武训祠

武训祠位于山东省聊城市冠县柳林镇。主要建筑有武训祠和武训墓；始建于1899年，为纪念清末闻名中外的“平民教育家”、“义学正”“千古奇丐”武训而建。肇建者为武训的账房先生武茂林，仅三间。1937年何思源主持重建如现规模，1989年再次重修，祠堂为歇山式砖木结构，阔五间，进深三间，飞檐高挑，肃穆庄严。院内松柏森森，墙外杨柳依依，一道清清小河环绕院外，称为“武河”。整个祠堂环境清新，十分可人。

1、历史

武训的精神广为后人敬仰效仿。主要建筑有武训祠和武训墓。

武训祠堂始建于1903年，仅三间。1937年，为纪念清末闻名中外的“平民教育家”、“义学正”武训，由时任山东教育厅长何思源拨款重建。1997年5月重修。祠堂为歇山式砖木结构，阔五间，进深三间，飞檐高挑，肃穆庄严。1896年12月5日武训在临清他所创办的御史巷义学去世，殁后葬于当时的崇贤义塾东壁外，即今武训墓在位置。1966年初秋，武训墓被“红卫兵”砸毁掘开，武训先生被抬尸游街，焚尸街头。后残骨被武庄武氏后人归葬武训祖茔。1995年9月，在祠前建有百米碑廊，碑刻26块；在祠右前方建有高歌台，又名“嘤鸣台”；在祠左前方建有“武训魂亭”，亭额由著名学者季羡林题写。　　

2、人物简介

武训先生（1838——1896年），行七，字蒙正，自号义学症，谥号义学正。山东省堂邑县（今冠县柳林镇）武庄人。中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的贫民教育家、慈善家。武训先生于1838年12月5日（清道光十八年十月十九日）生于一个贫苦农民家庭。父亲武宗禹，母亲崔氏，大哥武谦，五哥武让。1845年（道光二十五年），其父武宗禹病逝，年仅8岁的武训，只好依靠母亲崔氏、长兄武谦、次兄武让给人做工或乞讨生活。及长，见别家儿童入塾，，心慕之，母亲因家贫而未允，常以不能上学读书为恨。

武训祠

武训先生年14岁，离家为人做佣工，得钱必市甘旨以孝敬母亲，人皆称孝。他先后曾佣工于本庄族叔、馆陶某庠生等家，都因不堪虐待、欺侮而辞归。后佣于馆陶薛店张老辫家。张因其不识字以假帐相欺，武训先生与之争辩，反被诬为“诈赖”，惨遭毒打，气得口吐白沫，不食不语，达三日之久。武训先生从自己的不幸遭遇中，深切感受到穷人不识字、没文化的痛苦，遂立志“修个义学为贫寒”。

1858年（清咸丰8年），21岁的武训先生开始了行乞兴学的艰辛历程。武训先生为给穷孩子办义学而甘做牛马，舍身抛家，忍辱负重，含辛茹苦三十多年。他着鹑衣，食残粝，宿破刹，白天奔波募化，夜里纺线绩麻，“不肯亡费一文以奉己，稍私一文以养家”，直至终身不娶，以殉“誓必教天下人人尽读书”之志。“苦心人，天不负”，武训先生竭一己汗血，罄毕生积蓄，先后创办了堂邑、馆陶、临清三县义学。积劳成疾，不幸于1896年（光绪二十二年四月二十三日）病逝于临清御史巷义塾（今临清市武训实验小学），享年59岁。

