望兜率寺
《望兜率寺》是唐代诗人杜甫所作的一首五言律诗。该诗反映出了诗人欲摆脱种种烦恼,愿清心净沐,寻求片刻解脱的复杂心境。
1、作品原文
望兜率寺①
树密当山径,江深隔寺门。
霏霏云气重,闪闪浪花翻。
不复知天大,空馀见佛尊②。
时应清盥罢③,随喜给孤园④。
2、注释译文
词语注释
①兜率寺:兜率乃佛家用语,“妙足、知足”之义,乃欲界六大中第四天。据侯圭《观音寺记》:“梓州浮图大小十二,慧义居其北,兜率当其南,牛头据其西,观音跑其东。”
②佛尊:佛有十大名号,第十为“佛世尊”,“世尊”又作泛称之尊号。
③盥:以手承水冲洗。
④随喜:佛家以随人为善为随喜,后游览佛寺亦称随喜。给孤园:佛家园林名,也称祗树给孤独国或祗国,为佛说法地。《金刚经》:“一时佛在舍卫国给孤独园。”
作品译文
岭树重重挡住了山路,江水深深阻隔了寺门。
穿过浓浓的云雾,渡过翻腾的波澜。
上天已不再威严,佛尊也毕竟成卒。
在这清静的彼岸世界,我清心沐浴久久留连。
3、作品鉴赏
安史之乱后,杜甫穷困潦倒,客居四川,其间数历佛寺,颇生学佛之想,欲以摆脱种种烦恼。该诗就是这种心境的反映。佛寺僧院,本就远离尘俗,望之江深阻隔、树密当径。对一贯取入世态度的杜甫而言,走上学佛之路、跨进禅门,的确须有一番“云重浪翻”的经历。
但即使如此,杜甫对彼岸的向往仍如此强烈,只因在那方外“不复知天大,空余见佛尊”。天地君亲师,这是儒家的权威,也是杜甫“一饭不能忘”的烦恼种子。而在兜率寺所象征的佛教境界里,一切偶像被推翻,所有精神包袱不复存在,惟余佛尊,而佛尊在佛教禅宗中亦失去其偶像作用而被视为空。这是多么彻底的解脱,这是多么轻松自在的彼岸世界。杜甫愿清心净沐,神游其间。这清静之境,让杜甫得到了片时的解脱和永久的向往。
4、作者简介
杜甫(712年-770年),字子美,自号少陵野老,唐初文人杜审言之孙,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父由襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。早年遍读群书并漫游吴越、齐赵。747年(天宝五载)到长安,困顿近十年才被任为河西尉,旋改授右卫率府兵曹参军。安史之乱爆发,杜甫流亡北地、漂泊江南。
任左拾遗时,因上疏救房琯事而被贬为华州司功参军,最后客死潭州孤舟之中。他忧国忧民,人格高尚,现在存其诗歌约1500首,诗艺精湛,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。