朗县
朗县，在美丽富饶的雪域高原东南部，在巍峨的喜马拉雅山北麓，地理位置位于东经92°28′～95°13′，北纬28°40′～29°29′之间，在日夜奔流的雅鲁藏布江中下游，有一个充满神奇、令人向往的地方——这就是在藏东南冉冉升起的新星——朗县。“朗”，藏语意为“显现、光明”。朗县地域面积4200平方公里，平均海拔3700米，中印边境线长100公里，县城距拉萨420公里，距八一镇240公里。总人口约为1.5万人，境内主要有藏族、汉族、门巴族、蒙古族等民族和僜人，其中藏族占99.02%，汉族占0.7%。
中文名称：朗县
外文名称：NangCounty
行政区类别：县
所属地区：中国*林芝地区
下辖地区：仲达镇、朗镇、洞嘎镇、登木乡、拉多乡、金东乡
*驻地：朗镇
电话区号：0894
邮政区码：860400
地理位置：*东南部
面积：4186平方公里
方言：藏语
气候条件：高原气候
机场：林芝米林机场
车牌代码：藏G
行政代码：542627
1、历史沿革
朗，藏语意为“显现”、“想像”。
朗县
1959年并朗宗、古如朗杰宗、加查宗和金东谿建立朗县，由山南地区管辖。
1982年林芝地区成立，朗县划归林芝地区管辖至今。
1997年，朗县辖6个乡：登木乡、仲达乡、金东乡、拉多乡、孜隆乡、洞嘎乡。县*驻登木乡朗村。
2000年第五次人口普查，全县总人口14283人，其中（3个镇、3个乡）：仲达镇2271人、朗镇3790人、洞嘎镇2017人、登木乡2715人、拉多乡1906人、金东乡1584人。
2、行政区划
朗县下辖3乡3镇，51个行政村，1个居委会（朗巴居委会）。辖：仲达镇、朗镇、洞嘎镇、登木乡、拉多乡、金东乡。
3、自然环境
地质地貌
朗县地质结构复杂。据考证，晚白垩世纪之前，朗县一带仍处在汪洋大海之中，在燕山——喜马拉雅山造山运动时期，由于印巴次大陆与欧亚大陆碰撞,地壳大幅度隆升，海水退却，海底逐渐高升为陆地，又经过多次碰撞抬升，形成了朗县地形之骨架。雅鲁藏布江原是一条深海沟，在两个大陆板块碰撞过程又成为两大板块的缝合线，由于剧烈积压，致使大江沿岸沉积物混杂，地质构造复杂。江北形成了广大的超基性花岗岩体和不明时期混合体，表层为三迭纪中期的砂岩和硅质板岩；江南深受造山运动的影响，形成了广大的三迭纪上统千板岩、沟谷地带的砂岩母质和近代松散堆积物类型。
朗县境内属藏东南沟谷地貌，雅鲁藏布江自西向东，横穿县境。将全县划分为南北两大部分，南部属喜马拉雅山脉北麓，最高海拔6157.9米，北部系念青唐古拉山脉南麓，最高海拔5572.0米，南北两山组成一个巨大“∨”型谷地，谷地最低海拔3016米，高差3141.9米。
朗县
境内群山起伏，河流十分发育，河流总长度达74.2万米，每平方米177.3米。地表在河流切割和地质构造的共同作用下，发育成各种地貌类型。县境内地貌划分为高山冰蚀——冰碛地貌，高山流水切割构造地貌，河流阶地堆积地貌以及风沙地貌。
气候
朗县为青藏高原区气候，属温暖半湿润气候带。主要气候特点：夏无酷热、冬无严寒、夏秋多雨、春冬干旱多风，垂直气候复杂多变、自然灾害较频繁、生态环境十分脆弱。
日照
县境内日照充足，光热资源丰富，年均日照达2000～2500小时之间，日照百分率70%～80%，太阳年辐射700兆焦耳/平方米，较我国东部同纬度地区日照时数约多1000小时，日照百分率高20%～30%，辐射总量大一倍左右。加上夜雨每年达80%以上，雨热同季，日较差大而年较差小等特点，植物光能利用率高，生物量积累高。
降水
