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秦宓

科普小知识 2024-04-18 20:04:27
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秦宓(?—公元226年),字子敕。广汉绵竹人。三国蜀汉时谋臣,善舌辩,有才学,州郡辟命,辄称疾不往。刘璋时,宓同郡王商为治中从事。先主既定益州,广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒,领五官掾,称曰仲父。益州辟宓为从事祭酒。先主既称尊号,将东征吴,宓陈天时必无其利,坐下狱幽闭,然后贷出。建兴二年,丞相亮领益州牧,选宓迎为别驾,寻拜左中郎将、长水校尉。吴遣使张温来聘,温难与宓辩,温大敬服。迁大司农,四年卒。

1、简介


秦宓

秦宓(?—226)字子敕,广汉绵竹(今四川德阳市北)人。他少有才学,长于文辞,州郡多次征辟,他都称病不就,藏器待时。刘备平定益州之后,他先后被任命为广汉郡师友祭洒、益州从事祭洒。刘备准备征伐东吴时,他极力谏阻,被“下狱幽闭”。但诸葛亮却很器重他。建兴二年(224),诸葛亮领益州牧,选迎秦宓为益州别驾,不久又拜为左中郎将、长水校尉,一直升到大司农。当蜀、吴恢复联盟关系,东吴派张温聘蜀时,秦宓同他展开过一场充满机锋的舌战,大谈天有头、有耳、有足、有姓之类的玄理,真是辩才无碍,对答如流,使傲慢的张温不得不大为敬服(《三国志•蜀书•秦宓传》)。这个有名的“秦宓论天”的故事,在历史上一直传为美谈。

2、生平事迹

兴平元年(194年)刘璋任益州牧时,与秦宓同郡的王商为益州治中从事,他写信给秦宓说:“贫贱困苦,何时可以度完这样的人生!卞和抱玉向世人炫耀,你应该来一趟,与州牧见见面。”秦宓则回信拒绝。

建安十九年(214年)刘备平定益州后,广汉太守夏侯纂请秦宓出任师友祭酒,兼任佐吏之首,尊其为仲父。秦宓假托有病,躺在家中,夏侯纂领着功曹古朴、主簿王普,带着酒食前往秦宓家宴饮交谈,秦宓依然躺在床上。而益州征召秦宓为从事祭酒。

章武元年(221年)刘备称帝后,准备征讨东吴,秦宓陈说天时不当,必难取胜,因此获罪下狱*,后来才被赦免释放。

建兴二年(224年)丞相诸葛亮兼任益州牧,迎请秦宓为州别驾,不久又提升他为左中郎将、长水校尉。

3、巧答张温


秦宓

吴蜀联盟后,东吴派张温前来修好。张温即将返回时,文武百官都前往为他饯行。众人到齐后,惟独秦宓未到,诸葛亮几次派人催他,张温问:“他是什么人?”诸葛亮说:“益州的文人学者。”秦宓到后,张温问他:“您学习吗?”秦宓说:“五尺高的孩子都学习,您又何必小看人!”张温又问:“天有头吗?”秦宓说:“有头。”张温问:“头在何方?”秦宓说:“在西方,《诗经》说‘于是眷恋西望’。由此推论,头在西方。”张温问:“天有耳朵吗?”秦宓说:“天高高在上却能听到地下声音,《诗经》有言,‘鹤鸣叫于水泽,声闻于天’。如果上天无耳,用什么来听?”张温问:“天有脚吗?”秦宓说:“有,《诗经》说‘上天的步履那么艰难,那人已不可靠’。假如上天没有脚,凭什么行走?”张温问:“天有姓吗?”秦宓说:“有姓。”张温问:“姓什么?”秦宓说:“姓刘。”张温问:“您怎么知道?”秦宓回答说:“当今天子姓刘,因此而知道天姓刘。”张温问:“太阳诞生在东方吧?”秦宓说:“虽然它诞生在东方,而最终归宿在西方。”一问一答如山中回音,应声随出,张温对秦宓十分敬服。秦宓的文才口辩,大都如此。秦宓后来升任大司农。

建兴四年(226年)秦宓去世。当初,秦宓看到记叙帝王世系的文献,五帝都出自同一部族,秦宓从根本上考辨出这种记载的错误。他还论证了皇帝王霸养龙的传说,都很有道理。谯周年轻时曾拜访求教秦宓,将秦宓的言论记录在《春秋然否论》之中。

秦宓难张温的这个问题,在历史上没有记载,这个问题是这样的:”先生东吴名士,既以天事下问,必能深明天之理。昔混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地;至共工氏战败,头触不周山,天柱折,地维缺:天倾西北,地陷东南。天既轻清而上浮,何以倾其西北乎?又未知轻清之外,还是何物?愿先生教我。“

