秦宓
秦宓(?—公元226年),字子敕。广汉绵竹人。三国蜀汉时谋臣,善舌辩,有才学,州郡辟命,辄称疾不往。刘璋时,宓同郡王商为治中从事。先主既定益州,广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒,领五官掾,称曰仲父。益州辟宓为从事祭酒。先主既称尊号,将东征吴,宓陈天时必无其利,坐下狱幽闭,然后贷出。建兴二年,丞相亮领益州牧,选宓迎为别驾,寻拜左中郎将、长水校尉。吴遣使张温来聘,温难与宓辩,温大敬服。迁大司农,四年卒。
1、简介
秦宓
2、生平事迹
兴平元年(194年)刘璋任益州牧时,与秦宓同郡的王商为益州治中从事,他写信给秦宓说:“贫贱困苦,何时可以度完这样的人生!卞和抱玉向世人炫耀,你应该来一趟,与州牧见见面。”秦宓则回信拒绝。
建安十九年(214年)刘备平定益州后,广汉太守夏侯纂请秦宓出任师友祭酒,兼任佐吏之首,尊其为仲父。秦宓假托有病,躺在家中,夏侯纂领着功曹古朴、主簿王普,带着酒食前往秦宓家宴饮交谈,秦宓依然躺在床上。而益州征召秦宓为从事祭酒。
章武元年(221年)刘备称帝后,准备征讨东吴,秦宓陈说天时不当,必难取胜,因此获罪下狱*,后来才被赦免释放。
建兴二年(224年)丞相诸葛亮兼任益州牧,迎请秦宓为州别驾,不久又提升他为左中郎将、长水校尉。
3、巧答张温
秦宓
建兴四年(226年)秦宓去世。当初,秦宓看到记叙帝王世系的文献,五帝都出自同一部族,秦宓从根本上考辨出这种记载的错误。他还论证了皇帝王霸养龙的传说,都很有道理。谯周年轻时曾拜访求教秦宓,将秦宓的言论记录在《春秋然否论》之中。
秦宓难张温的这个问题,在历史上没有记载,这个问题是这样的:”先生东吴名士,既以天事下问,必能深明天之理。昔混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地;至共工氏战败,头触不周山,天柱折,地维缺:天倾西北,地陷东南。天既轻清而上浮,何以倾其西北乎?又未知轻清之外,还是何物?愿先生教我。“
公平的说,这问题确实有点难度,三五分钟之内想不过来是正常的,但它也不是怎么难,张温东吴名士,如果真拿这问题考他,我不信他整不出个答案来。除张昭问题答的中正安舒之外,其他是问的也不好,答的也不好。
4、劝阻东征
秦宓劝阻刘备东征这是他人生中又一件比较重大的事情。公元221年的时候,当时的刘备已经称帝,在他准备征讨东吴之前,秦宓大力劝阻。秦宓说,如若现在去讨伐东吴,那么想要获胜的可能性不是很大。刘备听了之后很是愤怒,都想要杀了秦宓。幸好有诸葛亮及时前来求情,秦宓才保住了性命,但还是免不了牢狱之罪。不久之后就被释放了。
从诸葛亮为秦宓求情就可以看到,诸葛亮还是很看重他的。认为秦宓就是益州的学士,很有才华。
5、五星堆
今四川德阳城北五华里留有祠墓,坟墓高耸如丘,人称渭‘五星堆’,坟前有八米高的大石碑,有铭文:‘汉司农秦宓字子敕墓’。碑额上刻有‘通天地人’四字。祠西有秦宓故宅,祠内有秦宓坐像,南北有与东吴使者辩天故事绘画和名人题咏。庭中,诗碑数块,多数因年代久远,字迹风化湮消。清人两江总督陶涑和绵竹明经曾榕所立诗碑,字迹清晰可见。另有一碑为乡民所立,碑文曰:史赞丞相俭,人敬司农廉。先生风骨高,巴蜀无贪泉。表达了人们对秦宓为官清廉的敬仰之情。
6、文学作品中的形象
秦宓
7、历史评价
彭羕:“伏见处士绵竹秦宓,膺山甫之德,履隽生之直,枕石漱流,吟咏缊袍,偃息於仁义之途,恬惔於浩然之域,高概节行,守真不亏,虽古人潜遁,蔑以加旃。若明府能招致此人,必有忠谠落落之誉,丰功厚利,建迹立勋,然后纪功於王府,飞声於来世,不亦美哉!”杨戏:“司农性才,敷述允章,藻丽辞理,斐斐有光。”
陈寿:“秦宓始慕肥遯之高,而无若愚之实。然专对有馀,文藻壮美,可谓一时之才士矣。”“宓辨其不然之本。又论皇帝王霸(养)龙之说,甚有通理。”
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