天长市

长地处中国经济最发达的长三角经济圈，是皖江城市带承接产业转移示范区的“桥头堡”，经济较为发达，外贸进出口总额连续12年位居全省县级首位，是安徽省唯一连续十年综合经济十强县市。区位优越，交通便捷，紧邻南京、扬州等大中城市，宁淮、宁连、宿扬高速纵贯境内。

中文名称：天长市

地理位置：中国华东

所属地区：安徽滁州

行政区类别：县级市

下辖地区：14个镇、1个街道办事处、2个省级经济开发区

面积：1770平方公里

人口：63万

气候：北亚热带季风气候

著名景点：天长市博物馆、井亭休闲生态度假区、市民公园、红草湖湿地公园、滨河公园、宝林寺、抗大八分校

电话区号：0550

邮政编码：239300

车牌代码：皖M4

1、概况

天长区位交通图

天长地处安徽省的最东部，素有“安徽东大门”之称，除一面与本省来安县接壤外，其余三面皆被江苏五县市区（六合、仪征、高邮、金湖、盱眙）环抱。全市国土面积1770平方公里，总人口63万，其中市区人口约20万，下辖14个镇、1个街道办事处、2个省级经济开发区。天长历史悠久，建县于公元742年，是唐玄宗李隆基为纪念自己的生日千秋节（后改为天长节）而特设的一个县。为纪念已故新四军罗炳辉将军曾两度更名为“炳辉县”。1993年，经国务院批准撤县设市。

天长一直是全省县域经济发展的排头兵，综合实力连续十年位居全省十强县市行列，连续七年保持在中部百强县之列。初步统计，2013年，全市实现地区生产总值240亿元，同比增长13%；财政收入31.5亿元，增长18%；规模工业增加值163亿元，增长15.5%；全社会固定资产投资227亿元，增长25%；外贸进出口总额7.6亿美元，增长19%；社会消费品零售总额53.4亿元，增长13.9%；城镇在岗职工年平均工资53200元，增长16%；农民人均纯收入11820元，增长14%。　

2、历史沿革

古建筑

春秋战国时期，本地先属吴国，周元王三年（公元前473）越灭吴，属越。越退回江南，复属楚。秦始皇二十六年（公元前221）本地为广陵、东阳二县地，属九江郡。两汉时期，本地为广陵、高邮二县之地，部分境域属江都县。广陵、高邮先后隶属于荆国、吴国、江都国、广陵国、泗水国、广陵郡。三国时期，高邮、江都县废，本地属广陵县，仍隶广陵郡。晋武帝太康元年（公元280）高邮县复立，本地仍为广陵、高邮二县地，隶广陵郡。

南北朝时期，境内出现侨置郡县。宋孝武帝大明五年（公元461）于石梁侨置沛郡（即南沛郡）及沛县。萧梁时期，沛郡、沛县废，于石梁侨置泾州，领泾城（治石梁）、东阳二郡。侯景篡梁时一度改泾州为淮州。陈废泾州并泾城、东阳二郡，仍于石梁侨置沛郡，领沛县、横山县，隶徐州。北周时期，改沛郡为石梁郡，改沛县为石梁县。除属沛郡及沛县、泾州及泾城外，南北朝时期本地部分境域仍属高邮。

隋文帝开皇初，石梁郡废。隋炀帝大业年间，将石梁县改为永福县。永福县废后，其地归六合。唐五德七年（公元624）析地置石梁县，属方州。贞观元年（公元627），石梁县废，其地入六合。

天长正式置县是唐玄宗天宝元年（公元742）。开元十七年（公元729），为纪念玄宗李隆基生日，将每年的八月五日定为千秋节，并于天宝元年（公元742）“割江都、六合、高邮三县地置千秋县”。天宝七年，改千秋节为天长节，千秋县随之易名天长县，属淮南道扬州。天长县的规模自此确定后，历朝无大变化。唐天复二年（公元902），杨行密建立吴国，天长属吴国范围。

南唐升元元年（公元937），吴亡，天长地方属南唐，设为建武军。南唐保大十五年（公元957），割六合、天长置雄州。未几，以六合还隶扬州，以天长为雄州。后周显德五年（公元958），南唐献江北泗、滁、濠等14州予后周，天长（雄洲）一带在内。

宋开宝八年（公元975），将雄州改为天长军，兼领天长县，属淮南路扬州。至道二年（公元996）军废，复为县。熙宁五年（公元1072）后，天长隶于淮南东路扬州。建炎元年（公元1127）为天长军。绍兴元年（公元1131）降为县，绍兴十一年复升为军，次年仍为天长县，改属招信军，属淮南东路。后入金，绍定四年（公元1231）为南宋收复，仍属淮南东路招信军。

元设天长县。至元十四年（公元1277）属招信路，次年属临淮府，至元二十年属淮安路临淮府，至元二十七年临淮府废，改属淮安路泗州。元至正二十七年（公元1367）天长属临濠府泗州。

明设天长县。洪武二年（公元1369）属中书省直隶泗州，洪武四年属临濠府泗州，洪武六年属中立府泗州，洪武七年属凤阳府泗州。

清设天长县。雍正二年（公元1724）前属凤阳府泗州，雍正三年泗州生为直隶州。泗州在顺治二年（公元1645）后属江南省，康熙六年（公元1667）后属安徽省。

中华民国设天长县。民国元年（公元1912）4月废泗州，民国3年6月划天长县属安徽省淮泗道，民国17年8月废道，天长县直隶安徽省。民国21年划属安徽省第五行政督察区。民国30年划属安徽省第九行政督察区，民国33年由第五行政督察区代管。