3、人物贡献

武训，他自幼贫寒，因不识字受尽欺凌，遂立志不娶妻、不生子、不置家，“修个义学为贫寒”。自20岁起，他打短工，拾破烂，沿街乞讨，且走且歌。经过30年艰苦绝伦的努力，终于买地200余亩，积钱2000余吊，在柳林建起了自己的第一所义学“崇贤义塾”。这一绝世奇行轰动朝野，受到清廷褒奖并“宣付国史馆立传”，被誉为“千古奇丐”。受到清廷褒奖并“宣付国史馆立传”武训功成名就，但其志不改，继续行乞兴学，有生之年又修馆陶县杨二庄、临清彻史巷义学二处。武训精神对后世影响巨大而深远，学习仿效者辈出，社会名流纷纷题辞颂扬，武训成为世人心中的义士。

武训先生是一个蒙尘的明珠，兴义学褒贬不一，曾一波三折，最终对他的兴学精神是肯定的、景仰的、效法的、弘扬的，他那种“为众谋”的精神是扎根于人民心中的，正如五届冠县政协主席李增珠所说，武训应定位于“奇特伟人百世师”。　　　

武训义学第一处——柳林崇贤义塾

1888—1889年春，武训先生用其历年所积资金在堂邑县柳林镇东门外创办“崇贤义塾”。该义塾占地3.87亩，有瓦房20间，“一”字排开，分别为书房、饭堂、学生斋舍和塾师住室。另有大门、二门各一座。四周筑垣墙，院内植白杨、国槐、垂柳。招收经、蒙两班，蒙班30余人，经班20余人，学生均免费入读。武训先生过世后，因来塾人增多，1897年，武训先生的账房先生武茂林于崇贤义塾重门外增建东西瓦房6间，碑楼三座。1899年，武茂林又于武训先生墓旁建武训祠堂6间。至此，义塾更显整肃、壮观，成为学童读书谋求上进的大好场所。“崇贤义塾”的组织领导机构为校董会。1905年，清廷颁布“废科举兴学堂”谕令后，“崇贤义塾”奉饬改为私立武训第一初等小学堂。“崇贤义塾”在武训精神的感召下，义学学风甚佳，塾师勤于执教，生童发愤攻读，严守义塾学规，因此，“崇贤义塾”一方面为贫寒普及了文化，一方面也培养了不少热衷于仕途功名的士子。民国初年，该塾改为私立武训小学校，开办初、高两等班级，抗日战争初期，该校曾一度变为日伪进行奴化教育的场所。1942年柳林解放后，抗日*以其校址改为抗日高小，兼办过初中班，但因灾荒严重而停办。不久学校又恢复为武训小学。1945年10月，我冀南行署在其旧址创办武训师范学校，武训小学随改为师范附小。1951年武训遭批判后，师范和附小分别改名为平原省堂邑师范和堂邑师范附小。1956年堂邑县撤销，柳林划归冠县，学校随改称冠县师范和冠县师范附小。1962年，师范被裁撤，附小改为柳林完小。1977年后随着武训名誉的逐步恢复，1984年“武训小学”的校牌又在“崇贤义塾”的旧址悬挂了起来。

武训义学第二处——馆陶杨二庄育英堂义塾

1889年（光绪十五年），馆陶县庄科村（现属临清潘庄镇）千佛寺主持了证，因受武训的感化，捐出积蓄和部分庙产，典买土地，筹建义学。武训闻讯往谒，并将所蓄300千文捐出，共兴义学。嗣后武训又捐赠土地40余亩作为该塾学田。这是武训创办的第二所义学，义学命名为“育英堂”。该义塾设于馆陶县（今属临清市八岔路镇）杨二庄北街西头路南，占地4亩有余。靠街有大门一座，院内有东、西、南瓦房各3间，为学生教室，另有北屋二间，是师生的厨房。迎门墙左右各植苍劲挺拔之翠柏两株。院落不大，却清秀整洁。该义塾纯为蒙学，为三乡五里的贫寒子弟打开了读书求知大门，声誉遐迩，深得民众赞扬。1910年（宣统二年），杨二庄义塾改为武训初等小学堂，民初改为武训小学校。1926年，该校迁往距杨二庄三华里的艾寨张氏祠堂，并改为武训完全小学。

