尹宙碑

《尹宙碑》全称《汉豫州从事尹宙碑》，又名《尹宙碑额》。东汉熹平六年(177年)四月立。192厦米。横89.6厘米。14行。行27字。额篆书“汉豫州从事尹公铭”8字，仅存“从、铭”二字，存河南鄢陵县孔庙。今庙已改为鄢陵县初级中学，此碑位于中学操场。

中文名：尹宙碑

又名：《尹宙碑额》

年代：东汉熹平六年

全称：《汉豫州从事尹宙碑》

1、碑文简介

尹宙碑

元皇庆元年(1312年)正月，汴梁路(今河南)鄢陵县达鲁花赤阿巴赤，以重修孔子庙广求石材，于洧川(今河南洧川县境)发现此石，后移至鄢陵孔庙内。

不知何时又没入土中。明嘉靖十七年(1538年)，一说万历间(1573-1619)，因棺水泛涨，岸崩而重出，复迁回鄢陵孔庙。据《金石萃编》载：碑高八尺一寸，横三尺九寸，字共十四行，满行二十七字。

书法方整浑穆，万经《分隶偶存》评为“汉碑之尤者”。

碑石初出土时字基本完整，一字不缺。清乾隆、嘉庆间拓本则“德寿不”等字已泐。碑阴有元皇庆三年题记。

2、碑文译文

尹宙碑

1、君讳宙，字周南。其先出自有殷。乃迄于周，世作师尹，赫赫之盛，因以为2、氏。吉甫相周宣，勋力有章，文则作颂，武襄猃狁。二子著诗，列于《风雅》。及

3、其玄孙言多，世事景王，载在史典。秦兼天下，侵暴大族，支判流迁，或居

4、三川，或徙赵地。汉兴，以三川为颍川，分赵地为巨鹿。故子心腾于杨县

5、致位执金吾。子孙以银艾相继。在颍川者，家于鄢陵，克纉祖业，牧守相

6、亚。君东平相之玄，会稽太守之曾，富波侯相之孙，守长社令之元子也。

7、君体温良恭俭之德，笃亲于九族，恂恂于乡党，交朋会友，贞贤是与。治

8、《公羊春秋经》，博通书传。仕郡，历主簿督邮。五官掾功曹，守昆阳令，州辟

9、从事，立朝正色，进思尽忠，举衡以处事，清身以历时，高位不以为荣，卑

10、官不以为耻。含纯履规，秉心惟常，京夏归德，宰司嘉焉，年六十有二，遭

11、离寝疾，熹平六年四月己卯卒。于是论功叙实，宜勒金石，乃作铭曰：

12、于烁明德，于我尹君。龟银之胄，弈世载勋。纲纪本朝，优劣殊分。守摄百

13、里，遗爱在民。佐翼牧伯，诸夏肃震。当渐鸿羽，为汉辅臣。位不福德，寿不

14、随仁。景命不永，早即幽昏。名光万世，万祀不泯。

3、碑文特点

尹宙碑

《尹宙碑》结体内紧外拓，笔画细瘦圆健，整篇碑文为隶书，体势近似楷书，元明以来书家多称之。

字体风格俊逸洒脱，颇具秦小篆之遗风。清王澍评其书云：“汉人隶书，每碑各自一格，莫有同者，大约多以古劲方拙为尚，独《尹宙碑》笔法圆健，于楷为近。”(《虚舟题跋》)后世每多以此碑与《孔宙碑》并称“二宙”。

清翁方纲《两汉金石记》谓：“(《尹宙》)碑字较诸碑稍大，而冲和有度，正与《孔宙碑》可同玩之。”郭尚先虽以为《尹宙碑》比《孔宙碑》“不及远甚”，但他临写“二宙”时，仍说“笔下觉有秦篆气”，并说《尹宙碑》“其神逸固不及《史晨碑》、《韩勑》诸石，而圆到整丽，要非魏人所能仿佛。”(《芳坚馆题跋》)至乾隆时，全碑仍一字不缺。其后拓本，泐字渐多。

4、碑文价值

此碑书法笔法圆健，与楷相近。书法风格工整中透出洒脱，统一中富于变化。

行笔一波三折，有金石之气。结体顾盼有神，若群鹤起舞，堪称汉碑中的上乘之作。

古代书家给以较高的评价，“无一字不生动，无一字不规矩”，《尹宙碑》是汉隶高峰期的碑刻。

5、碑文保护

尹宙碑

新中国成立后，党和*对该碑的保护十分重视。

鄢陵县和河南省文物局先后于1957年、1960年两次对该碑进行普查登记，整理文字和图片资料。

1963年尹宙碑被正式公布为河南省文物保护单位。

1973年，碑刻拓片应邀赴*展出，受到日本友人的赞誉。

1990年，河南省文物局曾拨专款对碑体进行保护，对文庙戟门进行维修，使这通珍贵的汉碑得到了较好保护。

6、尹宙

碑主人尹宙，字周南，河南鄢陵人。

博通经传，官至豫州(治在今安徽亳县)从事。其先祖出现于殷、周之际，“世作师尹，赫赫之盛，因以为氏。”至秦王嬴政时，“秦兼天下，侵暴大族，”尹氏宗族开始流迁。一部分仍居住于三川郡，也有迁徙到赵地的。

到了汉代，又有从三川郡迁至颍川郡鄢陵的。家族中人世代为官，尹宙乃是东平相的玄孙，会稽太守的曾孙，富波侯相的孙子，守长社令的长子。

他具有“温良恭俭之德”、“交朋会友，贞贤是与”，并经常学习《春秋·公羊传》和《书传》。在仕途上，他历任郡主簿、督邮、五官椽、功曹、守昆阳令、州辟从事等官职。官场生涯中，尹宙始终“进思尽忠，举衡以处事，清身以历时。”不以官职的显赫卑微为荣辱，以一颗平常之心，履行好自己的职责和义务。

汉灵帝熹平六年(177年)四月他因病逝世，终年62岁。这通《豫州从事尹宙碑》，主要记述了尹宙的家世、履历及德行。