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孙恩

科普小知识2022-12-16 10:28:45
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孙恩(?―公元402年),字灵秀,原籍琅琊(今山东临沂北),后移居会稽,东晋五斗米道道士和起义军首领。家族世奉五斗米道,是永嘉南渡世族。东晋隆安三年(公元399年)起兵反晋,余众由孙恩妹夫卢循领导,史称“孙恩卢循之乱”。元兴元年(402年)三月,孙恩进攻临海失败,跳海自杀。孙恩海上反乱被称为“中原海寇之始”,为后世海盗活动提供了经验。后人常称海盗为孙恩,孙恩成了海盗的代名词。

1、基本资料

本名:孙恩

字号:字灵秀

所处时代:东晋

民族族群:汉人

出生时间:不详

去世时间:公元402年

主要作品:《孙恩集》

主要成就:中原海寇之始

籍贯:琅琊

2、人物简介

孙恩(?―公元402年),字灵秀,原籍琅琊(今山东临沂北),后移居会稽,东晋五斗米道道士和起义军首领。家族世奉五斗米道,是永嘉南渡世族。东晋隆安三年(公元399年)起兵反晋,余众由孙恩妹夫卢循领导,史称“孙恩卢循之乱”。元兴元年(402年)三月,孙恩进攻临海失败,跳海自杀。

孙恩海上反乱被称为“中原海寇之始”,为后世海盗活动提供了经验。后人常称海盗为孙恩,孙恩成了海盗的代名词。

3、人物生平

待报叔仇

孙恩出身琅琊孙氏,祖上是八王之乱时赵王司马伦的谋主孙秀,世奉五斗米道。其家族在东晋属于“寓居江左的次等士族”。陈寅恪则指出:“孙恩世居南方,与其他南来下层北人一样,经过土断,已变成南方的低下阶级”。孙恩的叔父孙泰师从钱塘(今浙江杭州)人杜子恭,学习秘术。杜子恭死后,孙泰继任五斗米道教主,教徒广布南方,曾经为会稽王司马道子做事。晋安帝隆安二年(公元398年),孙泰见王恭举兵对抗朝廷,有感晋朝国祚将倾,于是打算作乱。会稽内史谢輶揭发孙泰*的阴谋,孙泰遭司马道子诛杀。孙恩此时逃入海岛(或为今舟山群岛)。孙泰余众当时认为孙泰是“蝉蜕登仙”,到海岛中支持孙恩,孙恩于是聚集了百多人,伺机复仇。

屡攻三吴

隆安三年(公元399年),东晋执政者司马元显(司马道子之子)征调因三吴门阀免除官奴身份而成为佃客的广大民众到建康(今江苏南京)以充实兵员,称作“乐属”。此举激起当地门阀的愤怒不满;孙恩乘着人心不稳,率众乘机进攻上虞(今浙江上虞)并杀上虞县令,随后攻克会稽(今浙江绍兴),会稽内史王凝之被杀,孙恩部众增至数万人。当时会稽郡、吴郡、吴兴郡、义兴郡、临海郡、永嘉郡、东阳郡及新安郡皆有人响应孙恩叛变,三吴八郡于是一时皆叛,孙恩部众亦增至数十万人。当时郡县官员大多不是被杀就是弃郡逃亡,孙恩于是据守会稽,自号征东将军,为其党众改了个称号为“长生人”,并宣令诛杀异己,连婴孩也不放过,于是大量人死亡。朝廷内外戒严,遣徐州刺史谢琰与镇北将军刘牢之前往镇压,孙恩在得八郡响应下原打算攻陷建康推翻东晋,知道刘牢之兵临钱塘江时就打算割据会稽,以钱塘江与东晋分庭抗礼;不久刘牢之渡江,孙恩被逼率其所虏略的二十多万民众撤回海岛。当时孙恩在逃走时故意沿途留下虏劫得来的财宝器物以及年轻男女,争取刘牢之追军争相抢夺的时间以便逃亡。

隆安四年(公元400年)五月,孙恩率部众攻浃口(今镇海口),入余姚,破上虞,抵山阴县北之邢浦,被谢琰参军刘宣之击退后不久再度进军邢浦,并逼近会稽,守城的谢琰出战但战死。孙恩及后转攻临海。谢琰战死令朝廷大惊,派了桓不才、孙无终和高雅之领兵镇压。十一月,孙恩在余姚大败高雅之,但刘牢之及后却击败孙恩,孙恩再度逃入海岛。