民国27年12月天长县城被日军占领，民国29年4月天长县抗日**在铜城镇成立，属皖东津浦路东各县人民抗敌联防委员会办事处。民国32年2月，天长县与高邮县合并成立天高县，民国33年9月天高办事处分为天长、高邮两县，民国34年4月又合并为天高县，民国34年11月再度分设。其间天长（天高）县均属淮南苏皖边区津浦路东专员公署（民国34年11月改称华中苏皖边区第三行政区公署)

解放初期的证件

抗日战争胜利后，为纪念新四军副军长罗炳辉将军建立淮南抗日根据地的功绩，苏皖边区*于民国35年6月29日将天长县改为炳辉县。同年7月，*军队占领县城，仍称天长县。

民国36年，*领导下的天长县*恢复，民国37年4月与高邮合并为天高县*，12月18日又改称炳辉县，隶属江淮一分区专员公署。

民国38年1月天长解放，原高宝县所属地域从炳辉县中划出，4月炳辉县划属皖北第一区专员公署（6月改属皖北区滁县专员公署）。

1949年10月1日*成立后，仍为炳辉县，属皖北区滁县分区专员公署，1952年4月12日属安徽省滁县专区，1956年1月12日属安徽省蚌埠专区。1959年12月5日，国务院决定改炳辉县为天长县，次年1月5日，本县改称天长县，1961年3月复属安徽省滁县专区。1971年3月29日属安徽省滁县地区。1992年撤区并乡，1993年12月经国务院批准撤县设市。2001年底，36个乡镇合并为28个乡镇(街道办事处)，2007年合并为14个镇、1个街道办事处。

3、行政区划

天长市辖14个镇、1个街道办事处、2个省级经济开发区，共有63个社区、121个村，4190个村（居）小组。

1个街道：天长街道

14个镇：铜城镇、汊涧镇、秦栏镇、金集镇、大通镇、杨村镇、石梁镇、仁和集镇、冶山镇、郑集镇、张铺镇、新街镇、永丰镇、万寿镇

4、地理位置

天长地处华东腹地，南临长江，北枕淮河，东临高邮湖，西傍京沪铁路，205国道—宁连高速公路以及宁淮高速公路纵贯境内，市区距扬州51公里，南京75公里，到上海也仅3个小时左右路程；水路经高邮湖直达沿江、沿海各大港口。天长是东部沿海地区与内陆中部地区的跳板，是长三角经济区重要的配套加工业生产基地。

5、资源概况

一、地理资源

地处江淮丘陵向苏北平原过渡地带，地势由西南向东北倾斜，西南部丘陵起伏，东北部多平原，濒临高邮湖。天长属于北亚热带季风气候，年均气温14.8℃，雨量适中，旱、雨季分明。多年平均降水量1048mm。旱季长7个月、雨季5个月，雨季降水量占年降水量的68%。灾害性天气较频繁。暴雨（日降水量>50毫米）平均每年3.6次，日最大暴雨量258.4mm。1~2月多寒潮，频率5年4遇。矿藏有石油、天然气、铁矿、石灰岩、花岗岩、大理厂、白云石、陶土、矿泉水。

二、文化资源

天长文化底蕴深厚，历史上出现过宣鼎、王贞仪、戴兰芬等名人，一代名相包拯从这里踏上仕途，留下的智断牛舌案成为所有包公戏的源头，朱寿昌弃官寻母的孝行感天动地，被列为著名的二十四孝之一。天长还是世界名曲《好一朵茉莉花》的故乡，上个世纪40年代，天长籍著名作曲家何仿将流行于天长一带的苏皖民歌《鲜花调》加工整理成《好一朵茉莉花》，唱响全世界。1991年，在天长市三角圩发掘的汉墓群，被列为当年"全国十大考古新发现"之一，被誉为又一个马王堆。

三、物产资源

天长物产丰饶，久享盛誉。长毛绒玩具、珠宝玉器加工、玻璃工艺、龙岗芡实、高邮湖大闸蟹、双黄鸭蛋、大圹圩倮倮大米、汊涧百合、秦栏豆油、草庙山绿茶、釜山金银花茶等驰名周边。天长美食以维扬菜系为主，兼具南北、融汇东西，形成独特风味，堪称一绝。千秋宴、老鹅宴、全鱼宴、甘露饼、雪片糕、巴子牛肉、秦栏卤鹅、安记猪头肉、汊涧素鸡、铜城狮子头、樱桃肉、烩鱼羹、藕夹子等不但色、香、味俱全，而且具有浓郁的地方特色和深厚的文化底蕴，是中华饮食文化宝库中的一朵奇葩。

四、旅游资源

天长自然风光秀美，环境怡人。境内湖泊河流星罗棋布，沃野林网阡陌纵横，一派如诗如画的水乡田园风光。近年来，天长市不断加大旅游业发展力度，充分利用好得天独厚的地理优势，依托深厚的历史文化和丰富的自然资源，大力发展生态旅游、红色旅游、乡村旅游、水上旅游、工业旅游。红草湖湿地公园、滨河公园、釜山卧龙公园、孝文化园、茉莉花园、龙岗抗大八分校纪念馆、城市规划展示馆、博物馆、护国寺、杨捷将军墓及“天长爱河”观光游船等旅游景区（项目）已建成开放；正大力发展以休闲观光和农家乐为特色的长山、井亭乡村生态旅游；天长地久主题公园、婚庆广场、儿童乐园、金牛湖文化产业创意基地、千秋印象——唐城以及龙岗古镇等新型旅游观光景区正在建设；未来将形成“一心（天长市区文化商贸旅游中心）、两带（白塔河田园观光游憩带、高邮湖滨湖休闲风情带）、三板块（东北历史人文体验板块、西部山水生态休闲板块、南部养生度假板块）”的旅游发展格局；精心编制了天长一日游、二日游精品线路；随着新世纪国际大酒店五星级饭店的创建成功，将极大提升天长旅游接待服务水平。

