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种莴苣

科普小知识2022-12-30 18:07:43
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《种莴苣》是唐代诗人杜甫的作品之一。该诗以莴苣的艰难成长来感慨自己一把年纪而无所作为的悲哀。

1、作品原文

阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。

植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。

指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。

山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。

堂下可以畦,呼童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。

破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。

野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。

翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。

贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。

中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。

苋也无所施,胡颜入筐篚。

2、作品注释

阴阳一错乱,骄蹇不复理①,枯旱于其中②,炎方惨如毁③。植物半蹉跎④,嘉生将已矣⑤。

(从夏旱叙起。阴阳错乱而致旱,亦有感时事也。不复理,谓不循常理。)①蔡邕诗:“苦热气骄赛。”【邵注】骄,谓日色骄亢。蹇,谓雨水蹇涩。②司马相如《难蜀父老文》:“若枯旱之望雨。”③《诗》:“王室如毁。”④《周礼·地官·大司徒》:以土会之法,辨五地之物,其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰,各有植物。⑤《史记》:“神降之嘉生。”注:“嘉,谷也。”

云雷欻奔命①,师伯集所使②。指挥赤白日,澒洞青光起。雨声先以风,散足尽西靡③。

(此秋雨大作之象。奔命,奉上帝之命。所使,为造化所使。指挥,日色藏影。澒洞,云气郁蒸。【旧注】西靡,言雨散而斜向西也。)

①《左传》:子重子反,一岁七奔命。②扬雄《河东赋》:“叱风伯于南北兮,呵雨师于东西。”③谢脁诗:“森森散雨足。”宋玉《笛赋》:“白日西靡。”

山泉落沧江①,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓②,信宿罢滞洒。堂下可以畦,呼童对经始。

(此雨后治畦之事。犹霹雳,雷久矣。纤飒沓,风缓矣。罢潇洒,雨止矣。对经始,两童相对而治畦也。)

①《易》:“山下出泉。”②应玚《西狩赋》:“飒沓凤翔。”

苣兮蔬之常,随事蓺其子。破块数席间①,荷锄功易止②。两旬不甲拆,空惜埋泥滓。

(此见嘉蔬之难植。子,下种也。破坏。锄土也。)

①《盐铁论》:周公之时,风不鸣其条,雨不破块。②陶潜诗:“带月荷锄归。”③《易》:“雷雨作而百果草木皆甲拆。”

野苋迷汝来,宗生实于此①。此辈岂无秋,亦蒙寒露委②。翻然出地速,滋蔓户庭毁③。

(此贱种之易繁。不知汝从何来,丛生于此,憎之也。一当秋露寒凉,不久委落,危之也。户庭毁,谓遮塞路迳。)

①《吴都赋》:“宗生高冈,族茂幽草。”扬雄《蜀都赋》:“其竹则宗生簇攒,俊茂丰美。”②鲍照诗:“归华先委露。”③《左传》:“无使滋蔓。”《易》:“不出户庭。”

因知邪干正①,掩抑至没齿②。贤良虽得禄,守道不封己③。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。

(此拈出本意,着眼在邪干正三字。君子守道洁己,其芳泽可以被人。小人必欲摧抑终身,如荆杞之败芝兰也。“掩抑至没齿”,此公痛心疾首语。苣苋,是比义。芝兰荆杞,又是比中之比。)

①干,侵害也。②吴均诗:“掩抑摧藏张女弹。”③谢灵运诗:“守道自不携。”《国语》:叔向曰:“引党以封己。”李康《运命论》:“封己养高,势动人主。

中园陷萧艾①,老圃永为耻②。登于白玉盘③,藉以如霞绮④。苋也无所施,胡颜入筐篚⑤。

(仍以喻意作结,见邪终不能胜正也。萧艾陷苣,老圃伤心,岂知久屈终伸,玉盘霞绮之上,登苣而不用苋,君子之可贵犹是矣。此章七段,各六句分截。)

①《世说》:“宁为兰摧玉折,不为萧敷艾荣。”《诗》注:“萧,蒿也。”②老圃,见《论语》。③《汉官仪》:封禅坛有白玉盘。徐擒《咏橘》诗:“愧以无雕饰,徒然登玉盘。”④藉绮,盘下承之以绮。谢脁诗:“余霞散成绮。”⑤曹植表:“忍垢苟全,则犯诗人胡颜之讥。”

评价

高元之《荼甘录》曰:自古工诗者,未尝无兴也。睹物有总则有兴。

(葛立方《韵语阳秋》)今之作诗,以兴近乎讪也,故不敢作,而诗之一义废矣。杜《莴苣》诗云:“两旬不甲拆,空惜埋泥滓。野苋迷汝来,宗生实于此。”皆兴小人盛而掩抑君子也。至高适《题处士园》云:“耕地桑柘间,地肥莱常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。”则近乎讪矣。作诗者知兴之与讪异,始可与言诗矣。

3、创作背景

【鹤注】当是大历元年秋作。【朱注】莴苣,公借以自喻,序有“晚得微禄”句,词旨甚明。

既雨已秋,堂下理小畦,隔种一两席许莴苣,向二旬矣,而苣不甲拆,独野苋青青。伤时君子,或晚得微禄,轗轲不进,因作此诗。

(《本草》:莴苣花子并同白苣,江东人谓之莴笋。苋有赤白二种,或谓细苋,俗谓野苋。)

4、作者简介

杜甫(712~770)字子美,诗中尝自称少陵野老,世称杜少陵。其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。杜审言之孙。开元(唐玄宗年号,713~741)后期,举进士不第。漫游各地。公元744年(天宝三载),在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年,未能有所施展,生活贫困,逐渐接近人民,对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安,曾被困城中半年,后逃至凤翔,竭见肃宗,官左拾遗。长安收复后,随肃宗还京,不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州,未几,又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋,武表为检校工部员外郎,故世称杜工部。晚年举家出蜀,病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统,成为古代诗歌艺术的又一高峰,对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。存诗1400多首,有《杜工部集》。

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