威胁京师

隆安五年(公元401年)二月,孙恩率众第三次登陆,又攻浃口,进攻句章,但不能攻下并受刘牢之进击,于是撤回海岛。三月,孙恩第四度登陆,转攻海盐,但白天攻城遭刘裕击退,夜间试图进攻又被刘裕设计击败,孙恩于是转攻吴国内史袁山松守的沪渎。五月孙恩攻沪渎并杀袁山松,又从海路进至京口(今镇江),图取东晋京师建康,刘裕追孙恩至丹徒,以少胜多,大量孙恩部众堕海或堕崖,令孙恩狼狈登船逃走。不过孙恩仍自恃人多,不久就重整兵力再进建康,司马元显率兵拒战亦楼战不利。孙恩渐渐逼近,不过此时朝廷已经陈兵待战,豫州刺史司马尚之亦入援建康,孙恩乘虚掩袭建康的图谋失败,于是至新洲后就撤退,北走郁州。孙恩在郁州曾击败来攻的高雅之并俘虏他,但及后刘裕来讨,多场战事后孙恩大败,实力锐减,于是沿海南逃。南逃期间刘裕仍然一直追击,于是在沪渎又大败孙恩,孙恩于是在浃口再逃入海中。

穷途末路

元兴元年(公元402年)三月,桓玄消灭司马道子父子的*,执掌朝政,孙恩乘时再度来攻,但进攻临海郡时被太守辛昺击败,孙恩屡次来侵所掳掠的三吴士民经上年大败给刘裕和此战后,至此死亡殆尽,仅余数千人。孙恩害怕被朝廷俘获,于是投海自尽,数百名他的妓妾和信奉他的部众皆随之而死,孙恩更被其信众称为“水仙”。孙恩死后,其妹夫卢循率领余众坚持斗争,直到义熙七年(411年)才被东晋剿灭。

4、轶事典故

在起兵的初期,孙恩听说有八个郡的民众起来响应他,不禁喜形于色,对属下说:“天下没大事了,过几天咱们就穿着朝廷的官服到建康去。”后来听说刘牢之来了,他又立即改变了远大目标,转而说:“就算我只割据浙东这块地方,总也能做个勾践!”又过了几天,听说刘牢之已经带着军队渡江,他又放低了目标,说:“就算逃走,也没什么丢人的!”

5、人物作品

孙恩著有《孙恩集》五卷,到隋唐时仍存于世,现已亡佚。

6、历史评价

丁玉柱《海洋文化》:虽然在三吴地区造成了很大的影响,但孙恩除了会用宗教迷惑人以外,并没有多少才能和远见。他带领的军队一派流寇作风,到了一个地方,除了杀死地方官之外,就只会劫掠财物,烧毁仓库房屋,甚至于砍伐树木,填埋水井,完全是一个疯狂的破坏者形象。他出身于次等士族之家,本来就恨世家大族占据着高位,让他们难有机会进阶,所以对他们的屠戮也格外严重。王家和谢家首当其冲,除了王凝之以外,包括谢安的两个侄子在内的许多王谢子弟都被杀死。

如果孙恩的政治才能再高一些,他本来会有更大的作为。但他缺乏政治远见,也没有坚定的意志,这些都注定了他的事业不可能长久。孙恩海上反乱被称为“中原海寇之始”,为后世海盗活动提供了经验。后人常称海盗为孙恩,孙恩成了海盗的代名词。

我国史学界对于孙恩的评价,过去一直以农民起义领袖为主流,因而给予正面评价。只有范文澜否定孙恩起兵的性质,认为他是窃取农民起义果实的野心家。史学家田余庆则强调:“孙恩不是一般意义的野心家,他的野心具有突破门阀政治这一时代特点,这与刘牢之、刘裕并无不同”,因此孙恩和刘裕同样是东晋门阀政治的“掘墓人”,而且还是刘裕的先行者;又认为“孙恩等的活动,客观上看来也是次等士族对门阀士族的一种反抗,但并不都是自觉行动。……孙恩、卢循虽然对门阀士族进行了冲击,以求改变自身的社会地位和政治地位,但在精神上仍受门阀士族的束缚,这一点与刘牢之相像。”

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