武训义学第三处——临清御史巷义塾

1891年，武训来到临清继续化缘募捐。当时临清被满清官兵骚扰得穷困不堪，无力读书的贫家子弟比别县更多，此情再次触动了武训“修个义学为贫寒”的念头。临清钞关街绅士施善政平素钦慕武训的为人，闻知武训到来亲自到破庙把他请到家里，叙谈了好几天。武训恳托施善政同当地绅士们商议，在临清筹设义学。在施善政、刘辉堂等人的赞助下，武训当年就募集了许多学款。1893年，武训捐出行乞之资先在御史巷买了一处房宅，后修理添造、扩充发展，至1895年学舍落成。它是武训亲自创办的第三所，也是最后一所义塾。因地址在御史巷内，故命名为“临清御史巷义塾”。义塾建成之初，有校舍3座，19间，其中3间作为教室，其余分别为师生和工役的住室、饭堂。另有大门、二门、三门各1座。武训乞请士绅组成校董会，经理义塾的一切事务。聘请施善政为学董，贡生王丕显为塾师。王丕显为人笃实好义，苦心孤诣，经理义学，使该校在数年之间发展很快。该义塾在清廷诏令“停科举，兴学堂”之后曾改称武训蒙学堂、武训初级小学堂。民国时期曾改称私立武训小学。1945年临清解放，改为公办武训小学。1951年因武训遭批判，校名中的“武训”二字被强行裁没，改称临清镇第一小学。该义塾校址虽曾迁移而后复始，规模却不断扩大，至1945年，其规模已达到14个教学班，在校学生达600余名，先后毕业学生千余人，现该校已成为临清市重点小学，并命名为临清市武训实验小学。

4、相关建筑

武训陵墓

武训病逝于临清御史巷义学后，遵遗嘱薄棺简葬于柳林祟贤义塾东侧。1937年，时任山东省教育厅长的何思源先生主持重修为水泥墓；1989年再次重修成现状。墓高2米，周长10米，墓前有徐运北先生所题“武训先生之墓”碑。

百米碑廊

碑廊建于1995年，长140米，两旁立石碑26块，上刻近现代知名人士冯玉祥、郭沫若等为武训先生的题辞及一些著名学府如北师大、华东师大等题辞。碑廊起自武训祠大门牌坊，止于堂祠平台前。石碑均冬青环护，翠柏映衬，十分壮观。游客至此，既可缅怀武义士的高风亮节，又可欣赏风格各异的书法。亭台双景漫步于百米碑廊，便可见左右两边，一亭一台傲然凌空，成为亭台双景。

高歌台

高歌台，又名“嘤鸣台”，位于碑廊以西。台为梅花形，青石雕砌。高18.38米。“嘤鸣台”之名为著名社会学家费孝通先生所题，语出《诗经·小雅·伐木》；“嘤其鸣矣，求其友声”。意寓为弘扬武训精神而大声呼吁，寻求志同道合的各界朋友。此亭为纪念在弘扬武训精神的活动中卓有贡献的陶行知、冯玉祥、何思源、郭沫若、孙之隽、李土钊、孙瑜、赵丹等仁人志士。其中，孙之隽、李土钊为《武训画传》的作者，孙瑜为电影《武训传》的编剧，赵丹为著名演员，电影《武训传》中武训的扮演者。

武训魂亭

武训魂亭位于碑廊以东，1995年由港人王海亭先生捐资修建。亭中高耸着八角形石碑，镌刻着武训兴学宗旨，以及由中国国家图书馆馆长任继愈先生所书《武训兴学歌》。碑座为石雕莲花，象征着武训“出污泥而不染”的高洁品格。“武训魂”亭额系我国著名学术大师季羡林先生题。武训故居位于柳林镇西2.5公里武庄村。有吴作人先生所题“武训先生故居”碑。此处为武训先生祖宅，，现由武训长兄武谦的后人居住、管理。