苯日神山
苯日神山是苯教最著名的神山,它高有4500米左右,位于林芝县驻地普拢的东南方,雅鲁藏布江北侧。这是一座*原始苯教推崇的神山,据传当年佛苯相争时最先出来反对佛教的苯教徒阿穷杰博曾与莲花生大师比试法力。
中文名称:苯日神山
所属国家:中国
所属城市:*自治区林芝地区林芝县
适宜游玩季节:春秋季最佳
本日神山节日:藏族拜鹰节
线路开辟者:日巴珠色大师(第九世生根活佛)
地:位:雍仲本教圣地
开放时间:06:00~18:00
门票价格:70.00元
1、山脉简介
苯日神山位于林芝县驻地普拢的东南方,雅鲁藏布江的北侧。神山高耸入云,森林密布,四季鲜花不绝,景色各异。春临大地之际,处处芳菲春意盎然;夏季凉风习习,烟雨蒙蒙,满山杜鹃烂漫生姿;金秋万山红遍,野果飘香,令人流连忘返;冬季则雪峰皑皑,玲珑剔透如水晶与光影的世界。
2、山脉传说
苯日神山
传说莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时,调集狂风试图将沿江的村庄和树木一扫而光,阿穷杰博情急之中以巨石压着这些树才不至于此,如今这一带的树梢都是歪的,即此次斗法所至。
接着两人又在苯日神山山脚的古鲁(意为莲花生)村斗法,莲花生欲摧毁苯日神山和以山堵尼洋河都未成功。由此,林布地区的苯教得以了保存。而今苯日神山上遗有大石崇拜、神鸟崇拜、天梯以及神水等传说中的遗迹。
3、传承意义
在*众多的神山中,没有一座像苯日这样,你几乎不能从外面看到它的面目。苯日山没有一座十分突出的山峰,而是由一组山峦攒聚在一起,总是云山雾罩,即使身在山中也难识苯日真面目。多少“老*”对苯日也都知之甚少。它就像一个神秘的死角,却是*的根源之一。.
4、当地习俗
苯日神山
转山道上古迹重多,早先有七座苯教寺院,八处神泉,还有天葬台,树葬区;(一般过世的小孩在此树葬)*地区,天葬是比较普遍的,树葬就比较少了。即使在苯日神山上,也不是所有的树都能进行树葬。只有在神山山腰处有一棵巨大的空心树,由于该树常被雾气缭绕,仿佛高耸入云,是传说中通天之树、宇宙树,人们把它称为“天梯”,在树上挂上了各色经幡和祭品。
当地百姓习惯将早夭的孩童装入箱内树葬于该树极多的分杈之间,他们相信这样可使灵魂更快升天。
5、苯教传说
苯日神山
据说莲花生大师到达这个区域时,调集狂风试图将沿江的村庄和树木一扫而光,阿穷杰布情急之中以巨石压着这些树才不至于被摧毁,如今这一带的树梢都是歪的,即此次斗法所致。接着两人又在苯日神山山脚的古鲁村斗法,莲花生欲摧毁苯日神山和移山堵尼洋河都未成功。由此,工布地区的苯教得以了保存至今。由于苯日神山的特殊地位,常有远自青海、四川一带的苯教徒前来转山,他们都是以逆时针方向绕山行走,逆时针方向摇转玛尼经筒。上面还有吐蕃第一代赞普降凡处;拉日强脱相传聂赤赞普自天上降凡之处,及被雅砻人发现之后背去雅砻,当雅砻部落的首领,建起了*第一个宫殿;雍布拉康。
相传苯教祖师西绕米沃在阿里某各地方修心的时候,他的马被魔鬼恰巴拉仁偷走,他发现后一直追,翻越九座山,九个沟,九条河,来到了现在的苯日神山,在此他降伏了魔鬼恰巴拉仁,便为了超度他的灵魂,在苯日山上闭关修心了数十年,因此苯教在工布地区慢慢流传,苯日山逐渐成为*的神山之一。
6、旅游信息
苯日神山
每年冬季都有来自那曲、昌都等地的苯教信徒前往转经,大转经可能需要两天,小转经也需要一整夜的登山,当地沿转经道沿线,已经发展出相当发达的朝圣转山产业,例如朝圣者的简易客栈、小饭店和朝圣用手杖、电筒等等。
比较常见的玩法是选择冬季,从米瑞乡徒步结伴上山(和米瑞乡*局确认山上是否有大批朝圣者),约3小时后(要赶在天黑前)达到一片山腰上规模相当之大的朝圣者营地,此处有餐饮和住宿(但条件相当之简陋),人数众多,仿佛不夜城。
实际上一夜不停都有人登山,你可选择在凌晨3点左右开始登山,大约7点前后到达山口。白天日出之后,冰雪消融,登山会变得比较艰难。山口是一个面积巨大的冰盖,要小心脚下,不要滑跌,你的左边就是传说中吐蕃之王从天而降的拉日江妥山。
在冰雪覆盖的道路上走两个小时,就会抵达318国道的色季拉山段,可找车去鲁朗或者去林芝市。
最佳时间:10月至2月为最佳游玩时间。
游玩时长:5小时至8小时为建议游玩时长。
地址:林芝市巴宜镇米瑞乡
交通
苯日神山
2、步行绕神山一周需要3—7天的时间,沿途可参观寺庙。
3、转苯日神山须以逆时针方向行走。
4、传说神山上有棵通天大树,有树葬奇观。
住宿
可在山上的寺庙住宿和用餐,亦可露营。
美食
饭是大米和玉米渣做的米饭,还有瓜菜、烤肉、辣椒……按珞巴人的风俗,饭菜由女主人按人头平均分成相等的几份,放在半边竹筒内,用手抓吃。另外,珞巴族最有特色的食物为烤老鼠,一般是用来招待贵客的。
购物
少数民族所特有的手工艺:门巴木碗、竹编、珞巴石锅和陶器。
习俗
林芝地处山区,还有很多山民的习俗。比如工布的山民酷爱射箭,也长于射箭,无论什么传统节日,都有射箭比赛。此时射手在场中比赛射箭,歌手和观众在场边歌舞助兴,成为工布地区一道精彩的民俗风景。
工布人的箭很特别,箭头是铁镞,箭尾是鹰翎,做弓的竹子都来自墨脱,具有强劲的韧性。而比赛用的箭多为响箭。射箭比赛时一定要唱歌,歌者都是各村寨出色的歌手,他们穿着节日的衣裳,男右女左,排列在靶场两侧,轮到本村箭手比赛时,他们齐声唱起箭歌,并伴以强劲的工布舞蹈,助威鼓劲,把节日的气氛和竞赛情绪推向高潮。