铜梁洞

铜梁洞森林公园位于合川涪江南岸南津街街道事处辖区内海拔444.3米的合阳城第一高峰——铜梁山上（因其山岩质如铜色，故名铜梁山）。铜梁洞森林公园因其得天独厚的自然风景、悠久的人文历史、宜人的气候环境，成为人们休闲游玩的理想去处。

中文名称：铜梁洞

地址：合川涪江南岸南津街街道办事处辖区内

海拔：444.3米

1、景区简介

铜梁洞

铜梁洞森林公园位于合川涪江南岸南津街街道事处辖区内海拔444.3米的合阳城第一高峰——铜梁山上（因其山岩质如铜色，故名铜梁山）。因山顶有一石洞，当地人依山名称为‘铜梁洞’。元朝时道人张三丰云游来合川，亦于铜梁洞修炼，洞遂更其有名。后来便以洞名代替山名。铜梁洞森林公园以其得天独厚的自然风景、悠久的人文历史、宜人的气候环境，成为人们休闲游玩的理想去处。站在铜梁洞上，合川城区风景尽收眼底。

2、景区历史

铜梁洞

铜梁洞早在西晋时期，左思《蜀都斌》即有记述。明正德九年(1514年)，改名“金榜山”，以象征科第吉祥之意，并镌刻《金榜山新名记》石碑立于山上。后又恢复铜梁山名至今。

相传唐闾丘和尚在铜梁洞修行。据《民国合川县志》记载：闾丘唐合州人，世居州南之铜梁山。唐高宗时举进士,能诗文，与杜审言友善.后髡发为僧，居铜梁洞五十年乃去。宋室南渡后，赵氏子孙及其臣仆多逃往合州。明万历《合州志山川》载：“山即赵伯宜之别业，有宿云崖、方崖、松风阁、读书堂、博占斋、灵观、三清楼。山上崖璧留有周祜(鲁国公赵宪仲弟)宋绍兴二十六年(1156年)、赵彦情淳熙二年(1175年)、沈汝一淳熙十一年(l185年)摩崖题刻诗文。元朝时道人张三丰云游来合川，亦于铜梁洞修炼，洞遂更其有名。后来便以洞名代替山名。

铜梁洞附近有二仙台(后名二仙观)，始建于明代初，奉祀张三丰和其师火龙真人。由于明太祖朱元璋和成祖朱棣，都极其崇拜张三丰，因此二仙台在当时盛极一时，住庙道士多达数百人。明成化九年(1473年)，知州谭升序其盛况：“崖复以楼，石洞四，前刻神像，左凿门，后通山洞，石床各一，鼎炉支石备在，道士谓闾邱炼丹处也。”　明隆庆五年(1571年)，灵观、三清楼毁于兵火。万历七年(1579年)州人李存瑞重建，明末复毁于兵火。入清以后.清朝统治者因不满张三丰在世时反对异族统治，致使二仙台荒废二百余年。迫至民国初年，万县道人谭遁九来合川布道，募捐重修二仙台，民国10年(1921年)9月竣工，邑人莫致中作《创修铜梁洞二仙观记》。重修的二仙观为砖石结构，坐南向北，与县城遥遥相望，共计楼房三层，高耸出山外，貌似一座西洋式教章，可称中国道庙建筑的巨大革新。第一层祀王爷，第二层祀张三丰和火龙真人，第三层祀玉皇。观外有平房一列，为接待厅和宿舍。

铜梁洞是人们历来向往的名胜地，民国14年(1925年)，前清县丞邑人徐晴辉题刻游铜梁洞诗云：“归来何处可探幽?南有一峰天外浮。两大乾坤收洞取，千重山水绕楼头。石题诗句留仙迹，屐破苔痕访旧游，羽容攀谭风月好，浑忘世变几经秋。”山上今存宋至民国时期摩崖碑记十余处，还有摩刻于木板上的何绍基、康有为、翁同酥、刘石庵等人书法，散见于农家门壁。

3、杨瑞符墓

杨瑞符墓

在铜梁洞（山名）二仙观右侧，有一丘孤孤单单的凸起毫不起眼的小坟堆。这个丘破败而荒凉的小坟堆里面，长眠着一位威震敌胆的抗日英雄。这位抗日英雄，就是在“凇沪抗战”中与副团长谢晋元一道率领“八百壮士”死守上海“四行”仓库的孤军营长杨瑞符。

1958年大搞人民公社时，其墓被毁，尸骨暴露荒野，附近百姓不堪目睹抗日英雄遭此“待遇”，于是便自发组织起来，趁着黑夜将杨瑞符遗骸就地掩埋，于是便形成了今天这满目凄凉的一丘荒冢。2009年9月，抗日英雄杨瑞符墓被重庆市文物委员会确定为“重庆市抗战遗址文物保护点”。每年清明节或“9.18”事变纪念日，合川的民间人士均要自发前往杨瑞符墓悼念，人们或采集野花敬献，或朗诵诗词吟诵，以不同方式悼念这位铁骨铮铮的抗日英雄。

据有关史料记载：杨瑞符，字节卿，天津市静海县人，1902年出生，1921年入伍，1921年编入国民革命军88师524团，先后先后任排、连、营长，淞沪抗战后晋升为团长，死后追赠陆军少将，是孤军奋战“八百壮士”的指挥者之一。1937年8月13日，日军占领上海，同年11月26日杨瑞符与副团长谢晋元亲率524团“八百壮士”留守闸北，以“四行仓库”为依托，抗击并重创日军。1939年5月，九死一生的杨瑞符携妻儿及负伤的内弟来到大后方，在合川城南铜梁洞二仙观养伤。1940年初，杨瑞符在松沪抗战中留下的枪伤复发，送重庆抢救无效，病故于重庆陆军医院，终年37岁。遵照杨瑞符生前嘱咐，由卢作孚先生派民生公司轮船将其灵柩运回合川，安葬在合川城南铜梁洞二仙观右侧。