朗县降雨量偏少、且四季不均，年均降水量在350～600毫米左右，多集中在6～9月份，占全年降水量的90%以上，年蒸发量在2200毫米左右，约为降水量的4倍。干季长达8个月，湿季仅为4个月。
气温
朗县热量较内地暖温带地区偏低，年平均气温11.0℃，年平均最高气温19.1℃，年平均最低气温5.3℃，年平均气温日较差13.8℃，暖流带作物一般均可在此生长。
湿度
县境内气候温暖，湿季仅4个月，年平均相对湿度45%。
风
县境内大风日数少，年平均风速在2～4米/秒之间。
霜
朗县全年无霜期日数平均在130～170天。
水文
河流
朗县水资源比较丰富，有河流溪涧14条，雅鲁藏布江婉延曲折，横穿县境，各支流以雅江为骨架，向朗县全境纵深辐射，几乎遍布朗县全境，比较大的支流有登木河、拉多河、金东河和工字荣河4条河流，形成4道沟，因此朗县又可称之为“一江四河（沟）”之地，丰富的水资源成为朗县的生命源泉。
（一）雅鲁藏布江
雅鲁藏布江在朗县县城北部形成了一个“几”字形的大转折，全长110千米，宽150米，深4～15米，由仲达镇入境、经朗镇、县城、洞嘎镇、金东乡境内出境。水流急，落差大，蕴藏着极为丰富的水利资源。
（二）贡字荣河
贡字荣河是雅鲁藏布江北岸的一级支流，河流源头海拔5050米，河口外海拔为3200米，流域面积626.5平方千米，河长51千米，河流平均比降为38.5‰。流域属高原温带季风半湿润气候区，多年平均降雨量约503毫米。
（三）吉河
吉河位于雅鲁藏布江左岸，属雅鲁藏布江一级支流，河流源头海拔5200米，河口处海拔3200米，平均比降约为26.8‰，多年平均流量为30.2M³/S。
（四）金东河
金东河是雅鲁藏布江支流之一，水源主要有巴龙沟水、西日卡沟水、来义沟水会合而成金东河，地下水和融水是金东河的主要水源之一，金东河流域面积780Km²，丰水季节流量35M³/s，枯水季节流量是1.5M³/S，多年平均降水量546.9毫米，年日照时数为2240小时。
（五）拉多河
拉多河全长70千米，流域面积780平方千米，总落差400米，平均比降1.2‰,干流长60千米，多年平均水量540立方米/秒,最小值430立方米/秒。
（六）登木河
朗县
登木河是雅鲁藏布江支流之一，原名主龙朗巴河，水源主要有落龙沟水、齐功沟水，地下水和融水的主要来源，是登木河的主要水源之一。登木河流域面积756Km²，丰水季节流量30M³/s、枯水季节流量是1.1M³/S，多年平均降水量536.9MM。年日照时数为2250小时。
（七）隆那河
隆那河位于雅鲁藏布江左岸，属雅鲁藏布江一级支流，河流源头海拔4800米，河口处的海拔为3100米，平均比降约为262‰，多年平均流量为0.33M³/S。
(八)吾组河
吾组河位于雅鲁藏布江右岸，属雅鲁藏布江一级支流，河流源头海拔5200米，河口处的海拔为3250米，平均比降约为195‰，多年平均流量为0.07M³/S。
湖泊
（一）藏湖
藏湖拉于拉多乡藏村，该湖面海拔3700米，由大小五个小湖泊构成，湖水面积6.7平方公里，湖水平均深度3～4米。
（二）勃勃朗雪山圣湖
勃勃朗雪山圣湖拉于洞嘎镇东南方，海拔4200米，由一大一小两个湖泊组成，湖水面积3.7平方公里，湖水深度4～5米。
4、自然资源
朗县
雅鲁藏布江由西入境，蜿蜒东去。朗县草场面积1200平方公里，森林面积367平方公里。可谓巨大的植物王国，是我国少有的天然植物博物馆。其中药用的植物王要有贝母、虫草等。野生动物资源有野牛、黄羊、羚羊、盘羊、樟子、鹿、豹、猴、熊、猞猁、水獭、野猪和鸟类等。
矿产资源
主要有铬、铁、锡、水晶、砂金、硫1000多种。
5、经济概况