6、经济概况

目前，我市经济社会发展主要呈现以下四个特点：一是工业经济实力较强。全市现有工业企业2400多家，其中规模以上企业325家，年产值超亿元企业76家，超10亿元的企业12家。拥有8个省级产业集群专业镇和全省唯一一个光伏产业基地，现已形成仪表光电缆、电子元器件、医药医疗器械、食品加工、特种钢管、汽车零部件六大支柱产业和LED光电、动力锂电池、液晶面板、风力发电等一批战略性新兴产业，工程塑料、柴油机缸盖、机械模具等配套产品生产能力位居全国前列，被评为全省产业集群优势县。二是全民创业氛围浓厚。全市在工商部门注册登记的个体工商户达2.2万户，各类民营企业6400多家，秦栏镇平均每8个人中就有1名小老板，被誉为“安徽的温州模式”。民营经济上交税金占全市工商税收总额的近90%。2011年6月，省委书记张宝顺考察天长时，对天长全民创业给予高度评价，并在省委政研室上报的调研材料《天长何以持久》上作出重要批示，要求全省学习借鉴天长全民创业的经验。三是外向经济领跑全省。全市从事外贸生产的企业超千家，其中，进出口超1亿美元的企业2家，千万美元以上的企业9家，百万美元以上的企业85家，外贸进出口总额已连续13年位居全省县级第一。四是社会事业协调发展。教育、科技、文化、体育、计生、卫生、依法治市、质量兴市等各项工作走在全国、全省先进行列。

7、著名景点

一、天长市博物馆

天长市博物馆

天长市博物馆，地处天长市石梁西路，占地12亩，建筑面积4500平方米，主体建筑为明三暗四仿古式建筑。博物馆现有工作人员51名。馆内设有馆长室、办公室、保卫科三个行政科室和陈列群教部、技术保管部、考古征集部三个业务科室。

天长市博物馆是皖东地区唯一一家综合性博物馆。藏品丰富，其中*珍贵文物就有一千余件，仅鉴定过的国家一级文物就达七十件。

西汉龙纹玉璧

天长博物馆的陈列展览分基本陈列和临时展览两个部分。基本陈列有《天长汉墓出土文物精品》。主要展出的文物有三角圩汉墓群出土的部分文物精品、七十年代安乐北岗汉墓群出土的部分文物精品和近年来在建设工程中抢救性清理发掘出的部分文物精品。展览按文物的质地不同可分为续厅、玉器厅、铁木器厅和陶、铜、漆器厅。玉器厅展出的玉器有礼玉、葬玉和饰玉三个部分，其中一件环形长须白玉龙质地温润琢磨精细，特别是工匠们应用了镂空透雕的手法增强了整件器物的立体感，使得整件器物更为精美，堪称稀世珍宝。漆木器是天长博物馆的主要藏品，目前馆藏漆木器就达400余件，相当一部分保存较好，其中四层月牙形彩绘银扣漆盒、彩绘云纹描金七子奁盒、彩绘银扣贴金七子奁盒、彩绘漆案、铭文耳杯等等都具备了典雅、淳朴、富丽、庄重的品格。被欲为又一个“马王堆”。天长博物馆馆藏漆器类别繁多应用广泛，分别有几、案、笥、盒、奁、匣、豆、杯、壶、梳、篦、木俑、虎子、剑鞘等等。

天长市博物馆经常举办一些知识性、趣味性的临时展览，主要是字画、摸型和实物展览，为丰富天长的文化生活提供了一个很好的活动场所。

作为省、地、市三级爱国主义教育基地，天长市国防教育基地，天长市青少年科普教育基地，必将迎来光辉灿烂的明天。

井亭休闲生态度假区

二、井亭休闲生态度假区

金集镇井亭休闲生态度假区位于天长市东南端，地处江淮分水岭。度假区生态环境优美，景色怡人。面积3500亩左右的草庙山和赖子山坐落其中，植被丰富，林木葱郁，茶园飘香，堪称宁镇扬的“后花园”；另有杨府水库，库容面积约250亩，水面如镜，水岸曲折。度假区文化底蕴丰富，人文荟萃。唱响海外的世界名曲《好一朵茉莉花》原调《鲜花调》就传唱在这一区域。杨捷将军墓历史文物价值甚高，属省重点文物保护单位。

2012年10月以来，度假区整合各类资源优势，积极打造省级“美好乡村”建设重点示范村，其中核心区规划总面积达400亩。截止目前，已完成主干线农房徽式立面改造、3.5公里沥青道路铺设、3000平米茉莉花健身广场以及电力、路灯、公厕、凉亭、停车场、景区道路两侧绿化等基础设施；通过招商引资，正在建设三星级宾馆一家，五星级农家乐一家。建成后的度假区含农业生活风情体验区、农居集中改造区、休闲娱乐区、古迹保护观光区、游客综合服务区等不同区域，是集生态、观光、旅游为一体的休闲旅游型示范村。

市民公园

三、市民公园

市民公园（市民南广场）位于我市迎宾路南侧、千秋大道北侧、广场东路与广场西路之间，建设占地面积约80亩，5万多平方米。由杭州中瀚设计集团公司设计，南昌市世纪园林实业有限公司施工。该工程于2011年5月动工，目前已竣工对市民开放。

