

2、成型

魏晋以后，历代都有跳绳活动的记载。唐人段成式在《酉阳杂俎·境异》：“八月十五日，行像及透索为戏。”可见，唐代不仅有跳跃穿过绳索的游戏，还将这种游戏命名为“透索”，使跳绳活动开始有了专门的名称。

南宋以后，跳绳活动发展为杂技百戏，还有了“跳索”的名称。宋吴自牧《梦粱录·宰执亲王南班百官入内上寿赐宴》记载：“百戏呈拽，乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗、踢磐瓶、筋斗之类。”宋孟元老《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“自早呈拽百戏，如上竿、趯弄、跳索、相扑、鼓板小唱、斗鸡。”从唐代的“透索”，到南宋的“跳索”，跳绳的名称更为形象而具体了。

辽时，儿童跳绳也很流行。宣化辽墓中的“幼儿跳绳图”发现于一区的张匡正墓中，绘在后室木门之上半圆形堵墙正面。画面内容表现的是三个儿童的跳绳游戏，左右两个小童弓身曲腿，用力摇摆一根长绳，中间一个赤膊小童屈膝张臂，轻快跳跃，构图精巧，是非常宝贵的跳绳文物。

3、发展

明代

明代的跳索渐渐成为一种民俗，每逢佳节，民间都有跳绳活动。而且出现了多人轮跳的游戏方式。据沈榜《宛署杂记·民风一》载：“跳百索：（正月）十六日，儿以一绳长丈许，两儿对牵，飞摆不定，令难凝视，似乎百索，其实一也。群儿乘其动时，轮跳其上，以能过者为胜，否则为索所绊，听掌绳者绳击为罚。”而《帝京景物略·灯市》中记载：“元夕（正月初一晚上），二童子引索略地，如白光轮。一童子跳光中，曰跳白索。”这些都是双人摇绳、多人轮跳的游戏方式。

明代妇女中间也很流行。据成书于明代的《金瓶梅》第18回这样描写到，西门庆由外面回家，“刚下马进仪门，只见吴月娘、孟玉楼、潘金莲并西门大姐四个，在前厅天井内月下跳马索儿耍子。见西门庆来家，月娘、玉楼、大姐三个都往后走了，只有金莲不去，且扶着庭柱兜鞋，被西门庆带酒骂道：‘淫妇们闲得声唤，平白跳得什么百索儿’”。后来，潘金莲在西门庆跟前挑唆：“你前日吃了酒来家，一般的三个人在院子里跳百索儿，只拿我煞气”。由此看来，不仅西门庆家的女子曾以跳绳游戏消闲，而且当时的跳绳还有一个新的名称“跳马索”。

清代

跳绳在清代是一项冬季的户外活动，深受儿童喜爱。潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》记录了清代北京元宵节民间的娱乐活动，其中有：“博戏则骑竹马，扑蝴蝶，跳白索，藏蒙儿。”阿英《灯市》：“二童子引索略地，如白光轮，一童子跳光中，叫‘跳白索’”。清道光二十年由济南府知府王赠芳、王镇主修，成爟、冷炬编纂的《济南府志·风俗》中也载：“每年孟春正月元旦……儿女以绳跳为戏，名曰‘跳百索’。”清代的《松凤阁诗钞》中也有记录，说：“太平鼓，声咚咚，白光如轮舞索童，一童舞索一童唱，一童跳入光轮中。”清代晚期的《燕台口号一百首》中记载了一首轮跳白索的诗：“轮跳百索闹城阖，元夕烧香柏作薪。络索连环声响应，太平鼓打送年人”。可见，清代儿童经常在过年时跳百索，一边敲着“太平鼓”，一边用有节奏的歌谣加以伴唱，为新年增添了很多喜庆的节日气氛。

清代民间也有女子跳百索活动的记载，如清代《乐陵县志·经制·风俗》载：“元宵期间，女子以跳绳为戏，名曰‘跳百索’。”

清代晚期出版的《有益游戏图说》中说：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓绳飞”。这里称跳绳为“绳飞”。无论从跳绳的方法上或是名称上，都有些继承与发展。