台山浮石飘色

台山浮石飘色是一种保持传统特色的传统民俗文化造型艺术，始于明末清初，至今已有300多年历史，清光绪十四年（公元1888年）浮石族谱已有正式记载，是台山地区民间习俗艺术的一枝奇葩。2006年广东省台山市申报*非物质文化遗产。属民俗遗产。

1、基本资料

所属地区：广东省台山市

文化遗产名称：台山浮石飘色

遗产编号：Ⅹ-3

遗产类别：民俗

申报日期：2006

申报人/申报单位：广东省台山市

遗产级别：*非物质文化遗产

飘色，亦称摆色、以八、九岁的儿童装扮成戏剧故事、神话传说中的人物，由人们用“色柜”抬着出游，属于人物造型艺术，是台山民间艺坛上的一枝奇葩，其中以斗山浮石“摆色”久负盛名，誉满海内外。浮石摆色，源于清乾隆年间，由浮石赴京参加会考的人们依照中原飘色传人。

摆色中的人物，站在色柜上凌空而起，称为“飘”，在柜台上的小舞台坐或立的称为“屏”。人物主要靠一条精心锻造的钢支支撑，这钢支叫作“色梗”，色梗有明铁、暗铁、台铁、手铁之分。摆色的小孩要长相俊美、意志坚强的才能入选，入选的儿童叫“色仔”。摆色的内容多为“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、天牌、色标、罗伞，配以高跷、八音锣鼓队，场面极为壮观。1990年和1991年，浮石飘色曾两度被请往澳门表演，轰动一时。

每台飘色由两个八至十岁的儿童（俗称“色仔”）扮成历史故事、神话传说中的人物，由村民用“色柜”抬着出游，属人物造型艺术。飘色中的人物，站在色柜面上凌空而起的称为“上色”，也叫做“飘”，坐在色柜面上的称为“下色”，也叫做“屏”。人物主要靠一条精心锻造的纤幼钢枝支撑，这钢枝叫做“色梗”。“飘”与“屏”互相辉映，构成完美的飘色整体。飘色的迷人魅力在于“飘”，其左足立于一根桃枝上，右足摆动，身体凌空无凭，似无依托，令人惊奇。

飘色的儿童须严格挑选，长相俊美、胆大开朗者当“色仔”、上“色框”，这被当地民众视为荣耀。浮石飘色的内容为“赵子龙拦江截斗”、“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、“吕布貂蝉”、“平贵别窑”、“穆桂英挂帅”、“杨金花争帅印”、“木兰从军”、“劈山救母”、“白蛇青蛇”等。

在每年农历三月三的“北帝诞”，浮石村民列队抬着北帝塑像，以头牌、色标、罗伞、飘色、舞龙、舞狮、高跷、八仙、八音锣鼓组成队伍，游遍全村十坊，形成一个阵容鼎盛多彩多姿的民间习俗节日，吸引村中海内外乡亲和各级宣传媒体、各地摄影爱好者，影响深远。

台山浮石飘色，远近闻名，江门地区各市县都曾邀请浮石飘色参加游行助兴，并先后三度应邀代表台山赴澳门参加巡游表演。1996年，浮石村被广东省文化厅命名为“广东省民族民间艺术之乡——飘色之乡”，1999年，又被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡——飘色之乡”。

2、历史渊源

明末清初，浮石村举人赵家璧赴京考试，在中原接触到飘色这一民间艺术，回到村中后便凭记忆与村民模仿传承。浮石村有座北帝庙，每逢农历三月三和九月九，浮石村便组织民间艺术队伍，如舞龙队、彩旗队、醒狮队、高跷队、八仙队、八音锣鼓队等巡游队伍。村民抬着北帝菩萨出游祈福，从那时开始便从简单到完善地逐步加上飘色这个项目，形成一种特定的岁时节令庙会，至今已有300多年历史。从光绪十四年（1888年）起，浮石族谱已有正式记载。

初时浮石分为六个大闸（村）：一闸两头（村名），二闸村心（村名），三闸民表（村名），四闸东头、隆平里（村名），五闸南平里（村名），六闸大墩、灶背（村名），每闸设飘色一架，共有飘色六架。后来南平里分为上、下南平里，东头和隆平里又各设一架，增为八架，分闸管理。

浮石自产生飘色以来，每年都举行飘色游行。抗日战争期间，飘色游行停办了几年。在20世纪50年代初期，因服装、色架等保管不周，而致散失和损坏，亦曾停办。在1957年送浮石子弟参军、1958年斗山人民公社成立和1962年与驻防当地的人民解放军联欢的三次活动中，由浮石琳琅剧社负责搜集旧色袍与所需器材，勉强装成两架飘色参加活动。“*”期间，飘色被列为封建迷信活动而禁止举办。

在1984年至1985年间，得到旅港、澳乡亲的支持，捐资购置七套色袍和一批道具，浮石飘色又重新恢复活动，改为每年农历正月初六进行。后来又得到旅美乡亲赵炳炎先生赞助，增添色袍三套，共设十架飘色，还添置抬色人员彩服，全归浮石琳琅剧社统一管理。经过琳琅剧社人员精心构思，对飘色加以改进，推陈出新，使之比过去益显巧妙奇特，还作出规定，今后每年农历正月初六，要出动飘色参加乡民祭始祖活动，祭祖后游行全浮石。