在改革开放和*第三、四次*工作座谈会精神鼓舞下，在福建省的无私援助下，援藏*与当地*群众共同努力奋斗拼搏，朗县发生了翻天覆地的变化。原来林芝地区最贫困的朗县农牧民如今人均纯收入近二千元，达到林芝地区中上水平，广播、电视覆盖率达到了百分之八十五。朗县县城经过三期扩建，已成为商住一体的现代化小区，个体工商户达七十余户。自古与世隔绝的农牧民终于走出了封闭。
近年来，朗县大力发展以核桃为主的经济林木。朗县资源相对匮乏，森林资源较少。但该县核桃闻名区内，因此该县委、县*把发展核桃作为农牧民群众致富的主要举措。2004年，该县林业局已自行引进核桃种苗3万株。林芝地区林业局也把该县作为发展经济林木的扶持重点，今年无偿提供核桃种苗5.1万株。目前，这8.1万株核桃已全部栽植完毕。
6、交通运输
朗县
朗县骑马：朗县地域辽阔，海拔高，条件差，许多牧场和虫草采挖点不通公路。人民步行、骑马是家常便饭，也练就了老百姓善于骑马攀援的特殊本领。
7、民族风情
传统服饰
藏族传统服饰最基本的特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发以及富有夸张色彩的金银珠玉饰品等。厚重保温、宽大暖和的肥腰以及长袖长裙，自然适应于藏民族居住地特定的环境和气候。如藏族高原牧民的氆氇长袍胸前留有一个突出的空隙（酷似袋子），这样外出时可存放糌粑、茶叶和饭碗等，天热或劳作时，根据需要可袒露右臂或双臂，将袖系于腰间，调节体温，需要时再穿上；夜晚睡觉，解开腰带，脱下双袖，铺一半盖一半，成了一个暖和的大睡袋，可谓一衣多用。
藏帽在藏语里称“霞帽”，各式各样，种类颇多。*东部昌都地区的人喜欢皮帽，藏式皮帽大多用整块狐狸皮毛制成，给人以粗犷豪放之感；而“金定幅”则是以氆氇和皮毛为料，用金丝缎、银丝缎和金丝带作装饰制成的一种帽子，流行于拉萨、日喀则等地，在阳光下闪闪发光，男女老少都非常喜爱。
氆氇袍藏族传统装饰，是一种用名叫氆氇的手纺毛料制成的宽大的长袍。也有用纯布料缝织的长袍。形制多为大领或圆领，右开襟，设一扣或无扣，衣边或领口多镶彩布或豹皮等。
牛皮衣在*错那地区，妇女的装束非常独特，无论老幼，背上都有一张完整的小牛皮。皮毛向内而皮板朝外，小牛皮头部只须朝上，牛尾朝下，四肢向两侧伸展。在此地区，妇女是牧业生产的主力军。她们的装束反映了原始的图腾崇拜。另外，背上披着牛皮，背架背米可以避免磨损衣服，同时还可以隔潮保暖。
藏鞋大致分为三种，即“松巴鞋”、“嘎洛鞋”和“多扎鞋”。一般以氇氆、毛呢、平绒和皮革为主要原料，色彩搭配十分讲究，有的还以丝线绣上各种花纹图案，有的用金丝缎镶边、贴花。鞋尖有方有圆，有尖有钩，形态各异。只是各式藏鞋腰后部都留有10多厘米长的活口，以便穿脱。穿藏鞋要系带。而鞋带非常讲究，使用细毛绒编织而成，附有各种优美的图案，两端还留有彩穗，色彩艳丽，与藏鞋配在一起，可谓赏心悦目。
邦垫藏族妇女腰间所围的彩色围裙。邦垫编织精细，色彩鲜丽，给人影响非常深刻。制作邦垫工序比较复杂：一般先用手工纺线，然后染色、刷毛、织成条状，最后再缝合成裙。
见面礼
藏民族非常讲究礼仪，日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式。见到长者或尊敬的人，要脱帽，弯腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。见到平辈，头稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，这时的鞠躬只表示一种礼貌。在有些地区，合掌与鞠躬同时并用。合掌要过头，表示尊敬。这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人。走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。