该公园建设以绿化、水系、雕塑、小品等为主，配合灯光等一系列设施建设，包括“一轴、一心、一环、两翼、四片区”。“一轴”南北贯穿，串联南北入口与公园核心，成为公园景观中轴线；“一心”即由金、木、水、火、土五大元素组成的19.9米的主景雕塑——《鼎盛千秋》为公园核心，寓意着天长人民在党和*的领导下，一言九鼎，稳定和谐、鼎盛长久之意；“一环”环水抱心，构筑公园生态蓝脉，阐述天长古今历史；“两翼”对称景观中轴线东西两面，展开于公园内部，串联水系和绿化；“四片区”以城市特色和时代背景为序，串联起西北角天地、东北角人和、西南角长乐、东南角未央四个主题空间，满足市民健身、休闲、散步、学习需要，构筑公园文化主线。市民公园已成为改善我市城市形象、美化人居环境、提高城市品位的又一新亮点，成为广大市民散步、休闲的又一新场所。

上泊湖田园风光

四、上泊湖田园风光

上泊湖田园风光位于天长市区北郊的永丰镇，距市区仅3公里，三面环水，东接高邮湖，南临新白塔河，北依沂湖，老白塔河穿境而过，境内拥有面积9.13平方公里的上泊湖生态林网重点保护区，及乌龙、烂泥湖两座小型水库，面积2000亩，沟渠密布，阡陌纵横，生态环境优美，田园风光怡人。省道205纵贯南北，与市区有公交线路联通，交通便捷。传统种植业、养殖业、淡水渔业发达，物产丰饶，是名过其实的“鱼米之乡”。

高邮湖风光

五、高邮湖风光

高邮湖位于我市东北部，距市区十余公里，北与洪泽湖水系相连接，南与长江水系相连通，跨安徽省天长市和江苏省高邮市、宝应县、金湖县。湖区长48公里，最大宽度28公里，面积650平方公里，其中天长境内70平方公里。水域宽阔、水质良好，为各种鱼类、鸟类和水生植物的生长提供了得天独厚的生态环境，盛产青、白、黑、鳊、鲤、鳗等鱼类，尤以青河虾、银鱼、螃蟹更是闻名遐迩；水生植物有芡实、菱角、荷藕、莼菜等；湖上水岛有鸥、鹭、鹤以及野鸭等常出没于芦荡。被誉为鱼族的世界、鸟类的天堂、水生植物的博物馆。

高邮湖沿岸形态多姿，湖上景色多彩，风光旖旎，有宽阔的滩涂、葱郁的湖岸林、茂密的芦苇荡、雄伟的堤坝、壮观的风能发电、日出日落、渔舟唱晚，不胜枚举。

宝林寺

六、宝林寺

宝林寺位于天长市仁和集镇芦龙王桥境内，始建于唐朝天宝三年，由尉迟恭后代尉迟宝林请旨创建，明清为鼎盛期，名僧松桥、东巽（现骨塔于宝林寺西山坡）、普渡（古航，爱国僧人，多次资助新四军抗日）曾住持宝林，明清大学士魏濂曾游宝林寺留有七律诗数首，据天长县志记载，吴敬梓《儒林外史》中多次提及的宝林禅寺，就是天长的宝林寺，宝林寺鼎盛时，风景秀丽，古雅清幽，为天长古刹之冠。主体建筑分为三个庭院，九殿一楼（藏经楼）一阁（魁星阁）共有房屋九十九间半（后门半间）。明嘉靖年间，寺内佳木葱茏，银杏参天，有“鸭脚阴笼古殿深”之誉。清咸丰年间，遭兵燹后寺毁大半，仅存60余间，幸之光绪年间，江苏阜宁高僧普渡法师，托钵来寺，任住持职，惨淡维修，至民国初年已恢复房屋六十多间，抗日战争期间，由于日军盘踞仁和，屡犯王桥，宝林寺又遭兵燹，仅剩房屋二十多间，1954年改为粮站，“*”期间被拆。

现宝林寺复建于1994年，占地面积近20亩，院内500多年的银杏树被林业部门列为重点文物加以保护。寺庙主要有天王殿、大雄宝殿、念佛堂、客堂、多景楼、五观楼、六和居等建筑，风景秀丽，景色宜人。

护国寺

七、护国寺

天长护国寺是经安徽省人民*批建的省重点对外开放寺庙。始建于清同治四年，复建于改革开放的1987年，经过二十年的努力，目前护国寺，寺庙占地40多亩，，相继建成仿古建筑群体，形成园林式寺院，分为庙区和醒园两部分。庙区内有天王殿、大雄宝殿、客堂、祖堂、观音殿、玉佛殿、二贤堂、文化碑廊。醒园内有怡然亭、咏丰亭、义城堡、长春楼、清凉园、报恩堂、藏经楼。前殿门匾“护国寺”三个鎏金大字，是赵朴初居士亲书，为汉白玉材料制成，品味极高，是原天长古城西城门匾，於护城河下取土护提时挖出奉献之，自前殿拾级而上至大雄宝殿，殿匾为已寂当代高僧茗山上人手书。殿前一对石狮乃是清代嘉庆皇帝老师，天官吏部尚书王安国墓前遗物。后有玉佛殿，是仿杭州西湖三潭映月水榭建筑改建而成。后门门额上镶钳着“狮子盘绣球”，是秦栏镇孝子祠的遗物，有五六百年的历史。寺内的藏经楼省内一流，护国寺自1987年恢复重建以来，已累计投入资金3000多万元，，2008年被评为国家AA级旅游景区，是天长对外进行佛教文化交流的一个重要窗口。2014年8月重新建成的大雄宝殿建筑面积700余平方米，总造价近500万元，造型典雅，气势壮观，堪称皖东一流。

