鲁西南鼓吹乐

鲁西南鼓吹乐是山东鼓吹乐的重要流派，是一种以唢呐为主要演奏乐器的民间艺术形式，嘉祥县是鲁西南鼓吹乐的主要分布地区之一。

1、历史渊源

关于鲁西南鼓吹乐最早的史料记录，是建造于东汉末年武氏祠内的画像刻石，武氏祠有六块石刻淋漓尽致地体现了当时鼓吹乐舞曲的场面，其中左石室第三石有幅完整的鼓吹乐舞场面，五老洼第16石中的鼓吹乐演奏中已经出现了排箫、竽(笙)、笛、角鼓等鼓吹乐中的基本乐器。

鲁西南鼓吹乐以唢呐为主奏乐器始于明代。据史料记载，1582年(明万历十年)，以吹奏唢呐誉满京城的乐师赵庭音随户部员外郎张纶来嘉祥大张楼于庙定居，赵庭音办学亲授，使嘉祥的唢呐艺术有了较大发展。这一时期，唢呐成为鲁西南鼓吹乐的主奏乐器，鲁西南鼓吹乐的乐队组成基本固定，并流传至今。

唢呐，俗称“喇叭”，由波斯、阿拉伯一带传入中国，唢呐这一名称，是古代波斯语Surnā的音译。唢呐一词最早见于明代王磐（约1470～1530）作于正德年间（1506～1521）的散曲《朝天子·咏喇叭》：“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。来往官船乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。”借“曲小”、“腔大”的官船喇叭为题，把正德年间擅权的宦官在运河沿岸鱼肉百姓的罪恶行径，以及他们装腔作势的嘴脸，揭露得淋漓尽致。这一时期，唢呐主要是宫廷和上层官吏使用，民间还未广泛流传。

明代著名将领戚继光（1527～1587）曾把唢呐用于军乐之中，其《纪效新书·武备志》载：“凡掌号笛，即是吹唢呐。”王圻《三才图会》载：“唢呐，其制如喇叭，七孔；首尾以铜为之，管则用木。不知起于何代，当军中之乐也。今民间多用之。”《三才图会》槐荫草堂刻本刊行于明万历三十五年（1607年），此时距正德年间约一百年的时间，唢呐已得到广泛传播，并在民间普遍使用。

由以上史料可知，嘉祥唢呐艺术最早有文字记载是明万历十年（1582年），或许传入年代更早，处于唢呐由宫廷上层逐渐向民间散播的时期，鲁西南鼓吹乐是全国较早以唢呐为主奏乐器的民间鼓吹乐乐种，这一点具有十分重要的历史意义。

新中国成立后，嘉祥涌现出一批著名唢呐演奏家，任同祥、曹瑞启曾多次为**做专场演出，受到赞扬并合影留念。任同祥、曹瑞启及曹瑞启之子曹体景曾多次出访国外演奏，使中国唢呐艺术蜚声海外，奠定了嘉祥唢呐艺术及鲁西南鼓吹乐这一民间乐种在中国音乐艺术界的历史地位。

1996年，嘉祥县被文化部命名为“中国民间艺术(唢呐)之乡”。1999年，嘉祥县文化工作者改编的传统套曲《拜鼓曲》获文化部“群星奖”金奖。2006年，鲁西南鼓吹乐被国务院批准列入第一批*非物质文化遗产名录。2008年，新创编曲目《村姑的喜悦》获中宣部、文化部“四进社区”文艺展演金奖。2009年，新创编曲目《吉祥欢歌》参加第十一届全国运动会开幕式仪式前文艺展演，荣获优秀节目奖。2013年，鲁西南鼓吹乐参加“第十届中国艺术节”民族器乐民间乐种组合展演非职业组比赛，荣获演奏奖。

2、曲目丰富

鲁西南鼓吹乐的曲目十分丰富，目前挖掘整理出传统曲目200余首，已收入《中国民乐集成·山东卷》31首，沿用至今常用的50余首。

鲁西南鼓吹乐的曲目有些是宋、元以来的词曲曲牌，如《风入松》、《山坡羊》、《朝天子》等，大量的是明、清时期流传的小曲、牌子，如《驻云飞》、《一江风》、《到春来》之类。曲目大体可分为传统小曲、传统套曲、戏曲曲牌、咔戏、新创编曲目几类。

鲁西南鼓吹乐常用的调名有两个体系，一个是承袭原地方戏曲的演奏指法变换称为越调、平调、二八调、下调、起调；另一个是民间鼓吹乐所用工尺谱演奏指法变换称为尺字调、六字调、上字调、凡字调、五字调。

