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王屋琴书

科普小知识 2024-04-16 13:55:25
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王屋琴书是一门在济源土生土长的、属于济源人自己的民间艺术,演唱语言以王屋山区的方言为基础,地方特色鲜明。王屋琴书的主要乐器有琴、手板、钗、八角鼓、四弦等。

1、简介

王屋琴书是一门在济源土生土长的、属于济源人自己的民间艺术,她的演唱语言以王屋山区的方言为基础,地方特色鲜明。王屋琴书的主要乐器有琴、手板、钗、八角鼓、四弦等。这是一门曾给老一辈济源人带来无数欢乐的民间艺术。从前,在落后、贫困、闭塞的王屋山山区,王屋琴书几乎是山区人民唯一的艺术享受,是人们主要的消遣的方式。王屋琴书在那时可谓是盛极一时。

2、艺术起源


王屋琴书

“王屋琴书”始于清朝道光年间,距今已有一百五十多年的历史。当时,黄河南岸有一位老艺人,名叫王定,来黄河以北王屋山一带卖艺。他演唱的琴书音韵沉稳,情调感人,深受当地群众欢迎。不少民间艺人对这种独特的琴书产生了极大兴趣,纷纷效仿学唱。王屋乡竹泉村也有一位年轻的古书艺人名叫郭茂林,他对这种琴书非常赞赏。他不顾自己家境贫困,毅然将这位老艺人请到家中,想方设法善待老人,讨得老人的喜欢,并拜他为师。从此,郭茂林在王老先生的言传身教下,勤学苦练,终于掌握了琴书的各种乐器(扬琴、手板、钗、八角鼓、四股弦等)、唱腔韵调(引子、紧二八、流水、含腔等)和各种人物的表演动作。熟练生动地演唱了许多琴书段子。如《金钟记》、《包公案》、《刘公案》、《小八义》、《李三娘担水》等等。

由于郭茂林在平时的演唱中,善于创新,经常吸取其它艺人的曲艺或唱腔来完善自己的琴书,倍受当地群众欢迎。几年之后,他演唱的琴书便青出于蓝而胜于蓝了。他演唱的音韵更为低沉、高亢,情绪激昂更显奔放,从而形成了自己独特的艺术风格。

他抱有远大理想,为了使自己的琴书传承下来,就将自己的侄儿郭同德、郭同贵、儿子郭同仁收为弟子。言传身教,严格要求,很快就组成了完整的“郭家班”琴书队。他们的演唱在王屋山一带,乃至黄河两岸都赫赫有名,故被当地人称为“王屋琴书”。

3、艺术发展

“王屋琴书队”不断发展壮大,且深受广大听众的喜爱,很快就出现了“学书”热潮,涌现出二十几个爱好琴书的年轻人前来投拜郭家班门下。真是功夫不负有心人,学艺者刻苦学习,日无虚度,几年时间,他们就掌握了王屋琴书的敲、拉、打、唱等全部技艺。个别还成了“郭家班”门下的琴书高徒。如:刘同旺、张玉海、曹怪……。之后,他们纷纷告别师门,独立艺班,在各地进行琴书演唱。

“王屋琴书”的说唱语言主要以王屋山区地方方言为基础,乡土气息非常浓厚,具有纯真朴实的地方特色。表演形式既潇洒、文雅,又沉稳、大方。演唱者根据书中的情节可以表演各种不同的人物:老头、老妇、小姐、丫环、平民、官人等等,表演动作惟妙惟肖,形象逼真,使人如闻其声,如见其人,有身临其境之感。他们演唱的“书帽”堪称一绝。“书帽”大多在每一回的开头,由演唱者说上一段,或具幽默诙谐,或具讽喻劝诫,或显庄重严肃,或带辛辣讽刺,或寓深刻教益。这些“小书帽”只用几分、十余分时间,就把一个故事叙述下来,把其中人物刻画得形象逼真,令观众听后心情愉快,受益匪浅,并且有的能熟记于心,随时吟唱。