滨河公园

八、滨河公园

青云桥畔舞红韵，茉莉花乡展新姿。滨河公园，原为我市内河，原有排水、防洪之功能。为改善人居环境，提升城市形象和城市品位，于2009年6月开展城市大建设中，改造越城而过的川桥河、浔河，规划将其建设成滨河公园。工程南起天康大道，北至白塔河南堤，全长约6.7公里。

公园建设主要为河道清淤、护岸、绿化、亮化，以及沿河兴建亭台阁、音乐广场、健身广场、画廊、草坪等景观和多处群众休闲设施。为控制“两河”水位，并分别于两河与白塔河交汇处建起“两河口闸、站”。经科学规划设计和两年多的艰苦施工，如今，滨河公园已基本建成，对游客开放。

滨河公园婉约、秀丽，犹如一条玉带萦绕于新老城区。其设计博采众长，推陈出新。其施工严谨精致，园内亭、石、廊、桥形态各异，精彩纷呈，古城墙更是再现了古风古韵。滨河公园集现代园林与人文历史为一体，成为千秋古邑一道亮丽的风景线，也是市民喜爱的健身、休闲的好去处！

龙岗抗大八分校纪念馆

九、龙岗抗大八分校纪念馆（古镇）旅游区

龙岗，古称“芙蓉冈”，因地貌形似一朵盛开的芙蓉而得名。人称“千年古镇”、“皖东水乡”、“状元福地”、“革命摇篮”，距今已有千年历史，明清时最为繁荣，商贸兴旺，贾者如云。古镇人文荟萃、人才辈出，状元戴兰芬、韦门双探花、陈门四进士都出生于此地。这里三面环水，六条老街形成“田”字形纵横排列，其古屋、古庙、古楼、古牌匾大都建于明清时代，还有神话传说般的街边井、院落井、厅堂井、房中井、厨下井等七十二眼古井，似翡翠明珠一般镶嵌在街口巷尾。中国著名剧作家，电影《南征北战》、《霓虹灯下的哨兵》的剧作者沈西蒙先生曾在这里激情洋溢的写下了毕生最后的华章《龙岗之恋》。

居住在小镇上的300多户人家过去亦多是亦商亦儒，亦农亦儒，几乎家家飘有书香，尤其是戴兰芬，其家学曾被誉为“天下人文第一”，深得道光皇帝的赏识；陈门四进士之一陈以刚的才华被清代“诗坛盟主”袁枚所推崇，并常与之“往来酬唱”、“扬州八怪”代表人物郑板桥还特地到古镇龙岗拜访过他。

而让这座古镇更负盛名的是，抗战时期这里成为“革命摇篮”——“中国人民抗日军政大学第八分校”所在地，也是全国四大“红色水乡”之一。

中国人民抗日军政大学第八分校旧址群位于天长市龙岗古镇，呈明清建筑风格，是全国14所分校中保存最为完好的一所。当年新四军副军长张云逸、新四军二师师长罗炳辉曾先后兼任八分校校长。八分校共举办四期，历时四年多，培养学员2000多人。1985年被安徽省人民*公布为省级重点文物保护单位。近年来，天长市*以及省文物部门曾多次拨款对部分旧址进行维修，重点对12处旧址进行了全面的修复和保护，复原了当年抗大生活的部分场景，新建了3500平方米的抗大八分校纪念馆，于2008年12月正式对外开放，成为人们了解抗大历史的一个新的窗口。现已成为全国国防教育示范基地、全国宗教场所爱国主义教育基地、全国红色旅游和地市爱国主义教育基地、省市国防教育基地和省市反腐倡廉教育基地。

红草湖湿地公园

十、红草湖湿地公园

红草湖湿地公园总面积约2800亩，原天（长）滁（州）公路（老312省道）、天康大道贯穿其境，将公园分为北园、中园和南园。公园四面临水，三面环堤，原为城西林场，内有8万多株20多年生杨树和池杉。

为将天长建成一座“环境优美、功能齐全、交通便利”的城市，2008年市委常委扩大会议决定分期建设红草湖湿地公园，同年通过了公园规划设计方案，公园按照“巧理水、广造绿、精创景”的设计理念进行规划、建设，建造出具有时代特征和地方特色，以休闲为主，集文化、健身、游览、科普和生态为一体的城市公园。公园分八大功能区，即入口景观区、休闲健身活动区、植物景观区、游乐与水上运动区、管理服务区、商业文化区，花卉盆景区、红草湿地保护区。

“南园”工程占地面积约1000亩，由北向南分为起源、展示、深化、未来四大主题空间和主入口广场、环湖观光、红草生态、文化交流互动、湿地科普生态等八个不同功能区域。“北园”工程占地面积约800亩，正在进行概念性规划设计。已建成的红草湖湿地公园中园，共建有桥梁6座，亭台6座，木廊道三处、196米；开挖河道总长3550米，其中南园长度2850米，北园700米，堆黄石2600吨；建设道路总长为8.75公里。主入口桥面“红草之恋”石头浮雕长32米，宽3米；“红草雕塑”是由近3000根不锈钢拉丝制作而成；中心雕塑“红韵”高15米、宽16米、重35吨；文化意境人物雕塑（琴、棋、书、画）4个、体育健身人物雕塑3个。园内建有管理用房2座，公厕5座，进、排水站各1座；广场4处，共11434平方米；停车场2处，停车位135个；游乐园游乐项目13个，水上游乐项目3个；在重点区域堆筑了微地形，以满足多种植物的生长，新增绿化树种（品种）130个，近1.5万株，突出主入口、景观大道和东南沿河景观带的灯光照明，采用先进的光源，运用点、线、面结合的手法，营造出五光十色的灯光效果，使夜晚的红草湖湿地公园呈现出又一派亮丽的景象。

