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传统文化与党性修养

科普小知识2022-12-17 18:21:33
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党性分析、党性修养、党性锻炼就已经成为我们每个党员终生的必修课。下面是小编为大家收集整理的AAAAA,欢迎大家阅读。

AAAAA一

加强领导*修养是提高广大领导*素质的重要方面。领导*修养是实践党的宗旨,形成高尚道德人格的需要,是发展*市场经济,促使领导*健康成长,体现个体和社会道德水平的需要,是全社会优良道德风尚的形成,正确处理个人欲望与社会节制的关系,践行科学发展观,促进社会和谐发展的需要。中国作为一个具有五千年文明历史的古国,有着悠久的历史和文化。对待中国优良的传统文化,我们应该积极的去继承,并为我所用。把继承和发扬中国优良传统文化作为加强领导*修养一个重要组成部分,对提高广大领导*素质将起到非常积极的作用。

一、修己以安百姓

加强领导*修养,是完成“卷烟上水平”这一重大任务的不可缺少的重要方面。提高领导*修养,除了学习马列主义以外,加强对领导*传统文化教育也是不可或缺的手段。

(一)为什么要利用传统文化来提高领导*修养

中国古代人民创造了灿烂辉煌的文化,汤因比博士曾一针见血地指出,拯救二十一世纪人类的危机,只有依靠东方佛教的大乘精神和中国传统的儒家文化。他甚至认为,未来世界将统一于中国的儒家文化和大乘佛教。

中国很早就有“半部《论语》治天下”的典故,凸显以论语为代表的传统文化的重要性。这典故最早出于南宋人的记载,见林马同《古今源流至论》前集卷八《儒吏》所记:“赵普,一代勋臣也,东征西讨,无不如意,求其所学,自《论语》之外无余业。”在这段话下面,有小注云:“赵普曰《论语》二十篇,吾以一半佐太祖定天下”。

罗大经的《鹤林玉露》记载更详:“赵普再相,人言普山东人,所读者止《论语》„„太宗尝以此语问普,普略不隐,对曰:‘臣平生所知,诚不出此。昔以其丰辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。’”“半部《论语》治天下”之说,即源于此。后来各典籍有关赵普这一记载,都不出“半部”之说。于是赵普以“半部《论语》治天下”的故事便广为流传开来。

今天我们提高领导*修养也应该借鉴传统文化,从祖先留下的精华那里吸取营养。如果领导*都具有中华民族的传统美德,都能修炼成为孔子所说的“君子”,那么领导*的修养一定会得到大幅度的提高。

(二)利用传统文化来提高领导*修养是否有悖于党性修养

中国*是马克思主义指导下的政党,而中国*党员的党性修养也是马克思主义指导下的党性修养。那么用传统文化来提高领导*的道德修养是否与党性修养相违背呢?答案是否定的。马克思主义能够在中国落地生根,指导中国的革命和建设,必然有一个不断中国化的过程,而马克思主义与中国传统文化的结合,是这一过程的重要组成部分。*同志所写的《论*员的修养》是指导中国*员党性修养的重要著作,而在这本书中,*同志就引用了很多《论语》中话,比如,*用《论语》里面的“人皆可以为尧舜”这句话,来勉励全党同志们,人人都可以通过学习来提高自己的党性修养。

(三)提高修养的三个层次

人的修养各不相同,修养也是分层次的,不同的人应以不同的层次作为自己提高修养的目标。修养都分哪些层次呢?在《论语》里面我们也能找到答案,《论语》记载:“子路问君子,子曰:‘修己以敬。’曰:‘如斯而已乎?’曰:‘修己以安人。’曰:‘如斯而已乎?’曰:‘修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!’”这句话的意思是子路问什么是君子。孔子说:“提高自己的修养并保持谨慎。”子路觉得太简单了,于是说道:“这样就行了吗?” 孔子进一步说:“提高自己的修养,并且帮助其他人一起提高。”子路还是觉得简单又问:“像这样就行了吗?”

孔子更进一步说:“修养自我,安定百姓。修养自我,安定百姓,尧舜还唯恐做不到。”“修己以敬”,“修己以安人”,“修己以安百姓”正是修养的三个层次,第一个层次是提高自己的修养,并保持谨慎,这是一般人对自己的要求,普通老百姓就应该以这个目标来要求自己,如果人人都能做到修己以敬,那么建成和谐社会就指日可待了。第二个层次是提高自己并帮助其他人提高,教师就应该以这个目标来要求自己。第三个层次是提高自己并使老百姓安居乐业,这是最高的目标,所以,连尧舜还唯恐做不到。领导*就应该以这个目标,严格要求自己,提高自己的修养。

二、思无邪

诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。“思无邪”就是“正”,就是站在应该站的位置,做与所处位置相适合的事情。所以“思无邪”的意思是《诗经》中和雅正,每首诗都有它的位置,并发挥它的作用。正如孔子说:“吾自卫返鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。”“风”里的诗是各国的民歌,普通百姓所哼唱;而“雅”里面的诗,就是一般的诸侯,贵族祭祀和娱乐使用;而“颂”里面的诗则是由周天子和鲁国国君祭祀和娱乐使用的了。所以,每首诗都有它应有的位置,并发挥着它的作用。

给我们的启示是,领导*要树立终生学习理念,不断加强自我修养。xx同志深刻地指出:各级领导*必须明白,现在社会各个方面的发展日新月异,人民群众的实践创造丰富多彩,不学习、不坚持学习、不刻苦学习,势必会落伍,势必难以胜任我们所肩负的重大职责,要做合格的领导者和管理者,必须大力加强学习,努力用人类社会创造的丰富知识来充实自己。作为领导*要带头加强学习,自觉做终身学习的模范。要牢固树立终身学习的观念。

三、君子不器

《论语》里面还有一句很短但很难解释的话——君子不器。楚庄王八年(前606),楚庄王讨伐陆浑之戎,一直到达洛阳。周定王派王孙满去慰劳楚庄王,楚庄王乘机问周鼎的大小轻重,王孙满正义凛然地说:“周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。”“在德不在鼎„„”所以,不器=德。所谓君子不器,就是说君子是道德的化身,而不要在乎地位和职位。

给我们的启示是领导*要重视道德修养,不要计较身份地位。xx在党的xx大报告中指出:“全党同志特别是领导*都要讲党性、重品行、作表率”,郑重地向全党提出了加强*人道德建设问题。加强*人道德建设,是保持*员先进性的重要内容,是密切党和人民群众血肉联系的必然要求,是拒腐防变的基础防线。领导*处在*的各级重要岗位上,他们的思想道德状况具有重要的示范和导向作用。因此,加强*人思想道德建设,首先要从各级领导*的思想道德建设抓起。

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