公平的说,这问题确实有点难度,三五分钟之内想不过来是正常的,但它也不是怎么难,张温东吴名士,如果真拿这问题考他,我不信他整不出个答案来。除张昭问题答的中正安舒之外,其他是问的也不好,答的也不好。

4、劝阻东征

秦宓劝阻刘备东征这是他人生中又一件比较重大的事情。公元221年的时候,当时的刘备已经称帝,在他准备征讨东吴之前,秦宓大力劝阻。秦宓说,如若现在去讨伐东吴,那么想要获胜的可能性不是很大。刘备听了之后很是愤怒,都想要杀了秦宓。幸好有诸葛亮及时前来求情,秦宓才保住了性命,但还是免不了牢狱之罪。不久之后就被释放了。

从诸葛亮为秦宓求情就可以看到,诸葛亮还是很看重他的。认为秦宓就是益州的学士,很有才华。

5、五星堆

今四川德阳城北五华里留有祠墓,坟墓高耸如丘,人称渭‘五星堆’,坟前有八米高的大石碑,有铭文:‘汉司农秦宓字子敕墓’。碑额上刻有‘通天地人’四字。祠西有秦宓故宅,祠内有秦宓坐像,南北有与东吴使者辩天故事绘画和名人题咏。庭中,诗碑数块,多数因年代久远,字迹风化湮消。清人两江总督陶涑和绵竹明经曾榕所立诗碑,字迹清晰可见。另有一碑为乡民所立,碑文曰:史赞丞相俭,人敬司农廉。先生风骨高,巴蜀无贪泉。表达了人们对秦宓为官清廉的敬仰之情。

6、文学作品中的形象


秦宓

在《三国演义》中,秦宓出场次数很少,但几乎每一次出场都给我们留下了难忘的印象。秦宓第一次“亮相”是在刘璋准备投降刘备之时,刘备派简雍先入成都,简雍“坐车中,傲睨自若。”秦宓见此情形,按捺不住不平之气,“掣剑大喝曰:‘小辈得志,傍若无人!汝敢藐视吾蜀都人物耶!’”(据嘉靖元年本,毛本作“蜀中人物”)这一声大喝,打掉了简雍的骄矜之气,使他赶快下车,改容相见。这一个小小的插曲,使我们一下子就感受到秦宓的刚直不阿和作为“蜀都人物”的自尊自豪。秦宓第二次得到正面描写是在刘备决定伐吴之时,虽然许多大臣不赞成此举,但只有他敢于犯颜直谏,断言“陛下不从,必有大败”。大怒的刘备要将他斩首,他却“面不改色,回顾先主而笑曰:‘臣死无恨,免见蜀民之涂炭也!’”为了不让“蜀民涂炭”,他不惜一死;而“必有大败”一语,也不幸而言中。从这里,我们看到了秦宓可贵的胆识和操守。秦宓最后一次出场是在东吴派张温到蜀国答礼的时候。由于后主和诸葛亮对张温都很客气,张温十分得意,不禁有些飘飘然。就在诸葛亮设宴为张温饯行,众官奉陪,殷勤劝洒之际,秦宓乘醉而入,昂然就座。这使张温老大不高兴,于是引起一场唇枪舌战。罗贯中在这里几乎照抄了《三国志•蜀书•秦宓传》中的那段问答,这还不算,他又写秦宓反过来向张温提出一连串问题,使得“张温似醉如痴,无言可答,乃避席而谢孔明曰:‘不意蜀中多出俊杰。恰闻讲论,使仆顿开茅塞也。’”这一段精彩的描写,充分表现了秦宓渊博的学识和强劲的辩才,真可使蜀中俊杰扬眉吐气!《三国演义》对秦宓的描写,比《三国志》生动得多,丰满得多,寥寥几笔,就勾画出一个风流潇洒、倜傥不群、正直耿介、满腹经纶的学者可敬而又可爱的艺术形象。

7、历史评价

彭羕:“伏见处士绵竹秦宓,膺山甫之德,履隽生之直,枕石漱流,吟咏缊袍,偃息於仁义之途,恬惔於浩然之域,高概节行,守真不亏,虽古人潜遁,蔑以加旃。若明府能招致此人,必有忠谠落落之誉,丰功厚利,建迹立勋,然后纪功於王府,飞声於来世,不亦美哉!”杨戏:“司农性才,敷述允章,藻丽辞理,斐斐有光。”

陈寿:“秦宓始慕肥遯之高,而无若愚之实。然专对有馀,文藻壮美,可谓一时之才士矣。”“宓辨其不然之本。又论皇帝王霸(养)龙之说,甚有通理。”

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