8、地方特产

甘露饼

一、甘露饼

甘露饼是天长传统的名细糕点。相传道光二年，天长举人戴兰芬进京应试，考得第九名，因为第一名高邮的史球，与“死囚”谐音，而戴兰芬乃是“天长（第九）地久、代代兰芬”，故皇上御点戴兰芬状元。戴兰芬感谢皇恩，将天长的甘露饼献给皇上，因为味美可口，如得甘露，被皇上封为“进贡甘露饼”。

二、京彩松花皮蛋

京彩松花皮蛋，早在清代即有制作，蛋白表面有清晰的松枝图案，蛋体透明为褐绿色，蛋心呈糖衣状，色香味俱全。解放初，在省内外同行业质量评比中屡次夺魁。1983年被评为省出口糖心皮蛋优质第一名，在港澳和东南亚地区颇负盛名。

三、藕夹子

藕夹子，将藕切成一连两片，包以配好佐料的肉泥，然后在面糊里浸蘸，使封口（糊内需加少许食碱、鸡蛋、味精等），再放入油锅内炸黄取出，临食时复在油锅煎一下即可。食用时蘸以用姜末、醋等制成的佐料，外脆内软，酥美可口，，藕嫩馅美，别具风味。此菜春秋季节食用较多，尤在中秋节前后风行，城乡居民均喜制作。别有一番食兴。还有烩鱼羹，食之味道鲜美。

四、芡实

芡实又名鸡头米、水鸡头、鸡头苞等，多生长在沼池、湖湾等静水环境中。芡实长成圆盾形而多刺的大型浮叶，芡花部分沉入水中，顶部似鸡头,外面多刺。去壳露出白色粉质的果仁，即芡米，味甘而香，富含淀粉、糖粉、脂肪、蛋白质和多种维生素，对治疗遗精、淋浊、白带等症具有良好的效果。由于芡实能食疗兼用，历来行销广州、香港、澳门和东南亚等地。龙岗******头果，有明目健脾之药物功效，鸡头生产已形成一定规模的特色产业。

五、龙岗酥干封糕点

龙岗酥干封糕点：戴兰芬进京科考，怀揣干露饼（即酥干封）作干粮，中状元后皇帝问其家乡特产，戴兰芬将干露饼奉上，皇帝品尝，脆、酥、香、甜、入口即化，龙颜大喜。于是，酥干封誉满宫廷朝野，受到广大商贾的青睐，纷纷前来购买，或食或馈赠亲朋好友。至今桂记酥干封，在天长名盛一时，现由传人陈氏、吴氏制作供人们享用。

六、秦栏卤鹅

秦栏卤鹅，为清未年间烹调能手刘金忠独创，食之肉嫩味香爽口。以“金洋卤鹅”为代表制成鹅类产品名扬四方。

七、秦栏大脆

秦栏大脆，是油酥烤饼，香脆舒口，是早餐的佳品，现已提升至宴请主食。食用既可干嚼，也可泡入鸡汤。

9、民间艺术

一、民间舞蹈

天长市内民间舞蹈种类繁多，形式多样。

1、舞龙也称龙舞、玩龙。天长舞龙历史悠久，套数较多，一般有走龙、跑龙、叠龙等。还有跪、坐、卧、穿、叉、擦等高难动作。舞龙时配以锣鼓乐。

2、舞狮子也叫狮子舞。动作有搔痒、舔毛、打滚、抖毛、跳跃、跌扑、登高、腾转、踩球等。以锣鼓乐伴奏。

3、走旱船旱船以竹竿、纸、布等材料扎制而成，一人顶船(船心)，船两边各有一人，主角“骚达子”，配角“大相公”，手持竹竿作船公状与顶船者相互逗趣、答唱。多即兴表演，基本动作有行船、撑船、打旋等，还有锣鼓丝弦伴奏。旧者船心多为男扮女妆。抗日战争时期，玩旱船在本县最为兴盛，淮南大众剧团以女角顶船，旱船扎制精细，挂满纸花，自此，旱船在天长被称为“花船”，其演唱内容也得以革新。

4、老汉推车推车人化妆成老汉，车上坐着手持花布伞的小媳妇。二人载歌载舞，做出行走、拐弯、上坡、下坡等动作。

5、蚌舞一少女身背用竹、布做成的大蚌壳，扮做蚌，一男扮老渔夫。渔夫撒网，蚌戏渔夫，主要动作有躲网、逃网、咬网等。

6、钟馗舞用两根杠子夹一坐椅，由两“小鬼”抬着，扮演钟馗者于其上表演。一“小鬼”持一软竹条，挑一只纸扎蝴蝶逗引钟馗。钟馗便于椅上、杠上做出各种惊险的扑蝶动作，或从杠上翻跳而下表演，生动有趣。舞蹈时配以锣鼓乐。旧时此舞除在室外表演外，并进入民宅表演，借以“驱邪”。