浮石飘色除参加本地的活动外，还应邀到鹤山、开平等县市，以及江门五邑世界华人嘉年华艺术展示和市内历届艺术节表演，深受各界人士的好评。1990年和1991年曾二度被邀请往澳门参加水灯节文艺巡游表演。1999年12月，新华社澳门分社特邀浮石飘色参加澳门回归祖国大型巡游庆祝活动，名扬海内外。

由于各方重视，群众积极参与，使作为台山民间艺术瑰宝的浮石飘色历久不衰，并不断发展。1999年又被国家文化部命名为“中国民族民间艺术之乡——飘色之乡”。

3、基本内容

台山浮石飘色属扛抬式的民间造型综合艺术，当有的地方进行五花八门“现代化改革”时，他们始终保持传统样式，显示其独特的民间习俗个性。

事前，组织者以双母双全、长相俊美、意志坚定、胆大开朗、品学兼优为条件，以自愿为原则，挑选一批8—10岁的童男童女，利用业余时间集中培训后才当“色仔色女”。

色柜、色架依照传统制作，色柜为正方形，四面绘上彩画，柜内压上几块大石头，以保持平稳，色架由色梗、桃枝组成，色梗是一条精心锻造的纤幼钢枝，安插在色柜上。色梗穿过“下色”衣服直到“上色”身后，表面看不到钢支。上面坐着的为“下色”，又叫“屏”，站在上空的为“上色”，又叫“飘”。每台色柜由四个人用长松木杆前后抬着，走起路来上下忽悠，令“飘”与“屏”互相辉映，生动逼真。

另外，每台色柜有一位专人举着长木丫，中途帮助“上色”阻挡障碍物，并给“色仔色女”送茶擦汗，起着保护作用，使少儿每次活动后保持身心愉快。

台山浮石飘色共有10个色柜，各以一个历史故事来命名。如《嫦娥奔月》、《木兰从军》、《昭君出塞》、《仙姬送子》、《平贵别窑》、《劈山救母》、《穆桂英挂帅》、《吕布与貂蝉》、《西施与范蠡》、《赵子龙救啊斗》等，反映村民对传统美德的追求。

每逢出游，都以飘色为主，前有旌旗、罗伞、锣鼓、瑞狮、色标开道，后有八仙贺寿、八音管弦相随，队伍庞大，古色古香，环游全村，再回到庙中，以祈求人口平安、五谷丰登，六畜旺相。当天，旅外乡亲赶回村中，外界人士四方云集，形成万人空巷、夹道观摩的热闹场面，成为名传远近的民俗专项活动。

4、相关制品

一、台山浮石飘色色柜的制作

色柜为四方形，长0.9米，宽0.6米，高0.7米，四面绘有历史人物故事的彩******画，柜内放上几块大石头以保持平稳，前后各开两个小孔，用于穿杠，前后共4人抬色柜。

二、台山浮石飘色色梗的制作

色梗是一条由艺人精心锻造的纤幼钢枝，用来固定飘色人物，色梗有明铁、暗铁、台铁、手铁之分，明暗铁之中又以暗铁为多。

三、台山浮石飘色色袍的制作

色袍是飘色人物穿的戏服，是仿照古代的戏服制作而成。浮石飘色的色袍制作精美，鲜艳夺目，刺绣精巧，是很有欣赏价值的艺术品。

5、文化遗产

国务院公布第二批*非物质文化遗产名录和第一批*非物质文化遗产扩展项目名录，台山浮石飘色榜上有名。第二批*非物质文化遗产名录共计510项,台山浮石飘色入选第二批*非物质文化遗产名录民俗类，这是继台山市“台山广东音乐”之后又一个*非物质文化遗产。

飘色是古老的中国民间艺术的综合表演，它的阵容包括有舞狮子、舞龙、耍大头、锣鼓八音、戏曲段子、乐队、花灯、武术队等，突出故事人物化装游行表演。浮石飘色的特色是，两个小孩装扮为戏曲人物，由4位穿古代武士服装的壮汉抬在“色柜”上行进。飘色的道具，下面的木箱叫做“色屏”，支撑小演员（色仔）的钢枝，叫做“色架”。每台飘色有两个“色仔”，一上一下。坐在下面的色仔称为“下色”，又叫做“屏”；凌空三米高立在色架上的色仔，称为“上色”，又叫做“飘”。在观众眼中，上色似乎全无依托，凌空飘行，十分神奇。浮石飘色有“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、“昭君出塞”、“罗通扫北”、“薛仁贵与柳金花”、“吕布戏貂蝉”、“白蛇青蛇”、“梁红玉击鼓退金兵”等几十种造型。“色仔”在8至10岁的小学生中挑选，并训练和装扮。

台山浮石飘色来源于“陕西高抬”。清代和民国时期，北京和各地陕西会馆每年正月十五闹元宵时上街表演。清代乾隆年间，浮石举人赵家璧上京会试时，在无意中“识破机关”，掌握其中秘密，带回乡中推广，经过近200年的传承，形成今天独具一格的浮石飘色。2000年，斗山镇浮石村被文化部命名为“中国民间艺术(飘色)之乡”；2005年12月，浮石飘色获广东省首届民间飘色艺术表演大赛金奖；2006年6月，浮石村被省文联、省民间文艺家协会命名为“广东省民间飘色传承基地”；2006年10月，浮石飘色队参加第八届民间文艺山花奖暨中国首届民间飘色（抬阁）艺术展演，荣获入选山花奖。