献哈达。
献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受。
磕头藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者，都要磕头。磕长头，一般是在有宗教活动的寺庙中进行。两手合掌高举过头，自顶、自额、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直双手划地为号，如此反复进行。磕短头，也在寺庙中进行。合掌连拱三次，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔。拜谒长者，要磕短头，表示尊敬祝福。
旁色藏语中“旁”是“污浊”，而“色”意即“清除”，旁色是指清除晦气的一种活动。在小孩出生的第三天或第四天，亲朋好友便要带上青稞酒、酥油茶和给小孩的衣服、帽子等，登门祝贺。客人一到，首先向母亲和婴儿献哈达，然后给母亲敬酒，倒茶，最后端详婴孩，夸奖孩子的福运和五官，再用大拇指和食指捏一点糌耙，放在婴儿的额头，祝福孩子吉利向上。
婚俗藏族各地的婚俗不尽相同，但基本步骤大致相仿。如一对青年男女彼此有意后，他们得先求喇嘛活佛看看自己未来的婚姻是否吉祥，家庭能否幸福。如是"吉"的话，那么男方或女方就请自己的亲戚或媒人持哈达及礼品到对方家求婚，如对方同意这门亲事则收下哈达和礼品，并当即奉上一条哈达赠来人，还之以礼。随后，双方协商订婚仪式的日期。在订婚仪式上，男方或女方向对方家赠送礼品和钱财、制定婚约、设宴庆贺，最后是请活佛打卦求签，选定结婚吉日。结婚之日，要么迎娶新娘到男方家，要么新郎入赘到女方家。亲人牵着马匹到对方家接新人，被迎接的一方随身带上自己的嫁妆赶赴对方家完婚。迎来新人后，安排在特设的垫子上落座，开始向其敬献哈达和美酒。晚间，新人步入洞房，此时亲人们再次向他们敬酒，唱祝福歌，愿他们白头偕老，吉祥如意。婚后半年内，夫妻双方要回另一方家中住上几日。至此，整个婚礼即告结束。
泼水婚礼迪庆藏族结婚的时候，要向新娘新郎身上泼水。传说这是一种神圣的礼节，表示新婚夫妇互敬互爱、互相体贴，感情如流水一样长，像海水一样深。
特殊的丧葬习俗
藏族的丧葬习俗比较特别，分塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬这五种，并且等级森严，界限分明。采用哪种葬仪，同时也主要取决于喇嘛的占卜。
塔葬贤能大德圆寂后的一种高贵葬仪。有名望的活佛圆寂后，除大规模地诵经作法以外，要用水银和“色拉”香料水、樟脑水、藏红花水等冲洗肠胃，用樟脑水、藏红花水等擦拭尸体表面，然后用丝绸包扎，穿上袈裟，置于灵塔之中，将遗体保留下来。每天由侍守的喇嘛点上酥油灯昼夜供奉。灵塔种类很多，有金灵塔、银灵塔、木灵塔、泥灵塔等。灵塔的不同等级，是根据活佛的地位高低而定的。达赖、班禅圆寂后用金灵塔，其他活佛只能用银、木或泥灵塔。
火葬从藏族传统意义上说，火葬也是一种较为高贵的葬仪方式。其具体方式是把酥油倒在柴草上，然后将尸体火化，敛起骨灰盛入木匣或瓦罐中，埋在家中楼下或山顶、净地。墓似塔形。也有拣起骨灰带至高山之巅，顺风播撒或者撒在江河之中的。而德高望重的活佛、喇嘛施行火葬后。骨灰盛入金质或银质的小塔内。有的将骨灰置入塔内时，还同时盛入一些经典书籍、佛像、法器、金银财宝。以供人膜拜的这种塔一般名为灵塔或灵骨塔。
