路逢襄扬杨少府入城 戏呈杨四员外绾

《路逢襄扬杨少府入城，戏呈杨四员外绾》是唐代诗人杜甫所写的诗。

1、诗词原文

寄语杨员外，山寒少茯苓。

归来稍暄暖，当为劚青冥。

翻动神仙窟，封题鸟兽形。

兼将老藤杖，扶汝醉初醒。

2、诗词注释

员外绾原注：甫赴华州日，许寄员外茯苓。此诗当是乾元元年作。鹤曰：《旧书·杨绾传》：绾，字公权，华阴人。肃宗即位，自贼中冒难赴行注在，除起居舍人、知制浩，历司勋员外郎、职方郎中。寄语杨员外①，山寒少茯苓②。归来稍暄暖③，当为斸青冥④。翻动龙蛇窟，⑤，封题鸟兽形⑥。兼将老藤杖，扶汝醉初醒。（全首皆属寄语，以律诗代短札，质而有文。暄暖，取菩之候。青冥，松林之色。龙窟，结根之深。鸟兽，成形之异。藤杖，亦华州所产者。杨必嗜酒，故结用戏辞。）①鲍照诗：“寄语后生子。”②又：“山寒野风急。”③《易》：“日以暄之。”《记》：“暖之以日月。”此暄暖二字所本。《唐书》：华诈上辅，土贡茯苓、茯神。【朱注】《图经本草》：生大松下，二月、八月采，阴干。④《说文》：“斸，斫也。”郭璞《尔雅注》：锄属。师氏曰：以刀刺地也。《抱朴子》谓：地产茯苓，上有清灵之气。近日吴沅云：偃盖老松，下有茯苓，天色晴霁时，松下有青气一股，斜注地边，掘之可得茯苓。此即斸青冥之说也。张衡《南都赋》：“青冥芋眠。”公《苦竹》诗：“青冥亦自守。”又《高楠》诗：”捕树色冥冥，江边一盖青。”故知青冥为树色。⑤《海赋》：“翻动成雷。”《拾遗记》：崿谷阴生之树，其木有龙蛇百兽之形。傅玄《桃赋》：“根龙蛇而云结兮。”王勃《山亭序》：“征石髓于龙蛇之窟。”据王洙则云：华山乃神仙所居。今按：龙蛇对乌鲁为工。《天台赋》：“灵仙之所窟宅。”⑥班婕妤《捣素赋》：“书既封而重题。”《世说》：桓玄发厨取之，封题如初。《史记·龟策传》：“茯苓在菟丝之下，状如飞鸟形。”陶隐居《本草》：“茯苓皮黑而皱，内坚白，形如乌兽龟鳖者良。”黄生曰：此亦往东都时作。八句一气叙来，酷似途次乍逢，立寄口信之语。黄彻《溪诗话》曰：杜诗“当为斸青冥”、“药许邻人斸”，王临川云“肯顾北山如慧约，舆公新崦斸莓苔”，韩退之云“诗翁燃伴斸荒棘”，柳子厚云“戒徒斸云根”，虽一字之法，亦有所本。

3、作者简介

杜甫（712～770）字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。公元744年（天宝三载），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。