遗憾的是六十年代后期,*、琴书也在遭劫之列。琴书的前辈艺人也相继谢世,再加上电影、电视逐渐走向社会、家庭,众多的文化娱乐方式和艺术形式为群众所接受,盛行一时的“王屋琴书”至此逐渐遭到冷落,它在人们心中的地位也慢慢淡薄。琴书传至周观世和周吉强二人后就再也无人学了。

4、流行程度

在当时农村文化生活比较贫乏的年代里,“王屋琴书”颇受人欢迎。每遇逢年过节、集会庙庆,喜事寿诞,人们常常请琴书艺人前去演唱助兴,有时一演就是数天。一本书在一处说不完,就到另一处接着演。更有许多书迷跟着说书者跑了好几个村,仍兴致不减。

5、发展现状


王屋琴书

时至二00四年六月,济源市文化局、群艺馆、王屋山旅游风景区,为了挖掘、抢救“王屋琴书”这一民间艺术,旅游局局长杨文秀亲自领导,开始筹备抢救工作,并委派王世平、李青海等人专门负责。首先,他们四处寻找琴书传人,最后找到周观世(郭家班的徒孙辈一人),又在电视台找到刘同旺的演唱录音。于是他们又专门邀请善于记谱、整理的郭水印(系郭茂林孙子)、常正荣二位,根据刘同旺的录音和周观世的演唱,进行记谱整理。经过二位的去伪存真,并在当地传统民间说唱的基础上,进行加工提炼和再创作,把全新的内容与传统形式、乡土气息、民族风情有机地融汇在一起,“王屋琴书”的曲调才得以新生。接下来的工作是组建琴书队。为了使琴书艺精感人,重新走向社会,王世平、李青海二位同志不惜一切代价,历尽千辛万苦,在驻马店曲剧团请来了黄风琴、于小炯进行演唱,在洛阳市请来了杨琴高手刘士,在予川曲剧团请来了控弦能手郭小伟(系郭茂林重孙)、加上在王屋山区小有名气的器乐好手刘红卫、刘喜成和市艺校刚毕业的古筝弹手王艳芳组成了王屋山琴书队。紧接着,他们开始了紧锣密鼓的排练,经过全体队员的辛苦劳动,终于在二00四年“十一”黄金周将“王屋琴书”以崭新的演唱形式奉献给各位领导、游客及广大群众,这一古老艺术又再度逢春,焕发出它独有的优美姿容,赢得了社会各界的广泛称赞。“王屋琴书”很快受到许多省、市,乃至*新闻媒体、电视台的采访、报道、播放,*四套《走遍全国》栏目曾播出“王屋琴书”这一艺术瑰宝。

6、相关简介

王屋琴书是由洛阳琴书流入济源的王屋、邵原、大峪、下冶一带,吸收当地音乐素材演变而成。清道光年间,洛阳琴书艺人王水定到济源演出,受到当地民众欢迎,鼓书艺人郭茂林学习了琴书,与鼓书结合,又吸收大量当地音乐素材,演变为王屋琴书,并成立了班社。王屋琴书的曲目题材广泛,既有征战、公案、忠奸斗争之类的题材,又有家庭生活、言情之类的题材。王屋琴书集中了多种音乐素材,曲调简洁质朴、沉稳有力,音乐语汇丰富,演员和演奏员不断交流,气氛热烈,有较强的表现力。演唱以当地的地方方言为基础,能给观众以亲切感。王屋琴书叙事性强,情节紧张热烈,具有感染力。王屋琴书流行于河洛文化区的中心地带,本身具有河洛文化的精神风貌,研究王屋琴书,对于研究曲种的相互融合、研究河洛文化都有不可替代的价值。目前,王屋琴书在流行艺术的冲击下,市场日渐萎缩。

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