天葬藏族较为普遍的一种葬俗，亦称“鸟葬”。用于一般的农牧民和普通人。藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望。每一地区都有天葬场地，即天葬场，有专人（天葬师）从事此业。人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。然后，群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。天葬仪式一般在清晨举行。死者家属在天亮前，要把尸体送到天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。未经允许，最好不要去观看。
水葬经济条件较差、雇不起喇嘛的人家死了人时或死者是孤寡、幼童时，一般用水葬。水葬时，将尸体背到河边支解后，投入河中。也有的地方用白布或毛毯将尸体裹捆，然后坠上大石弃之河中，以供奉“河神”。
土葬对于藏族同胞而言，是最次的一种葬仪。一般患有麻疯、天花、炭殖等传染病的人以及强盗、杀人犯死后用土葬。土葬大概有两个含义：一是，根绝瘟疫的流行，二是，惩其罪过，打入地狱之意。
8、特产美食
朗县核桃
*朗县农业技术推广站朗县所辖的洞嘎镇、朗镇、仲达镇、拉多乡、金东乡、登木乡等6个乡镇的28个行政村。地理坐标为东经92°00′00″～93°00′00″，北纬28°00′00″～29°00′00″。
奶渣包子
奶渣包子顾名思义就是用奶渣做馅，奶渣是什么呢？那要从牛奶的提炼说起了，新鲜的牦牛奶煮沸以后被藏族人用传统而独特的方式分解，最贵重最精华的是酥油，其次就是奶渣了，也就是提炼了酥油以后剩下的渣。新鲜的奶渣酸酸的，白白的，可以用来做馅，奶渣包子由此而来。奶渣晒干以后，藏族人把它当零食吃，也放在粥或者汤里面做佐料，干奶渣汉族人不太吃的惯，不过奶渣包子到是藏汉、老少皆宜。
四味生肉酱
藏药历来就很有些神秘色彩，生牛肉酱就是几种可入味的藏药与捣碎的新鲜生牛肉最奇妙的混合。猩红血性的颜色，兴烈冲鼻的口味，吃下肚更是暖洋洋热烘烘的一团，据说*依然是一个让时间凝固的地方，据说千百年来-都喜欢在布达拉宫脚下晒太阳，当肚里存着一团火热，再给阳光一晒，今天的-仍是分外的自乐自足。
麻森
麻森在盘子里放上适量的糌粑、酥油、碎奶渣及碎红糖，搅混揉合，盛入一方形小木盒内，用手塞满、压实，既可制成麻森方形糕，其味香甜可口。
香寨
土豆煮成八成熟，滤干，去皮，切成小块，待用。洗净去皮之葱断，放入油锅内稍煎后，取出放入石槽中捣烂，盛入小碟内，待用。用凉水把咖喱粉拌和成糊状，倒入油锅内，做成油咖喱，待用。把羊肉剁成块，用适量酥油烹炒后，放入锅内加水闷煮，后加入土豆、油咖喱、盐巴、生姜、茴香、丁香、胡椒、藏寇等调料，搅拌煮熟后即成。吃时可撒上葱泥。香寨是藏族食用米饭时最佳菜肴，味美色深，调料芳香可口。
祛瑞
将夏天的鲜奶酪装进皮袋内，搁置阴凉处，长久闷存发酵制成奶渣，来年春季取出后，捣碎成小圆块，待用。在锅内倒适量水、肉片、面粉、干辣椒、盐巴，加入圆块的奶渣，烹煮。另用一锅，盛放适量的水煮碎麦片，煮八熟后，既将麦片糊倒入主锅内搅匀，用文火闷煮熟即成。祛瑞是藏族群众、尤其是农区的群众在春季食用糌粑的最好伴菜。祛瑞味甘甜，食之即可暖身。
9、风景名胜
扎日莎巴山
扎日莎巴山
