大南街街道

大南街街道办事处地处呼和浩特市的老城区，位于市区中西部的商业繁华地段，街道辖区面积0.81平方公里，有蒙、汉、回、满等8个民族，常住人口1.5万人。驻区单位16个，个体、私营非公有制经济单位278个，麦香村、瑞福祥、王一贴等老字号店铺就在该区，友谊、恒昌、滨江花园、汇豪天下等中高档居民住宅小区坐落于此。

中文名：大南街街道

行政代码：150104005

身份证前6位：150104

长途区号：0471

邮政编码：010000

隶属政区：玉泉区

行政级别：街道

车牌号码：蒙A

1、地方简介

街道党工委下设9个党支部，党员162名，其中1个机关党支部，1个非公有制党支部，7个社区党支部。街道办事处设有7个社区居委会，党政综合办、计生办、民政办、文明办、综治办、司法所、劳动保障所、城建卫生科、统计科、财务室、武装部11个科室。近年来，大南街街道党工委、办事处高度重视社区建设工作，积极探索社区管理新机制，抓基础，夯实社区建设根基；抓服务，丰富社区建设内涵；抓创新，提升社区建设水平；抓队伍，保证社区建设发展；办实事，打造人居新环境，基本实现了社区建设的奋斗目标，即形成“环境优美、文化活跃、社会稳定的文明社区”，社区建设在探索和实践中成效显著。

2、街道荣誉

街道先后获得了*“先进基层党组织”、“创建青年文明示范点”、“优秀雏鹰假日小队”和自治区级“标兵基层党校”、“创建文明小区示范点”、“协税护税先进单位”“社区服务示范办事处”、“城市体育先进社区”、“五四红旗团委创建单位”以及呼市、玉泉区级100多项荣誉。大南街街道已成为一个政治、文化、教育、医疗卫生、企业商贸为一体的综合型街区。

3、经济发展

近年来，街道经济发展较快，中山西路的金旺角服装批发市场，大北街两侧的恒昌商城、光彩市场服装批发零售己形成规模，金龙门洗浴、格桑美朵、天秀洗浴的投入运营，大东街的大漠古玩城、云龙大厦古玩市场相继运营，形成了商贸、娱乐、餐饮业、旅游、房地产为一体的格局，有力地拉动了街道经济的快速发展。

4、行政区划

大南街街道区划

150104005007111小西街社区居委会

150104005012111友谊社区居委会

150104005013111恒昌社区居委会

150104005014111梁山街社区居委会

5、附近景色

昭君墓

昭君墓，又称“青冢”，蒙语称特木尔乌尔琥，意为“铁垒”，位于内蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里处的大黑河畔，是史籍记载和民间传说中汉代名妃王昭君的墓地。昭君墓，始建于公元前的西汉时期，距今已有2000余年的悠久历史，现为内蒙古自治区的重点文物保护单位。昭君墓，是由汉代人工积土，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，是中国最大的汉墓之一。　　昭君墓，因被覆芳草，碧绿如茵，故有“青冢”之称。

呼和浩特大召寺

蒙语称“依克召”，意为大庙。汉名原为弘慈寺，后改名无量寺，位于呼和浩特市旧城区。明隆庆年（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代译作“俺菩”）受封为顺义王后，与夫人三娘子共同主持归化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。万历八年（1580）寺成，因供奉银佛像，俗称银佛寺，蒙古文史籍中有称“阿勒坦召”的。清康熙年间（1662―1721），扩展召庙规模，大殿改覆黄琉璃瓦。佛殿内有高2．55米的银铸释迦牟尼像。释迦牟尼像前有一对金色木雕巨龙，蟠于木柱之上，作双龙戏珠状。

大召寺

大召寺院建筑考究，大殿是常见的藏汉式-庙形制，其余部分则是依照传统中式庙宇的式样而建，大殿内供奉有一座银铸佛像，所以又有“银佛寺”之称。看点：大召的珍藏品极为丰富，堪称大召“三绝”的银佛、龙雕、壁画和佛殿内的各种彩塑、金铜造像、晾佛节展出的巨幅唐卡、108部的甘珠尔经卷，以及宗教活动使用的各种法器，面具等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品

6、特色产品

马铃薯卷糕

特点：成品呈半透明状，口感筋软、甜香，是蒙古族人夏季时令佳点。工艺：用熟马铃薯泥卷包豆沙经蒸制而成。制皮：选白皮马铃薯，洗净蒸熟，去皮。放在案板上洒干淀粉，真热用木杖压碎，捣至起劲成团，擀成长方片；烹制：将豆沙搓成条，放在擀成片的马铃薯上，卷成直径为3厘米粗的卷，上笼用大火蒸熟，取出，斜刀切段即成。

龙凤呈祥

内蒙古创新名菜。鸡鱼合做一菜，由此命名。内蒙古特产黄河鲤鱼头尾干烧烹制放鱼盘两端，盘中间放香酥鸡，鱼肉烹制成宫保鱼丁、糟溜鱼片、香茄鱼条和溜鱼腐，分别对衬围摆装盘成整鱼形即成。此菜鸡鱼共食，口味鲜、香、酸、辣、甜、咸俱全，质地酥、软、嫩、爽兼顾，是中高档宴席的佳品。

红食

蒙古族称肉类食品为“乌兰伊德”，即红色食品的意思。肉食品是养育蒙古族的主要食品。据《黑鞑事略》记载，蒙古人的肉食品主要来自狩猎产品和家养牲畜。狩猎得来的动物包括野兔、鹿、黄羊等等。而平常食用的主要是家养的牲畜，以羊为主，牛次之，不是大型宴会，一般是不杀马的，因为在他们认为马是比较尊贵的动物。《绥远通志稿》云：“其俗最忌食马肉，盖早年人皆隶军籍，汗马立功，用其力不食其肉也。”。当然这与蒙古族传统的爱马观念也有关系。这种饮食习惯延续近千年，不但形成了本民族的特有习俗，而且对其他的游猎民族也有一定的影响。