《送赞律师归嵩山》原文和翻译、《送赞律师归嵩山》赏析与评价 唐代清江

《送赞律师归嵩山》原文

禅客归心急，山深定易安。

清贫修道苦，孝友别家难。

雪路侵溪转，花宫映岳看。

到时瞻塔暮，松月向人寒。

《送赞律师归嵩山》翻译及赏析

《送赞律师归嵩山》拼音对照参考

chán kè guī xīn jí, shān shēn dìng yì ān.

禅客归心急，山深定易安。

qīng pín xiū dào kǔ, xiào yǒu bié jiā nán.

清贫修道苦，孝友别家难。

xuě lù qīn xī zhuǎn, huā gōng yìng yuè kàn.

雪路侵溪转，花宫映岳看。

dào shí zhān tǎ mù, sōng yuè xiàng rén hán.

到时瞻塔暮，松月向人寒。

送赞律师归嵩山翻译及注释

翻译

禅客归山心情急，山深禅定易得安。

清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。

雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。

到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。

注释

①孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。

②花宫：佛教中，花为6种供物之一。花皆可开敷结实，以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之庄严法身。花又从慈悲生义，花有柔软之德。花之取义甚丰，因此，寺院多以花装饰，诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰：“僧问云门：‘如何是清静法身？’门云：‘花药栏。’”

送赞律师归嵩山鉴赏

禅宗将宗教拉向生活，但它毕竟是一门宗教。禅宗讲求开悟心性，但它亦有外在修道形式。坚持修道，进入清净的禅境，对于一般人而言，并非易事。功名利欲，易使人迷失。而生计人情，亦使人易生退转之心。是否能入禅，不仅是心智的问题，亦关涉心志。该诗便写一位艰难地迈向禅门的僧人。僧人返家一转，却急急地要归山去，只因深山里才可禅定，可见这是一个初学者。他家庭生活的清贫更加重了他修道的清苦，他从小所受的中土文化的传统教育——孝养父母、友爱兄弟更使他难以出家。可是他毕竟走了。挣脱各种羁绊进入禅门，是须有勇猛精进的精神的。经过艰难的雪路跋涉，他终于到达了一个灿烂的境界：装饰着鲜花的禅院与山岳的秀色交相辉映。而此时，他还须勤行修习，使自己所修之功德不退失退转。试想暮色苍茫之时，瑟瑟松风、冷冷孤月，他是否会觉得清苦，他是否又会牵记起家里的亲人。解脱烦恼，修成正觉真须有不退转之菩提心。

《送赞律师归嵩山》翻译、赏析和诗意

在客人返回心急，山深定易安。

清贫修道苦，孝友别家难。

雪路入侵溪流，花宫映岳看。

到时看塔晚上，松月向人寒。

* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考

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