代表性曲目有《百鸟朝凤》、《拜鼓曲》、《五字开门》、《落子》、《抬花轿》、《婚礼曲》、《一枝花》等。《百鸟朝凤》最初是民间乐曲，后经任同祥提炼加工，精雕细琢，使乐曲更为完整紧凑，更富有意境和情趣。该曲旋律优美动人，情绪欢快热烈，演奏者以丰富的想象和娴熟的技巧，刻意对百鸟和鸣、气象万千的自然景象加以生动描摹，富有浓烈的生活气息和乡土色彩，从而深受人们的青睐，成为蜚声海内外的世界名曲。

3、乐队构成

鲁西南鼓吹乐种类繁多，按演奏功能分为：一般乐队、祭祀乐和拜鼓乐三种形式。一般乐队以一枝木杆唢呐为主要乐器，配以笙、笛伴奏，用于一般红白事，主要曲目有《五字开门》、《六字开门》。祭祀乐演奏形式有两支中音唢呐，两架扁鼓，大鼓，点子，云锣，并配以铜鼓，主要用于旧时大户人家祭祀，气势宏大，曲目以套曲为主。拜鼓乐用一支铜唢呐，配以闷子、磬、铛铛、扁鼓等，这种鼓吹乐古朴典雅，庄严肃穆，用于丧事祭奠“二十四拜礼”。

主要乐器有：一、吹管乐器。唢呐，俗称大笛、喇叭，以木杆唢呐为主，常用的演奏技巧有花舌音、气控音、气拱音、滑音、打音、泛音、吐音、萧音、苦音等；笛子，常用的有梆笛、曲笛；笙，以方笙为主，亦有圆笙；管子，有大小孔、单、双管之别；闷笛，有中音、低音两种；另外还有大号和咔管等。除大号外，吹管乐器一般都演奏曲目主旋律。二、打击乐器。包括大鼓、云鼓、堂鼓、扁鼓、班鼓、串鼓、铜鼓、大面锣、大筛锣、低音锣、中音锣、高音锣、武锣、铙钹、水镲、小镲、点子、云锣、梆子、木鱼、碰铃等，配合吹管乐器，击打节奏，烘托气氛。

4、演出形式

鲁西南鼓吹乐多在婚丧嫁娶及节日庆典中使用，具有广泛的群众性，在嘉祥分布十分广泛，几乎每个乡镇都有三至五个鼓吹乐班，村村都有鼓吹乐演奏人员。演奏队伍多至数十人，少则三、五人。鲁西南鼓吹乐曲目雅者可为专业音乐会曲目，俗者可作街头、庭院即时演奏。大型演奏队伍打击乐比例偏多，古朴庄重，以演奏祭祀套曲为主；小型队伍行动灵活，以吹为主，风格细腻，多演奏小曲儿，*加花，即兴演奏，以技巧见长。

在同传统民俗结合的同时，鲁西南鼓吹乐保持了其独特的灵活性和多样性，作为一种普及面较广的民间艺术，目前已由单纯的只在婚丧嫁娶派上用场，逐步扩展渗透到大型节日联欢、开业庆典、参军升学、丰收喜庆等场合，并多次参加国家、省、市举办的音乐汇演等文化活动，对于丰富农村文化生活、满足群众文化需求起到积极促进作用，其社会功用性得到了极大发挥。

5、艺术风格

鲁西南鼓吹乐在全国众多的民乐中，风格独特，质朴豪放，高亢激昂。艺术特点主要表现在：其一为一曲多变的灵活运用，所使用的手法主要有严格变奏、板腔式变奏、移调指法变奏三种。变化最丰富、最集中的是《开门》和《抬花轿》这两首乐曲。以民间器乐曲牌《开门》为例，可变化派生为《六字开门》、《五字开门》、《婚礼曲》等十几首乐曲。以《抬花轿》曲牌为基础而形成的各种变体有《抬花轿》、《百鸟朝凤》、《快慢笛绞》等十几首乐曲。其二为极具特色的展开部分“穗子”。“穗子”在全曲是一个具有对比展开性的独立部分，它的特点是演奏上具有极大的即兴性，音型细碎，展开*，旋律在环绕中心音不断变换游移时，伴随着丰富的节奏音型和多种演奏技巧，是显示民间演奏家卓越才华和高超演技的段落。

嘉祥的鼓吹乐在长期的发展变化中，逐渐形成了各个流派，这些流派有着不同的艺术风格和特色，各派有各派擅长演奏的曲目，形成了百花齐放、异彩纷呈的发展格局。

6、传承意义

鲁西南鼓吹乐风格独特，质朴豪放，高亢激昂，具有较高的艺术价值，得到专家和广大群众的喜爱。鲁西南鼓吹乐这种普及面较广的民间艺术，经过专业文化工作者长期的挖掘、整理和推广，已在各方面得到了很大的提高，由婚丧嫁娶活动中的演奏，逐步扩展到大型节日联欢、开业庆典、参军升学、丰收喜庆等场合的演奏，为丰富城乡文化生活、满足群众文化需求起到了一定的作用。