略斗

略斗，苗族棰击膜鸣乐器。苗语“略”为木、“斗”为鼓，意即木制大鼓。又称竹龙。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州各地。

1、传说

在苗族民间，传说略斗是为纪念一位为民除害的打虎英雄而制作的，它是一种可以通神的乐器，只在节日祭祖时才使用。丹寨县还有这样的传说：自清江寨苗民制成略斗后，九湾十八寨的苗胞便来到清江寨踩鼓歌舞，这可惹火了财佬，一怕踩鼓会耽误地里的劳作，二怕来客多了吃少了他家的粮食，清江寨财佬便勒令百姓把鼓丢到偏僻的山洞中，压在大石板下，不准击鼓歌舞。从此人们没了欢乐，种子也不发芽，果树不再开花。后来苗族人民不顾财佬的阻挠，撬开山洞，翻开石板，从洞中取出略斗，在院坝上踩鼓歌舞。那年苗岭风调雨顺，五谷丰收。此后，苗家就将翻出鼓来歌舞的阴历二月的第一个猪场天定为“翻鼓节”。届时，人们身着节日盛装，欢聚在寨子广场，以略斗为中心，围圈击鼓歌舞三天三夜。从此以后，人们称以鼓为节的歌舞为踩鼓。

2、构造

鼓框用一整段楠木掏空制成，呈圆筒状，两端蒙以牛皮为面，鼓皮四周边缘以竹篾条箍紧固定。鼓的规格不一，按民间传说，标准形制为6尺长、1尺2寸宽，乃仿英雄身高6尺、体宽1尺2寸。民间现存略斗，大者长200厘米～300厘米，小者长100厘米。常见者，鼓面直径40厘米～50厘米、鼓长120厘米。

3、演奏方式

演奏时，将鼓横置于木制鼓架上，鼓架高140厘米。由一人或二人（一端一人）双手各执鼓棰敲击，鼓面发出“咚咚”声，鼓边发出“哒哒”声，无固定音高。用于每年的翻鼓节、三月三等盛大节日，男女青年身着盛装，边击鼓边围着略斗歌舞，沉浸于狂欢之中。

20世纪50年代后期，民间传统略斗已很稀少。嗣后，黔东南苗族侗族自治州歌舞团将《踩鼓》加工提高，搬上音乐舞台。鼓的形状与民间稍有不同，两端小、中间大，似橄榄形。演出时，将鼓置于高台，两人执棰击奏，众人围圈踏节而舞，两脚向左右摆动，步伐整齐，有时还唱《踩鼓歌》，再现了苗族节日欢乐歌舞的热烈场面。

4、木鼓舞

略斗，是苗族人对木鼓的称呼，木鼓舞称“祝略斗”，以舞蹈艺术而言，最有特点的是流传在台江县番召、覃高、反排、巫梭、巫脚交、巫脚南、交密、交下、南宫等村寨的木鼓舞。这一带所跳的木鼓舞，现在统称“反排木鼓舞”。舞蹈踏2／4拍，强节奏，同边共拐，头、手、脚大幅度摆动，激情豪迈，层次分明，粗犷有力，一起一伏，动作洒脱，舞姿随着鼓点节拍的变化而变化。舞蹈分为五个章节，分别为“牛高抖”、“牛扎夏”、“厦地福”、“高抖大”、“扎夏耨”，均以激越的鼓点为指挥、伴奏，主要是反映苗族祖先不畏艰难险阻，披荆斩棘，长途迁徙，开辟疆土，围栏打猎，创造美好生活的壮举。

反排木鼓舞是一种祭祀性舞蹈，以粗犷豪迈、矫健敏捷的舞姿和深厚的历史文化而闻名于世。

1986年进京参加全国农*动会，被誉为“东方迪斯科”；1989年参加美、中、日、苏四国艺术节和羊城中华博览会；1991年参加亚运艺术节，当年国庆献艺*；1992年到荷兰、比利时参加多国民间艺术节；1998年到澳大利亚、斯里兰卡参加世界龙舟体育运动会表演；2001年参加中国木鼓舞大赛获一等奖；2002年应邀参加香港元朗区体育运动会闭幕式表演。反排木鼓舞队员至今仍有百余人活跃在全国各地舞台上。