朗县境内的扎日莎巴山为佛教圣山，又称杂日山，是闻名全藏的圣地，传说杂日山顶有位菩萨叫“西穹”，还有个鬼叫“碓”，每到猴年的四五月间，是转杂日山的黄金季节，传说转一次该圣山就可以有第二次生命，免受轮回之苦，来世可有幸福的生活。因此，“杂日日廊”早已是藏族重要的宗教活动之一。
拉多藏湖
拉多藏湖位于朗县拉多乡藏村，该湖面海拔高度3700米，藏湖一共由五个大小不一的小湖泊构成,分别是万鱼偏嘴湖、逢扎西湖、神马湖、圆环湖、尾湖。五个小湖泊通过小溪相互连接，形态各异，分别呈月牙状、圆盘状，湖泊为山泉汇集而成,湖水总面积约6平方公里，平均深度3——4米，湖水清澈见底，微波荡漾，游鱼如织，野鸭、白鹭悠然其间，四周山坡松柏葱葱郁郁，五彩杜鹃争妍斗艳……
五个湖泊是女神撒落的一串珍珠，湖水蔚蓝，碧波轻荡，白云雪峰倒映其中。传说中，认为湖水直接来自神山的融雪，是圣水，用它来洗浴能清除人们心灵上的五毒，肌肤上的污秽，使人的心灵纯洁。
10、特色景观
雅鲁藏布江巨柏
一株株巨大的柏树像卫兵一样在雅鲁藏布江两岸呈线状分布，把这条江打扮得像在苍茫群山中蜿蜒穿行的公路。这就是*朗县特有的柏树种－－巨柏。雅江巨柏形态各异，一千棵树，就有一千种姿态，或弯或直，或倾或卧。每一棵树都能让人们看出它历经千年的沧桑，依然静静站在江边，聆听滔滔江水……
相传在修建*第一座寺庙——桑耶寺时，奴隶将木材源源不断通过水路送往桑耶寺。为运送木材，奴隶伤亡无数，一只善良的乌鸦目睹一切，非常同情奴隶的不幸，就站在加查山顶说，桑耶寺已经修好，不需要木材了，奴隶长松一口气，将大量木材沿江丢弃。从此，这些木材就地生根发芽，成了如今的巨柏。可怜的乌鸦被莲花生大师所惩罚，被变成了江边的乌鸦石，从加查到山南方向的乌鸦页都变成了哑巴。
11、文物古迹
巴尔曲德寺
巴尔曲德寺
巴尔曲德寺，位于*自治区林芝地区朗县朗镇堆巴村半山腰，占地2000多平方米，在雅鲁藏布江畔，是林芝地区规模最大的寺庙之一。公元1195年由索朗申格、索朗杰布两位-修建，原属葛举派，后由于宗教斗争改属格鲁派。
列山古墓群
列山古墓群位于朗县金东乡林邛公路旁，距4公里多的列村东北约1.5公里的列山南坡上，海拔3200米。
该墓平面呈梯形，坐北朝南，封土堆高1.68米，封土未经夯打，封土内夹有网状石墙，东西长5.80米，南宽7.50米，北宽5.31米，石墙厚度为0.30米，高0.53米。其内填满大卵石和小石块及原生墓穴内土。没有规律，十分零乱。东西两角各立有尖形的大卵石一个，似为有意立置。未用完的石料堆放在东壁。墓穴通道口在封堆下0.3米的北偏西处，均用石块垒砌而成，东西长0.2米，南北宽0.7米，深1.7米，无台阶，呈斜坡状，平面呈椭贺形。墓室为大型竖穴，均用较有规则的石方错缝，并用粘性相当大的泥土抹缝。墓室东西长1.56米，南北宽1.38米，墓顶高1.48米。平面呈圆形。墓底铺有一层很薄的白砂土，土质坚硬。墓门向北偏5゜，墓门口铺有石板台阶二级，每阶高0.13米，长0.78。左边有一块方木，其中章有一凹槽，直径0.5米，系安装墓门之用。但是未见有安过门的迹象。门道长1804米，宽0F78米，呈斜坡。墓室内有块石板，尸体早已腐烂。已零乱的骨架周围和骨架下面发现的一些物质好似檀香木，头向正西，面向正北，葬式为屈肢葬。
该建筑群气势宏伟，构筑奇特，整个墓群延绵几公里。是*境内难得一见的景观。烈山古墓不仅反映了1000多年前*的丧葬制度和墓葬水平，对于研究吐蕃王朝的兴起、衰落具有重要价值。而且将对研究西-史与探讨青藏高原千年尺度的古气候、古环境变化具有十分重要的意义。2000年被列为全国重点文物保护单位。