7、跑驴用竹条、布、纸合扎成驴套，分前后两截，扮演者将驴套分前后扎在身上，作骑驴状。扮演者2、4、6人不等，最多时可达12人，其中1人作领头，鱼贯而行，做出跑、跃、转、串、逗等动作，配以歌唱，诙谐风趣。

8、打连响短竹竿上缠彩带、缀铁环，表演者持竿，边歌边以竿轻击身体各个部位，或两竿相击，发出有节奏的悦耳响声，谓之打连响。表演时可鱼贯而行，边走边歌边击，亦可8人、16人分两排相对击打，且有多种套路，易学、易表演，生动活泼。

二、天长民歌

天长民歌从种类上分，有小调、秧歌、号子等，以各种小调流行最广。较著名的有：“小放牛”、“大补缸”、“孟姜女”、“道情”、“杨柳青”、“三十六码头”、“卖油郎”、“打驴蒿”等。唱词结构主要有“四句头”、“五句半”、“七字韵”、“传十字”、“七说八唱”、“四说四唱”等。唱法有独唱、对唱、合唱、和唱等。曲调音域窄，节奏舒缓，人人能上口风格柔和，婉转悠扬。由于歌词创作有很大的即兴性，曲调变化不多，单乐句的多次反复构成一段。许多曲子独唱、对唱、合唱等并无定规，全由当时场景、气氛而定。

三、天长天官画

千秋大地，一片灵壤沃土，世世代代生活在这里的人们曾创造了无数骄人的业绩，兴盛于清朝、民国时期的天长天官画便是这其中瑰丽的一朵奇葩。据老艺人口述：当年，天长的天官画和凤阳的凤画、灵璧的钟馗画并称为安徽三大民间画种，非常有名。为了解天官画的历史与现状，对这一逐渐被现代人淡忘的民间画作个挖掘、整理，笔者开始下乡寻访、搜集……据考证，天官画和年画、春联一样，起源于“门神”。随着木版印刷术的兴起，年画的内容便不再限于“门神”之类，而渐渐出现了“财神”。谁能让“财神”降临到自己家里呢?民间普遍认为是“天官”。

天长天官画，一朵从古代开放到现代的民俗之花，它历经风风雨雨，至今依然顽强地盛开在天长的乡村田野，并以形象的符号、多彩的画面，鲜明地表达着人们对幸福生活的永恒向往，它是广大农村百姓的心灵图谱，也是天长民间文化的重要代表。据初步考证，天官画始于唐代，至今已有1000多年的历史。其间，该画种虽因多种原因曾有兴衰，但一直传承在民间，即使是在“破四旧”的年代，也没有根绝，很多画师如王良金、郑业琪等人均转入地下，由此亦可见民间信仰的生命力。

四、天长扬剧

天长人喜欢看戏,看戏就看扬剧。

天长人爱看扬剧,也有自己的扬剧团。天长扬剧团始建于1951年,出了吴艳秋、岳佩峰、濮玉清、徐爱萍、尹树桐等著名演员,获奖颇多,荣誉不断,许多剧目被中国唱片社上海分社录制,全国发行。至今,还有一些民间的扬剧小团体活跃在天长及其周边的乡镇、村组传播扬剧,弘扬戏曲,为扬剧为自己谋求生存发展之路。这条道路,泥泞而艰辛,但因为喜爱而无悔地执著奉献。在这条道路上,最淳朴的农民,无疑起到了不可估量的支持甚至托举的作用。

天长扬剧,扬剧天长。

10、天长名人

一、何仿

何仿，原名何孝元,(1928.2—2013.9)，歌曲《茉莉花》之父。1928年2月出生在安徽天长县何庄。1941年春入新四军淮南联中。1942年5月参加淮南少年工作团，同年调进淮南大众剧团。1944年5月加入中国*。曾在华东（第三）野战军政治部文工二团、华东军区解放军剧院、南京军区前线歌舞团工作。历任团员、音乐组长、副股长、作曲、合唱队长兼指挥、副团长、前线歌舞团团长、艺术指导。1951年毕业于上海音乐学院音教班，1956年入总政文化部合唱指挥训练班师从德国专家。

几十年来，何仿写出了《前进在陆地天空海洋》、《五个炊事兵》、《我们是千里海防的巡逻兵》、《我的名字叫中国》等一批激动人心、广泛流传的歌曲和《大翻身》等歌剧音乐。在全国全军多次获奖。曾搜集、加工整理江苏民歌《茉莉花》，指挥过《淮海战役组歌》，参加指挥过音乐舞蹈史诗《东方红》。出访过朝鲜、苏联、奥地利、波兰、阿尔巴尼亚等国。

二、陈以刚

陈以刚，字长荃，号烛门，清代诗人，天长龙冈镇人。生活在康熙、雍正、乾隆年间。父亲去世早，与兄以枞、弟以明均靠祖父抚育长成。陈以刚少时学习刻苦，天资甚高，10岁即能作诗词。

陈以刚为人落拓，嗜酒工诗，善书法。中举前即与弟陈以明等互为师友，酬唱往来。任池州教授及青田、嘉善县令期间，公余之暇，手不释卷。告老还乡以后，更与地方文人终日饮酒作诗为乐。他与著名诗人袁枚往来酬唱甚多，袁枚爱买书，而官廨甚小，书籍只得置于堆放户籍文牍的官署之中，陈以刚因此赠袁枚诗云：“六朝山立廉钩外，万卷书横簿领中”。袁枚在《随园诗话》中称道陈以刚作诗平和，长于投赠。陈以刚的著作有《池阳人物志》、《清诗品二十五卷》(与以枞、以明同选)、《国朝诗品二十一卷》。诗集有《梅花庵诗》、《退思堂咏菊诗》、《烛门诗集》、《觅闲草》等。以明亦有诗名，有《翠微山人诗集》行世，今俱亡佚。

三、王贞仪

王贞仪（1768—1798年），字德聊，天长北乡人，后寄居江宁（今江苏南京）。我国清代有名的女学者。她的一生虽很短暂，但著述却很多，包括科学、文学、史学以及绘画、书法、篆刻、围棋等艺术，无不涉猎。清代著名学者钱大昕称她是“班昭之后，一人而已”。1774年，即王贞仪16岁那年，她从吉林回到南京，随着父亲官职的迁徙，由北京出潼关，到陕西，经湖北、湖南再到广东。25岁时，才同安徽宣诚诗人詹枚结婚。虽然度着家庭妇女生活，但在女红中馈之余研究学术，不废吟诵，不幸婚后五年，王贞仪即永辞人世，时年30岁。王贞仪留下了包括文、赋、诗、词各种体裁的文学著作《德凤亭初集》十二卷，二集六卷；《文选诗赋参评》十卷。她的诗歌以劳动人民的生活为体裁背景，代表人民倾吐呼声，抨击封建、黑暗社会的罪恶。

四、戴兰芬

戴兰芬（1781—1833年），龙岗人，清道光二年（1822年）考中殿试进士一甲一名，夺魁天下，是皖东地区唯一的状元，当时两江总督琦善慕戴兰芬之名，曾聘请他主持尊经书院讲席。47岁时文丧期满，受朝庭之命，任戊子福建的考官，为朝庭选拔了一批得力干材，后来成了封疆大吏的林鸿年、何冠英、郭柏荫三位大中丞，均出其门下。48岁又充任“殿试收掌官”。道光十四年49岁时，“简放陕甘学政”，恩命典试督学。下车伊始，即纠正当时科举考试中的不正之风，使得“士气为之一振”。50岁那年，提升为翰林院侍讲，仍在陕甘视学。戴兰芬虽是个文士，然极留意经济，供职之余，时时察访国家利弊，凡是关计民生的大事辄与地方大吏熟商行之。道光十三年，戴兰芬52岁时，转任侍读，8月迁翰林院侍读学士，并奉召还京，充文渊阁校理，教习庶吉士。入京未久即去世，终年52岁。戴兰芬著有《望湖轩诗赋》若干卷。据说，戴兰芬在恩科会试中得了第九名，道光皇帝在点榜时，见第一名是高邮的史球，这个名字谐音“死囚”，觉得不吉利，犹豫中朱墨滴在第九名“戴兰芬”名字上，主考官灵机一动说：“天长第九戴兰芬，已被上天点为新科状元了，这叫‘天长地久（第九），代代（戴）兰芬’，有苍天助圣之意，象征*可与天地同寿，大吉大利，国运昌兴，可喜可贺啊”！皇上见戴兰芬的籍贯、姓名有吉祥之意，圣心大悦，欣然点戴兰芬为新科状元。道光又召见戴兰芬当面试试他的才华。皇上问道：“你既是天长人，那你可知“天长”到底有多长？”戴兰芬答道：“启禀万岁，小生赶考紧张，日夜苦读文章，来的慌，走的忙，没能带尺量”。戴兰芬担心皇上不满意，又机智地回答：“皇上问天有多长，来时匆匆未及量，冬至到时天就短，夏至到时天最长。”戴兰芬幽默的回答，让皇上既开心又下了台阶。实际史载并非传说所言，戴兰芬少怀大志，勤奋攻读，二十年中七次进京赶考，清道光二年（1822），戴兰芬最后一次凭真才实学考中本科状元——殿试进士一甲一名，时年41岁，是当时皖东仅有的一名状元。

五、吕荧

吕荧，原名何佶，笔名吕荧，天长新何庄（今仁和乡）人，民国4年（1915年）11月25日出生于一地主家庭，7岁在家读私塾，民国17年去南京，在南京读完小学和中学。中学期间，爱好文学，开始学习写作诗歌和散文，阅读鲁迅等人作品和苏联小说。1935年考取北京大学历史系。“一·一九”学生运动中，参加了中国*外国组织“民族解放先锋队”，开始研读马克思、恩格斯、列宁的著作。大学期间写诗，又写文艺评论文章，是北京大学进步文艺团体“浪花社”的主要成员之一。

六、宣鼎

宣鼎，字子九，又字素梅；号瘦梅，又号邋遢书生，金石书画丐，安徽天长市人，生于清道光十二年（1832年），卒于清光绪上年（1880年），是我国晚清著名的小说家，戏剧家、诗人、画家。对书法、篆刻、词曲、赋等亦能精通，史书称他“工诗文书画”。他是一位清代不可多得的多才多艺的文学艺术家和天才。

七、朱寿昌

朱寿昌，字康叔，宋天长秦栏里(今秦栏镇)人。《宋史》有传，是流传甚广的古代“二十四孝”中的一位。

朱寿昌与苏轼相与甚熟。苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，艰难穷困。时朱寿昌为鄂州太守，与黄州隔江相望，时常送去酒食；苏轼亦常为朱寿昌写诗填词，作字作画。当时湖北一带农民穷困，一般人家生养二男一女，再生则溺死，苏轼不忍，特地写信着专人送达朱寿昌，请立赏罚，变此恶习。在《苏东坡全集》中，可查到的苏轼致朱寿昌的信有二十一封、诗八首、词二首，有关朱寿昌的文二篇。其中《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》一首，最为传诵。